民間有拜地基主之俗，地基主即擁有此地之神。 拜地基主，乃是祈求保佑家宅平安，因此，每逢年節，如過年、清明、端午、中元、重陽、下元、冬至等，皆須祭拜地基主。 祭拜時，碗筷須擺設成雙，方表敬意，（指同時拜地基主、地基婆）並以菜碗或牲禮等，於廚房中供祭，上香祈願時須朝內而拜，事後焚燒「四方錢」、「銀紙」。 因一般俗信，拜「天神」適宜午前，「陰神」則宜午後，此乃「先敬天、後敬地」之意。 迎夏好康購 《呈震》 拜眾神土地公金紙 …
習俗上，入駐新空間時的下午通常會祭拜地基主。 且拜過地基主之後，就得持續拜下去直到搬家為止，祭拜時間可以與地基主約好時間，例如：每個月固定一次，或是像大部分的家庭，於台灣傳統的五節「除夕」、「元宵」、「清明」、「端午」、「中元」祭拜。 在台灣，入住新家、新居落成、工商行號入駐，都會祭拜地基主，告知先靈，未來將是誰使用這個空間，要做些什麼事，向地基主拜碼頭，請地基主保平安。 〔記者吳昇儒、張軒哲、周彥妤／綜合報導〕金紙、銀紙要怎麼分？ 國立台中教育大學台灣語文學系副教授林茂賢表示，金紙是用以祭拜神明，但金紙又以神明階級區分為天金、福金等，例如天金用於玉皇大帝、三官大帝等位階較高神明，福金用於土地公，刈金是神明通用。
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傳統的雲馬印有白雲、馬、車子、船等圖案，象徵交通工具，接送神明往來天庭、人間，現代的雲馬則印有飛機、火車、快艇等與時俱進的交通工具。 拜土地公金紙數量 壽金適合燒給位階次高的神明，例如媽祖、關聖帝君、玄天上帝、保生大帝等帝級和后級神明，三官大帝也適用，常用於祂們生日時。 天公金與壽金的厚度皆比其他金紙薄，且通常摺成長條狀便於攜帶。 壽金除了像天公金同樣擁有福祿壽圖案外，依各地款式的不同，也會出現成串古錢（象徵財物）或印壽字等吉祥圖案。 玉皇大帝）及拜三界公（三官大帝）；九金、刈金使用於普通神明；壽金使用於一般神明及土地公；福金主為拜土地公專用 … 拜土地公和虎爺還有一件注意事項，那就是供放的蛋糕、紅龜粿或生雞蛋要留下來，不可以帶回家。
若未得聖筊，不少信徒會重新再燃燒一支線香，待第二支線香燒至剩三分之一時，再擲筊詢問，讓土地公、地基主等神明可以有更充裕的時間享用。 另請過路士農工商的好兄弟公、好兄弟嬤，如有在旁請一同享用。 初二十六拜拜是因為初二十六當天恰好是「土地公的做牙日」，所以古時候的商人祭拜當地的土地公，來增添財庫。 記得要先求地方平安，再求自己要的願望，如果有遇到困難，也可以一起請他化解，我初二 拜土地公金紙數量 十六隴會來甲你燒香拜拜，若是忘記，或是卡沒閒， 我會提早或是延後來拜，請您不要見怪，求您卓保佑卓幫忙。
拜土地公金紙數量: 購買地基主金須注意什麼
初一十五的供品包括鮮花、水果、酒或清茶3杯、零食，供品數量以單數為宜，且水果多以香蕉、鳳梨、蘋果、橘子為佳。 另一說則認為「做牙」起源於古代買賣交易。 古時候會在每月初一、十五進行雙方買賣，是為「互市」，商人會在互市前後以肉類祭拜神明，祈求交易順利，也同時慰勞人員，稱為「互祭」。 隨著時間流傳，「互」字逐漸訛寫成「牙」，因此「互祭」也成為了「牙祭」，並且保留了初一、十五的祭拜時間。
- 二月初二頭牙這天如果打雷(又稱春雷)，今年收成一定很好，如果沒有，就有可能鬧旱災。
- 根據傳統習俗，過年後公司商家開始營業的日子，即稱為「開工日」。
- 每日健康／王品豊（拜拜達人） 拜土地公的儀式與準備向土地公求財運有很多「眉角」 …
