擺法則是豬肉在中間，左雞右魚，雞頭則必須面向神明或祖先，魚頭魚尾朝哪則是因地區性不同而有所區別。 拜天公擺法 也有些地方會把雞跟豬肉的位置調換，各地風俗民情不同，沒有怎樣才是正確的說法，但須注意的是，魚必須是全魚，象徵有頭有尾。 拜天公擺法 農曆正月初九是玉皇大帝的生日，也就是「天公誕辰」，民間會在這日祭拜天公，向天界中地位最高的神明表達謝意，並祈求未來一年平安順利，有些家戶還會以放鞭炮象徵對節日的敬重。
其實除夕拜的是天地，不是天公，而元宵節拜的則是三官大帝中的「天官」，即所謂「天官賜福」，並非「天公」。 (三圣杯表示神明降临)，因为天公不会降临人间，所以是天兵天将降临。 原因是因杨桃是外来水果(洋桃)不宜用来祭祀;而道教不以李子当祭品，是因太上老君，姓李名耳，为避其名讳而不采用。 拜天公擺法 ，有无道理，端看祭祀者了，一般而言，圆形的水果较受欢迎，取其圆满之意。 水果：拜天公必须使用五色水果 (当下时节的新鲜水果)，如果可以的话，用进口的苹果和高级的水梨为主，配合时令的柑橘和蜜枣。
拜天公擺法: 文章導覽
傳統上，只要逢年過節（例如過年、清明節等等）都會利用三牲來當作是祭拜神明的供品（只有客家人會用三牲拜祖先）。 一般最常見的三牲為豬、雞、魚，這三種供品組合，不過不同的家庭，也會選擇使用豬、雞、魷魚乾等不同的牲禮配對。 正月初九天公生，民間習俗會在這天「拜天公」，亦即玉皇大帝，天公非常尊貴，因此祭拜時不僅有特定禮俗，更有禁忌，知名命理師，因準確預言大選結果被稱「國師」的楊登嵙，特別分享祭祀天公的禁忌給民眾。 舊時的這天晚上，男女相聚在大樹下（最好是桂花樹）唱歌，請玉皇大帝最寵愛的小女兒七仙女下凡，所唱歌曲必須歡樂吉祥，讓七仙女高興，祂一高興，父皇玉帝就會保佑人間一切順利。
虔誠祈福、心誠則靈，祭拜時可遵循傳統習俗向天公行三跪九叩大禮，叩拜後誠心稟報心中所求之事，領域不拘，例如：升官發財、學業進步、身體健康等皆宜。 在家拜拜：在家拜拜的話，拜拜時間須早於拜家中地基主與祖先，若家中設有天公爐，可將供桌設於天公爐下朝門外的方向；若家中無天公爐，可將供桌設於大門口或中庭朝天的位置，拜拜方向由內朝外，待香燃燒三分之二後才可燒金紙。 他說，初九拜的天公，全名是「金闕玉皇上帝」，十多年前民間曾傳出「上帝改任」，由關聖帝君接掌，名為「中天至聖玄靈高上帝」；但不管是誰出任天公，只要虔心祭拜，就能心誠則靈。 他說，三官大帝在台灣被稱為「三界公」，三官合稱為「三元三品三官大帝」，在道教中地位僅次於玉皇上帝，掌管天、地、水三界，能為人祈福、赦罪及解厄，民間祭拜三官大帝分別是在上元、中元和下元節時。
拜天公擺法: 需要準備的祭品?
