在啟程之前，曾有約定：先到者稱為「老祖」，後到者稱為「二祖」；當時小尊的保生大帝神像、中壇元帥、黑虎將軍共乘一船，一路順風，由淡水登岸，直抵保安宮安座，因此稱此小尊之保生大帝神像為「老祖」。 地址：忠孝東路1段12號B3、B4及停車塔2座. 費率：120元/時，停車逾1小時以上者，未滿半小時以半小時計費。
根據報導，台北保安宮目前一共有十個力士會。 民俗研究者吳槐在〈台北風土諺語釋說〉回憶，保安宮的輪祀圈因同安人散居各地，為輪值祭祀之便，分為一保、二保、三保這三個地區。 一保為大龍峒街、枋隙街、牛埔庄、西新、庄仔、下埤頭、社仔、大直、北勢湖、山仔腳、北投、唭哩岸、嗄嘮別、關渡、滬尾、雞柔山、水梘頭、金包里；二保有興直、二重埔、三重埔、和尚洲、更寮、觀音山、五谷坑、八里坌、洲仔。 三保有大稻埕、加蚋仔、港仔嘴、松山、基隆。 在農曆七月十一日放水燈，來值年者必需在宮內後殿，且備點心以給祭祀者。 有諺語為「一保肉，二保撲，三保笑哈哈」，指在中元節盂蘭盆會時，一保地區宰牲畜特多、二保地區為鄉村而儉約、三保為商業殷盛之區而祭品至為豐裕。
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農曆四月廿六，舉行神農大帝聖駕遶境踩街，由土地公開路，保生大帝、神農大帝出巡，由保安宮出發，途經迪化街、民權西路台北橋下、寧夏路再回到保安宮，遍及大稻埕、臺北圓環附近及大龍峒等地。 2002年初，三川殿、東護室、西護室、後殿、正殿工程已完工，原先拜埕上方雨棚拆除，使得正殿屋宇剪黏翹脊重現於蒼穹之下，煥然一新。 耗費兩億六千萬元以在「整舊如舊」原則下重建工程完工後，於2003年6月30日舉行安龍謝土儀式。 新加坡天福宮在2002年得到聯合國教科文組織亞太區文物古蹟保護獎後，認為保安宮水準不亞於天福宮，就建議保安宮報名2003年的文化資產保存獎，得獎時聯合國不僅未通知臺灣參加頒獎典禮，到2004年2月才送獎牌到保安宮。 1995年，呂學輝召開董監事會議，決定全面整建保安宮。
大龍峒保安宮已從地方宮廟，轉型為集宗教、文化、教育、藝術於一身的廟宇，對於臺北市大同區地方文化的活化，產生深遠的影響。 保安宮重建以來雖經過多次整修增建，但由於建造年代已久，更遭風吹、日曬、蟲噬，嚴重影響建築本體，不復昔日丰采，更有安全之虞。 為了維護文化資產，1995年，保安宮進行重建以來規模最大的修復工程，保安宮自力籌措全部經費，並自行統籌、監造，成為全國首宗民間籌資主導古蹟修復的案例；修復工程更於2003年獲得聯合國教科文組織「2003年亞太文化資產保存獎」，並於民國108指定為國定古蹟。
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乾隆年間，新莊、艋舺地方同安人被三邑人排擠，開始往北遷移到此地。 保安宮停車場 1802年（嘉慶七年），富商王智記及鄭、高、陳等廿一戶，合夥投資興建一條商業街，街兩邊各有廿二間店鋪，遂稱為「四十四坎」，至1805年（嘉慶十年）四十四坎商民發動募款，在街市東端隘門外建廟。 保安宮停車場 當時選用石造、工程浩大，讓廟身有如今「回字型」的三殿規模。 鼓樓下正中，奉祀的是註生娘娘，兩旁有十二婆姐，分掌12個月，專門管理人間生育。
因台灣的現代化，部分建材難覓，於是派員赴福建考察，購買福州杉、泉州石雕、石板及晉江紅磚。 保安宮停車場 曾在古蹟界流傳的故事是，保安宮過往的大柱木料是以實測尺寸去定料，導致整批料報廢的荒唐事出現，才讓廖武治決心自行介入修復。 他以幾位匠師接觸的經驗感慨說，台灣民間各角落散佈有不少手藝一流的古蹟修復匠師，但未必名列在內政部提供的名單上，使得部分師傅平時只好當大樓管理員、擺地攤，修復古蹟反而成兼差。 廖武治引台大城鄉所過往的資料指出，古蹟修復體制最嚴重乃在學者身兼建築師，互相包庇放水。 配合本市大龍峒保安宮辦理「2013年保生文化祭」活動交通疏導、管制措施，旨揭公告 路段範圍內所有路邊汽、機車停車位配合管制時間暫停收費並禁止車輛停放。