- (記得中間要酒過三巡)若得聖筊(應筊)即可將金紙燒化，若得陰筊請再等五分鐘，若香過半，請再補三柱香，直到土地公允許撤供為止。
另外，台灣民間信仰大多在農曆正月初五開工、迎財神，但傳統上土地公也有財神的象徵，因此早期「頭牙」的日子會訂立在農曆二月初二，也就是土地公的生日。 綜上所述，初一十五祭拜的是自家神明，而初二十六則祭拜營業場所的土地公。 因此，如果是初一十五祭拜，則位置在自家神龕或門口前方，也可以順帶祭祀祖先，至於初二十六的拜拜場所則建議選擇地方的土地公廟，或是營業場所正門口。
拜土地公金紙數量: 初一十五初二十六拜拜怎麼說？
清明掃墓還應留意時間，民俗專家張逸堂、神龍建議，在家祭拜最好選在上午十一點左右，掃墓則忌天未亮或太陽下山後，最好是在上午十點到下午三點。 林俊寬提醒，香是與祖先溝通的重要橋梁，避免使用廉價、非天然的劣質香。 國際道家學術基金會執行長林俊寬建議，種子食物一定要準備兩套，一套拜后土（靈骨塔則拜地藏王菩薩）、一套拜祖先，零嘴或烹煮食材皆可，例如花生、龍眼乾、開心果、瓜子、腰果、杏仁果、大紅豆等，拜完後可現場食用，殼則留在祖墳土地上。 拜土地公金紙數量 信士【老闆或公司負責人姓名】及公司同仁，誠心敬備鮮花、水果、清茶等供品，供奉 玉皇大天尊、五路財神、福德正神 鑑納。 雲馬常用於農曆12月24日送神及農曆正月初4接神時，通常為長方形。
一般民間於農曆十二月十六日要拜地基主之外，每逢元宵。 清明、端午、中元、中秋、重陽、冬節、春節等都要祭拜地基主，虔誠者則與拜土地公一般，每月初二、十六都要祭拜地基主效果更佳。 拜土地公 拜土地公金紙數量 的儀式和準備 向土地公求財運有很多 眉角 ，但要先確認以下準備事項 … 筊杯示意不行，通常代表元寶不夠或紙錢不夠，因此可用擲筊的方式請示數量 … 一般做生意、業務的都是初二、十六、開工會去拜土地公 。 香插上後，待香過半，再擲筊請示是否可以化寶。
拜土地公金紙數量: 土地公 一定要這樣拜才正確！拜對，事業順利、錢財滾滾來
南臺灣則流行另外一種類似天金的金紙，上印有尺的圖樣，書有「尺金」兩字，隨著南北交流，今日臺灣多半將天金、尺金，以一比一的方式合成一組，一般稱天尺金。 二五金：又稱「四方金」，外觀與刈金相似，也有些外觀印有葫蘆、晉爵、仙鶴等吉祥圖案的版本，是燒給任何神明或是去世的先人，流行於中台灣。 再來民間常用的紙錢有天公金、大百壽金、壽金、福金、刈金、二五金、九金、九銀、大銀、小銀、巾衣、甲馬、金白錢這幾種，這些的外觀和功用和燒給的對象都不同，小編接下來就要來一一解析這些紙錢。 土地公不像天神，官威大禁忌多，比較像是基層的鄰里長般親民，所以與一般廟宇禁忌相同，家裡有喪事或女人生理期，不拿香以手拜，算是唯一的禁忌。
拜土地公要準備好說些甚麼，才能夠真正讓土地公聽到咧?! 本文教你一般拜土地公要說什麼，以及做生意公司行號拜土地公要說什麼。 一般凡是遷入新居、入厝、安宅、工程基地動工、動土、新開幕、產物播種養殖或收成，逢有節日等、祭拜地基主祈求居住平安、工程順利、生意興旺、五穀豐收，六畜興旺、皆宜使用地基主專用環保金祭拜，效果更佳。 因為現在空汙和環保問題，所以大家都燒不多，但又會說壽金必須買足千，足千的通常是一大疊，現在有販售環保壽金或環保四方金等等，雖然沒有像以前的一大疊，但只要裡面貼的金箔比舊式的大張，那貨幣面額就足，所以是可以祭祀焚燒的。