另外，供品在寺廟祭拜之後，並不放在寺廟內，全部再拿回自宅，通常舉辦宴會招待親戚知友。 再者，供品如果是獻給上位之神，可以原物再供俸下位的有應公等。 受大陸冷氣團影響，各地天氣寒冷，據中央氣象局預報指出，入冬首波寒流將在週末報到，屆時氣溫可能驟降至10度以下，北部低溫更可能跌到6度以下。 勞動部職業安全衛生署提醒，低溫或溫差過大恐促發心臟及腦血管疾病，所有雇主與工作者應採取必要應變措施，特別注意保暖及留意勞工健康狀況；若未提供相關措施，導致勞工發生重大職災，最高可罰30萬元。 由於現在工商社會，人們較繁忙且家中人口較少， 假設家裡沒辦法準備完整的葷三牲，或是無法將準備好的三牲吃完，周映君老師建議可以準備素三牲，或是水果來替代傳統三牲（祭墓可使用五樣水果，而后土三牲可使用三樣水果）。 信士【老闆或公司負責人姓名】及公司同仁，誠心敬備鮮花、水果、清茶等供品，供奉 玉皇大天尊、五路財神、福德正神 鑑納。
中元普渡在台灣是重要的節日之一，農曆七月在各地都可以看到相關的民俗活動，像是宜蘭頭城的搶孤、基隆放水燈等。 (推薦閱讀：台灣中元節民俗活動介紹！恆春頭城搶孤、基隆放水燈、嘉義火燈夜巡… 供桌沒有「頂桌」和「下桌」，只有單一平面，在家門口外沒有遮蔽的的地方設供桌，就像平常拜門口一樣，只有平常的供桌，但為求尊崇之意，會在供桌的四隻腳底下墊上壽金，供品一定要素的，絕對不可以拜葷食，一般是5種水果。
拜天公擺法: 除夕祭拜天公所需準備金紙:
簡單式：若家中沒有天公爐，可在戶外沒有遮蔽的地方擺放供桌，並在四個桌腳下墊上壽金。 供桌不須分為頂桌及下桌，一張桌面即可，但僅能擺放素食供品，建議可選五種水果。 有些地方在祭拜天公時會使用兩枝帶著青色葉子的甘蔗，以紅線連在一起，中間放上三個或五個代表天公的燈座（天公座）。 【天公…【天公生（農曆正月初九）】 @ 金紙批發、香品批發、拜拜咨… 祭拜時要將雞頭、魚尾面神明，左雞右魚、豬肉放中間才是正確擺法。 拜天公燈座擺 放- 【天公生（農曆正月初九）】@金紙批發、香品批發、拜拜咨…祭拜時要將雞頭、魚尾面神明，左雞右魚、豬肉放中間才是正確擺法。 拜天公 供品擺放的推薦與評價媽媽經- 民俗習俗知識家 …
- 6.李秀娥：《祀天祭地》，台北縣：博揚，1999，頁42。
- 正式：在家中祭拜時，須在正廳的天公爐下設置祭壇，並準備兩張桌子，分為「頂桌」及「下桌」。
- 拜天公的供品主要以鮮花、敬茶、水果、素五牲、五菜等，簡單的素菜為主，鮮花可為花束、花盆、花籃等寓意良好的花，而水果則以五色水果為佳，代表五行能量充足。
- 而在剁雞時，要先從腳開始剁，若先剁雞頭的話有把家裡主要賺錢的人（掌舵者）剁掉的寓意在，故剁雞時周老師建議要先從雞腳開始處理，再來雞翅，最後才是雞頭。
- 祭拜天公必須非常隆重，供品也必較講究，頂桌主要以清素齋品為主，下桌擺的五牲葷食是獻給天宮的部屬神明。
柑橘為事事吉利、甘蔗為節節高升、佛手柑為多福多壽、柿子為事事順利、香蕉為喜事相招、鳳梨為好事旺來、梨子為厄運遠離、蘋果為平平安安、桃子為逃離厄運、瓜藤類水果為瓜瓞綿延。 另外，許多公司行號會發放開工紅包分享喜氣，而員工可以將紅包收納在工作區域，有提升工作氣場與能量的祝福意義。 苗栗地檢署於14日偵查終結，起訴首宗「4合1」現金賄選案件，其中部分賄選範圍涉及苗栗縣長、鄉長、村長及鄉民代表。 檢方指揮警調移等單位，查出擔任某縣長候選人鄉競選總部主委的陳姓男子，涉嫌夥同丘姓女子及林姓男子涉嫌現金賄選案，檢方以收賄民眾指證明確因而起訴。 對此，鍾東錦表示，該發布內容顯有違偵查不公開及法治國之無罪推定原則，他呼籲相關司法單位，盡快調查清楚，端正苗栗選舉風氣。