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獨特的麥茶風味、帶有花香的回馬槍紅茶，都是我自己很愛喝的品項；K先生則是每次來都點奶茶（要奶粉不要鮮奶的那種）。 如果有到保安路不知道喝什麼，就喝看看這間木子樑室吧！ 不然附近也有銀波布丁的布丁冰沙可以嚐嚐鮮囉。 搭乘鼎東客運(山線)池上線路線，8161、8163、8165、8166次公車，於池上站下車，再轉搭鼎東客運8176路線至保安宮站下。
- 這個保安宮是很早以前就想來看看的古蹟， 不過咱雖然也算台灣玩透透了， 偏偏就是離得愈近的地方愈不會去， 這次終於下定決心前往一瞧… 附近的停車不難找， …
- 永保安康車票即為永康車站至保安車站的車票，並掀起熱賣話題。
- 左右並各有一山門，共十一開間，建築木結構採二通三瓜式，以歇山重簷、假四垂屋頂及硬山等，構成了保安宮屋宇高低錯落、屋簷翼角飛揚的視覺效果。
- 東南亞地區知名時尚旅遊部落客來台，其中六人選擇直奔台南，體驗在地風格文創生活』，可見台南的魅力是無人可擋的。
- 現代在施放前，因廟地位在航道下，都要與松山機場協調，請塔台知會班機避開火獅施放的半小時。
配合本市大龍峒保安宮辦理「2013年保生文化祭」活動交通疏導、管制措施，旨揭公告路段範圍內所有路邊汽、機車停車位配合管制時間暫停收費並禁止車輛停放。 本區包括： 大龍峒保安宮：台北市大同區哈密街61號（白框） 台北市孔廟：台北市 … 街 至大龍公園間大龍街（紅線） 台北Ubike在保安宮右側，大龍國小旁停車場在大龍國 …
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每年農曆3月15日舉辦為期兩個月的「保生文化祭」活動；是北臺灣最盛大、最熱鬧，人氣最旺的廟會活動. 集宗教、文化、教育、藝術於一身的廟宇 … 2013年8月15日 — 北市府配合地方需求，前年8月起，將原本位於孔廟南側的大客車停車位西移至 …
- 概況：立體式小型車265格(含身心障礙停車位6格)。
- 1996年修護時，發現大門三川殿有半數左右的脊梁已遭白蟻蛀蝕，三川殿屋頂恐有塌陷之虞，遂找來日本業者負，進行臺灣首見的防蟻盾除蟲工程。
- 廟內也保有不少清代將軍餽贈的匾額，因過去軍官若被派駐來臺，渡海多災、又需適應島國氣候，離開時感念神恩庇佑，常饋贈匾額致意。
- 本宮廟址位於重要路口轉彎處10公尺內，為紅線禁止停車區，派出所列為重點巡察， …
- 到現在，保安路米糕的歷史已經 60 年了！
- 昨天保安宮董事長廖武治忍不住開砲，質疑大客車停車動線調整，以及孔廟周一休館，已影響旅行社出團前往觀光意願 …
孔廟的氣氛予人肅敬莊嚴之美，這也是中國儒家文化行事剛正之精神。 紀錄片《扛在肩上的傳承》即是以台北保安宮二祖力士會作為影片中的故事主角，講述2013年所燒毀的台北保安宮百年神轎，如何在二祖力士會成員們的努力下排除萬難、再度復元重現的故事。 保生大帝聖誕當天舉行三獻禮儀式，三通鼓後正式展開迎神及上香，由保安宮合唱團唱靈應讚，行初獻禮、恭讀祝文、行亞獻禮、行終獻禮、望燎後禮成。 農曆三月初五到三月廿八間，同安裔的張、陳、黃、蔡、杜家族大姓，以及眾庄中的連、鄭、王、周、林、李、楊、葉、許、吳，每天輪一姓氏，請戲班演字姓戲。 因張姓是地區第一大家族，所以每演必以張姓為首，而吳姓和保安大帝同姓，以吳殿後，亦有尊崇之意。 正殿外牆迴廊壁畫為潘麗水所作，題材包括木蘭代父從軍、鍾馗迎妹回娘家、八仙大鬧東海及三英戰呂布等。