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不少公司會依照傳統習俗安排開工拜拜，準備水果供品來祭拜神明，為的正是祈求生意興隆、錢財好運來。 每日健康／王品豊（拜拜達人） 拜土地公的儀式與準備向土地公求財運有很多「眉角」 … 如果筊杯示意不行，通常代表元寶不夠或紙錢不夠，因此可用擲筊的方式請示數量。 而傳統上參拜的時間以「子時」最佳，也就是晚上十一點到凌晨一點，據說是因為這個時間土地公剛起床比較清醒。 祭品主要以土地公最喜歡的拜「土豆」吃到老、「麻糬」黏錢、「酒」活的長長久久。 部分的店家與地區習俗，會在初二十六門口拜土地公時(俗稱做牙)，也會準備一份銀紙給好兄弟，俗稱「門口公」。
我不死心把店裡的四五種元寶都拿起來問她，結果她都說那是燒給往生者的-.-。 而書上又提到，拜土地公元寶要多燒，所以，我就全都改買金元寶，因此，照片中右邊 … 拜土地公金紙數量 用途：一般專用於還願，偶在神誕時用，通常用於天公、三清道祖等至高神明，或釋迦佛、三寶佛等佛，今日少用。
拜土地公金紙數量: 祭拜對象包括土地公、地基主、祖先
用途：中臺灣流行，或稱二五金，幾乎等同於北臺灣的「刈金」，只是名稱不同，任何神靈、去世三年以上的死者可用。 用途：拜釋迦佛、三寶佛等佛、三教聖人（釋尊、孔子、老聃）、三清道祖、玉皇大帝、天皇大帝、紫微大帝、三界公等天庭最高階神明使用。 且必須有一百張以上，故時以二份合拜，稱為「足百」，以示敬意。 上一篇 想賺到一億，其實就這七招，你可以嗎？ 下一篇 撿破爛的他，三年後賺了270萬，就因為他突發奇想…
在民間習俗上，不只春節、端午、中秋等節日需要拜拜，每月的農曆初一、十五，或是初二、十六也都需要祭祀神明或祖先。 雖然現代人生活繁忙，對這類祭祀典禮較不重視，以重要節日統一祭拜為多，但若是較傳統的家庭，除了祭拜之外，還有可能會搭配吃素、念經、佛教的禮佛儀式，至於商家則多是選擇初二與十六作為每月祭拜的時間，據說能夠保佑財運。 而因為「做牙」在不同地區有不同的祭拜時間，因此祭拜的對象也沒有一定的說法。 多數認為是祭拜地基主、土地公、自家祖先，說法表示初一十五是祭拜自家的神明(也包括自家土地公)，而初二十六則是以買賣場所的土地公、也就是官位較大的福德正神為主要的祭拜對象。 因此，商家多數會選擇初二十六祭拜，不只是希望土地公保佑平安順利，也是希望能保佑當地的買賣，添補財運。
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工商界就以此 為新年度第一個祭拜土地公的日子，並同時準備三牲及豐盛的供品為土地公慶生，也慶賀祂的到任，希望藉由祂的庇佑今年能夠得到平安豐收。 《補財》這樣拜土地公才有效之幫我提升好運~拜拜流程總整理 …,2022年1月29日 — 拜土地公時間、地點、準備供品： 時間： 1.平時：每. 正錫箔金元寶六顆, (數量6 的倍數即可) … 正錫箔金元寶一包220元(圖片來源涵堯紙品). 用途：是最常用的紙錢，用於所有神明，亦可燒給鬼魂，凡去世三年以上的死者即可用（去世未滿三年的死者，慣例只使用大銀、小銀等銀類紙錢）。
早年南臺灣拜神時，會燒一些九金供應侍衛神明的兵將。 拜土地公金紙數量 但近日流行只燒壽金，「九金」被視為祭祖、地基主專用的紙錢。 用途：用於任何神明，但是北臺灣拜土地公，必定要燒福金，據說是土地公行事用的紙錢，是謂土地公金，早年北臺灣農家會在竹竿之上插一把福金，立於田間，象徵土地公，俗稱「土地公拐」。
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