拜天公擺法: 祭拜天公的時間為
初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日，初八為穀日，初九為天日，初十為地日。 這一天婦女會準備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福。 三跪九叩是人民向神明最高敬意的動作，人們會先雙手合十向神明虔誠一拜後，跪下來之後用額頭叩地三聲，俗稱三叩首，此動作會做三次，便成為三跪九叩，一般會用在祭拜玉皇上帝或還願時。 現代社會對牲禮的形式越來越寬鬆，擺法也沒有硬性規定，不管是三牲、四牲、五牲，還是葷的、素的，最重要的還是一片誠心，挑選適合自家的牲禮才是最重要的，若拜拜完反而造成食物的浪費，那神明也不會樂見。 四牲的組合為：一大條豬肉、全雞、全鴨（或鴨蛋）、一味海鮮（蝦、蟳、蝦捲或乾魷魚）。 一般在歲時祭祀、喜慶場合或神明聖誕都可看到四牲，但因為華人認為「四」的諧音近似「死」，所以大家對四牲較忌諱。
下桌是給玉皇上帝的部屬神明，用一般的五牲供品等葷食為主。 玉皇上帝身為眾神的領導者，在民間的地位是非常的高，那玉皇上帝的誕辰肯定是非常重要的一天，這篇報導就要來介紹玉皇上帝的誕辰－「天公生」。 首先小編先來稍微提一下三牲的由來，一開始在儒家周禮寫到祭祀規格以牲牛、牲羊、牲特豕為三牲當作供品祭祀，到演化到現代，現今的三牲和以前的三牲所指的物品也有所不同。 現代民間除了三牲外還有分為五牲、四牲、三牲和小三牲，以下就來一一為大家來介紹這些牲禮。 2.有「頂桌」和「下桌」的正式祭祀，「頂桌」一定是素食或水果，「下桌」牲禮中的所獻的全雞必需是閹過的公雞，鳳頭雞、白毛雞、母雞均不能用，以示對天公的尊敬。 拜天公時使用的金紙是「四色金」，就是天金、壽金、刈金、福金四種金紙的統稱。
拜天公擺法: 開工拜拜流程2：祭拜儀式
【警政時報 徐煜勝/新北報導】 新北市政府警察局新莊分局今（16）日下午於光華派出所、丹鳳派出所、五工派出所、 […] 原始新聞來源 治安交棒刻不容緩｜新莊警為4位新所長布達 警政時報. 15日早上台中市中清五權路口，有駕駛目擊，一台機車綠燈起步時，後座男子來不及抓緊，整個人後仰摔下車，還好當時有後背包跟安全帽做支撐，才讓他毫髮無傷。 不少民眾表示，很多人習慣停紅燈時滑手機，或者一手拿東西，根本沒抓緊，認為最好的預防方式就是「抱緊處理」。 一般人所理解的飲料去冰，應該是不加任何冰塊，不過現在許多店家都會告知，去冰還是會有「小碎冰」。 有網友就PO出自己到連鎖咖啡廳購買飲品時，說要去冰卻拿到很多冰塊的照片並抱怨，「什麼時候飲料店風氣都是這樣了」。
常見的十二齋內容物有金針、木耳、豆皮、豆乾、香菇、花生、素雞、海帶、筍乾、芋頭、紅豆、麵筋等等。 拜天公擺法 周老師說，古代的五牲為全豬、全雞、全羊、全牛、全魚。 拜天公擺法 但現在因為很多牲品不容易備齊，故而省略或利用其他牲品代替，例如使用肉捲或豬頭加豬尾來代替全豬，甚至用素三牲代替傳統三牲，抑或是用魷魚、豬肝、豬肚代替。 例如祭拜玉皇大帝、三官大帝及其部屬神等等神格較高的神明，或是大型的婚喪喜慶祭典和普渡才會使用到五牲。
拜天公擺法: 初九天公生！拜天公時間、祭拜地點、祭拜供品總整理，虎年行運發財避開這 2 禁忌！
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