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「 保安路米糕 」一開始是挑扁擔叫賣，接著改到台南市府前路與西門路交叉口附近的「下大道米糕」，後來因市府拆除圓環，故當地小吃被迫遷往保安路，現名『保安路米糕』。 到現在，保安路米糕的歷史已經 60 年了！ 如果喜歡南部古早味的人，這間台南老店可以來吃吃看。 如果想要比較看看台南米糕的話，附近的水仙宮粽葉米糕也可以一起吃起來。 保安路的位置與國華街跟海安路都是垂直的，其實這條保安路並不長，但美食卻是比想像中的多，每間店賣得都不一樣，都有著自己的特色，展現台南美食文化的多元。
「Lamigo 遊艇公告」～野柳 保安宮 免費 停車場 說明！ 不收費、不收費、不收費提供大家免費 停車場 的同時，也請大家愛護週邊環境，歡迎大家一起來野柳玩 … 昨天保安宮董事長廖武治忍不住開砲，質疑大客車停車動線調整，以及孔廟周一休館，已影響旅行社出團前往觀光意願 …
保安宮停車場: 哈密街79號-大龍街 – 臺北市停車管理工程處
這天是某個假日，帶著妻小隨意在台北市亂晃，這個保安宮是很早以前就想來看看的… 附近的停車不難找，我們是停在某學校的地下室，台北市好像 … 檢視較大的地圖 （一）外地遊客：請搭乘往台北車站的大眾交通工具，在台北車站換搭捷運淡水線，於圓山站下車後，由2號出口步行10分鐘。 （二）自行開車：中山高速公路下重慶北路交流道（往臺北市區方向），循重慶北路三段南行，左轉哈密街，再 …
號，原為高雄舊火車站，係日據時期所建，採用日本大寺廟或貴族專用、擁有中國唐代風味的「唐破風」屋頂，其型似皇帝之帽，因此又被稱為「帝冠式」建築。 為服務香客，元保宮專用停車場，前第一小時提供停車免費。 常務理事宮：臺北市大龍峒保安宮、臺北縣蘆洲保和宮、高雄市後勁聖雲宮、臺南縣學甲慈濟宮、臺南縣歸仁 …
保安宮停車場: 建築設計
臺北市孔廟於1927年興工，座落於文風丕盛的大龍峒老街裡，在臺北市政府規劃推動的都市更新下，與大龍國小、保安宮形成「廟、學、宮」的大龍峒文化園區，具有典儀場所、儒學象徵與市定古蹟等多重意涵。 保安宮停車場 工程第一期修臨哈密街的三川殿及東西護龍，第二期修正殿及內埕，第三期修後殿，第四期修周邊環境及相關設施。 1996年修護時，發現大門三川殿有半數左右的脊梁已遭白蟻蛀蝕，三川殿屋頂恐有塌陷之虞，遂找來日本業者負，進行臺灣首見的防蟻盾除蟲工程。 七年修建過程中，整修有各式問題，如木料以人工林木冒充自然林木、付石材訂金卻不給貨、現場無人監管、設計師部分沒設計，由於問題一一浮現，廖武治遂自發主導整個修建工程。
大帝升天後，依然時常顯靈，為民除害、醫療疾病。 所以宋高宗在西元1151年為祂建廟，宋孝宗在西元1171年封祂為「大道真人」，因此保生大帝又稱「大道公」，另外，兩邊奉祀的是36宮將神像，是西元1829年，聘請泉州名師許嚴來台，前後費時5年才完成的雕作，雕藝精湛，神像逼真。 同時，還可注意到牆壁上有七幅彩繪，分別描述中國民間故事。 大龍峒位在淡水河和基隆的會流處，開發很早，並保安宮為信仰中心。 保安宮佔地廣闊，自西元1805年興建，因為工程浩大艱鉅，而且所用石材、木材都從大陸運來，連蓋廟的師父也從大陸請來，所分期施工，歷經25年才完成。 公頃，現正加強植栽綠化之工作，以維護當地之山水景觀，成為高雄市的一處綠色森林。
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