太陰入廟入父母宮，與母親緣分較深，深受母親恩澤和影響。 陷地加擎羊、陀羅、火星、鈴星、天空、地劫，主與母親感情惡劣。 與文昌、文曲同宮，主受母親恩惠，雙親為具有高深教養，經濟富足之人。 太陰守父母宮，宜入廟，獨坐者更非入廟不可，否則幼年孤獨，或遠離父母。 若入廟，即使略見煞曜，不過主與母親緣分淺而已。 太陰在父母宮，喜會天梁天壽同宮，則雖落陷化忌，亦不主刑克，不過父母災病而已。
本宮基礎鞏固建物結構體及人員無傷，僅太陽殿肇因回填基土不實，致下陷而微傾，復因餘震不斷，各殿樑柱磚牆龜裂、貼石掉落愈顯嚴重。 災後，董事會集議咸認修復工作宜固土護山 ，標本並治以計久遠。 重建工作始於民國八十九年公元二○○○，歲次庚辰孟春，因工程浩繁迨至民國九十年公元二○○一，歲次辛已桂月告成，龐大經費仰十方大德捐獻，尤蒙宏碁公司董事長施振榮暨潤泰集團總裁尹衍樑輸誠伸援參贊盛舉，重建後宮殿始得煥然如新。 後山護坡合科技工法，嚴謹施作，工程浩偉告峻。 施董事長之令慈施陳秀蓮女士，畢生奉獻本堂致力弘揚母德、功蹟卓著其名永垂宮史。 民國九十三年公元二○○四，歲次甲申二月二十九日續延整建八卦池工程、裝置石彫藝術欄杆、莊嚴九龍聖域。
天母宮: 太陰於卯酉宮守父母
父母聰明博學，文靜，愛清潔，很仔細觀察子女的言行。 加吉父母福祿榮顯，能依靠父母的力量而出人頭地。 加煞，與母、妻不和，甚則少相聚，中年後克母或妻，離祖過房、入贅可減免刑克。 太陰化忌在父母宮，因太陰主母，故不利母親，更有火星、鈴星、擎羊、陀羅、天月、天虛等，母多災病。 天母宮 太陰太陽同度，由於必是其中一曜入廟，另一落陷，和雙親的關係無全美，在丑宮利母親，在未宮利父親，而從命造為日生人或夜生人，可幫助判斷對哪一親人刑克重。
南投埔里｜寶湖宮天地堂地母廟 以往拜拜大概只看到玉皇大帝，但來到地母廟才知道，原來玉皇大帝上面還有無極老祖、開天古佛更為崇高、更為歷史悠久，只是平常很少聽到相關的故事。 南投埔里免費景點 – 寶湖宮天地堂地母廟，入口處就是18度C巧克力商圈，如果沒有宗教信仰禁忌的人可以順遊。 天母宮 地母廟 位在小山坡上，登上最高的乾元殿，可以看到華麗的綠琉璃瓦屋簷與遠山、藍天、白雲、埔里市景的美景，也是近期許多網美喜歡來拍照的景點之一。 民國三十四年，第二次大戰結束，台灣光復，日人被遣回國，天母教之神尊無人垂顧，廟宇破碎日曬雨淋，容貌全非，地方人士心感不忍，民國三十六年，再福德祠旁另建廟宇供奉湄洲媽祖與七尊大神像（今禒七仙真祖）。 第二名則是台中王姓一家四口，他們說，12月30號就到紫南宮，一家人晚上都睡車上，空閒時間就到紫南宮四處閑逛。
天母宮: 新變種XBB.1.5入侵上海！ 民眾崩潰：看不到未來了
今（1日）是元旦，南投竹山的紫南宮按往例發放錢母，一早就湧入大量人潮，有民眾4天前就來排隊，還有人排隊排到田裡去，廟方說截止早上10點為止，現場人龍綿延7公里，大約有10萬人到場。 南投竹山紫南宮元旦發放招財錢母，儘管天氣寒風細雨，仍不減信眾熱情，排隊人潮早已超過7公里。 紫南宮主委莊秋安預計今日排隊人數超過10萬人，莊秋安現場也向大家道歉，春節不會辦領錢母活動，但是我們會用其他方法給大家領到錢母，歡迎大家來紫南宮拜土地公的時候可以在附近等。 「天母上苑」位於台北市士林區中山北路七段141巷21號，由昇宏昌建設股份有限公司投資興建，震昌工程股份有限公司營造，葉日明建築師事務所建築設計，基地面積183.6坪、建蔽率41.1、公設比32%。 樓層規劃地上12層、地下3層建築，共有27戶住家，格局坪數規劃二房18.57、24.08、26.25坪 、三房48.51坪。 規劃27個平面式車位，結構採RC鋼筋混凝土。
天梁星五行屬戊土，象陽，在紫微斗數中為南斗第二星，化氣為蔭，司壽祿，父母宮主，是父母星、老人星、醫藥星，能消災解厄、延壽添福，得祖蔭、長輩及上司的助力，福德惠及家庭及子孫，引伸為替人服務、排憂解難。 天相星坐守父母宮，廟旺，父母多富貴福壽，命主與父母無刑克，感情深厚輯穆。 父母性格開朗，明白事理，品德高尚，穩重有禮，和藹可親，對人生很樂觀，彼此感情好。 命主會在父母的呵護及長輩的寵愛中，度過童年和少年生活。 並且，命主可從父母的教導中，得到一些為人處世的技巧，受父母親的影響很深。 若有左右昌曲魁鉞諸吉守照，無刑克，父母為公職人員。
天母宮: 天母宮
★交通：搭乘台北捷運紅線至石牌站一號出口出來，沿著石牌路二段直走到中國信託石牌分行前搭乘重慶幹線至天母國小站下車後，即可看到宋江餡餅。 天母宮 ★交通：搭乘台北捷運紅線至石牌站一號出口出來，沿著石牌路二段直走到中國信託石牌分行前搭乘紅19或重慶幹線至天母廣場站下車後，過個馬路即可到達。 ★交通：搭乘台北捷運紅線至石牌站一號出口出來，沿著石牌路二段直走到中國信託石牌分行前搭乘紅19或重慶幹線至天母廣場站下車後，過馬路到對街進入天玉街38巷直走後左手邊即是茉莉漢堡。 ◎交通方式：搭乘台北捷運紅線至石牌站一號出口出來，沿著石牌路二段直走到中國信託石牌分行前，搭乘公車［紅19］或［重慶幹線］至「天母廣場站」下車後，即可到達天母區。 南投埔里｜寶湖宮天地堂地母廟 地母廟建築融合了許多宗教信仰的神話與神獸，尤其是龍的意象，從地基十八龍、藻井九龍、屋簷一百零八個龍頭、屋脊天球下的九龍，到玉帝的九龍冠袍等，皆可看到。 南投埔里｜寶湖宮天地堂地母廟 平日人較少的時候，也可以停在上面最靠近廟殿旁的小停車場。
- 加煞，有刑克，父母有病災，得父母的恩惠少。
- 此外，由父母宮也可同時觀察命主與上司之間的關系如何，是受上司提攜還是被上司打壓，但同時須參看官祿宮之吉兇。
- 梁翁歿後，其孫承奉，後遷址於寶湖堀、立神壇，民國二十六年公元一九三七歲次丁丑雕金身奉祀，香火日盛，神常顯示，欲闡教濟世，匡正人心，導人行善，自是梁氏倡建廟宇。
- 天母三玉宮位於台灣台北市天母東路，為主祀五穀先帝之廟宇。
- 地母廟 位在小山坡上，登上最高的乾元殿，可以看到華麗的綠琉璃瓦屋簷與遠山、藍天、白雲、埔里市景的美景，也是近期許多網美喜歡來拍照的景點之一。
- 《淡水廳誌》云：「番井沸泉，在芝蘭堡，其源自三角埔山下，一線如溝，深尺許，多沙，流泉時沸，冬暖夏涼」。
後因地方日漸繁榮、道路拓寬，此二廟位於路界內，只好另覓現址遷建。 是清乾隆年間，福建泉州、漳州來此屯墾的民眾以石條所搭建。 天母宮 廟宇雖小但神威顯赫、靈感奇異、香火鼎盛，是附近居民的信仰中心。
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拿頭香的是南投名間紀先生，他開心表示，他從12月28日就自己騎摩托車過來排隊，這幾天晚上都睡在紫南宮休息的椅子上，並在七星級廁所做簡單梳洗。 他是第一次來紫南宮排隊，就拔得頭籌取得第一名，心裡非常高興，覺得拿到兔年的錢母就可以得到保佑。 紫南宮習定成俗，每年元旦首發當年生肖錢母，都會吸引大批民眾排隊領取，由於前四千一百六十八名個名額將增發一顆金雞蛋抽獎，今年也不例外，不少民眾提前兩天就來排隊，至昨日清晨隊伍已超過七點五公里。 天母宮 為較佳組合，無煞，不主刑克分離，父母事業有成，富裕，不克，得父母福蔭。
水道祭的祈福活動就由三玉宮開始，這是一間供奉多神祉的宮廟，正殿中央是五穀先帝殿，左邊為七仙真祖殿、觀音佛祖殿，右邊是天上聖母殿、福德正神殿，西邊二樓為新元辰殿。 三玉宮開元於清乾隆年間（約於西元1750年），從福建漳州、泉州移民來此墾荒務農的居民在田邊用石頭搭一座小的土地公祠，供奉土地公，因神靈顯赫所以香火鼎盛，是當時居民唯一信仰與精神支柱。 不但可以祈求學業、感情、財運順利外也是當地人的精神信仰重心。 「地母」原出於大陸神州、光緒九年正月初九日、陝西漢中府城固縣地母廟，飛鸞傳經、地母香火亦輾轉傳入，由本鎮溪南里梁氏傳興，奉祠諷誦地母真經未嘗間斷。 民國六年公元一九一七，歲次丁已，七月十三日，梁家神爐發火延燒觀音像神聯等，眾人不勝驚異，即杯筊請示：暫移他處，須臾本鎮發生大地震茅屋倒塌，人畜無傷，乃地母顯佑，俱獲平安，自此倍加敬信，而勉善施。 梁翁歿後，其孫承奉，後遷址於寶湖堀、立神壇，民國二十六年公元一九三七歲次丁丑雕金身奉祀，香火日盛，神常顯示，欲闡教濟世，匡正人心，導人行善，自是梁氏倡建廟宇。
天母宮: 台北無極天道監修宮
協防台灣的時候，老美高級軍官宿舍就設在天母地區，有位軍官想了解他們身在何處以英語向當地一位老農說：這裡的地名叫什麼？ 這位憨實的莊腳人實在聽不懂他說什麼，很老實的回答：「聽無」。 想不到這位美國佬自作聰明的，以為他得到了答案於是很得意的告訴夥伴說：我們住的地方就叫「聽無」。
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