其實只要點清香一柱，祭拜時要朝內祭拜，口中默唸下面拜地基主念法（講法），其餘話都不要說，唸完後就可以直接插香。 如果不祭拜，民間信仰認為地基主就會作祟，家內就會不平安，連帶會影響家族運勢的發展，因此家家戶戶都會在每年有習慣祭拜地基主。 地基主是住宅內的神明，也可稱為「開基主」、「地靈公」或「宅基神」，地基主是住在家裡最後方，通常都會和「灶神」住在一起，兩位神明都是能保佑閤家平安、事事順利的神明。 天公是統領世間萬物的神，有說法認為女媧造物時將第九日訂為「天日」，因此初九為天公生日，而另外一說則追溯於古時候以數字「九」代表「極」，因此象徵著最大的「九」就是天公的誕辰日期。
在新年正月初一至十五，傳統新年習俗來說，都要避免搬屋拜四角，不宜大掃除、倒垃圾、搬東西，因為怕趕走財神，把財氣送走。 拜日子 所以在新春期內搬家拜四角便可免則免，以免有損新一年的財運。 新居入伙，大家都希望一家人能夠生活幸福美滿，所以一般都會進行拜四角的儀式，收樓後裝修前，應該擇一個宜祭祀的吉日子進行拜四角，禮貌地向新居的土地神明打招呼，祈求神明保佑工程能夠順利完成，不會出現延遲交收或是裝修工人受傷等意外。 合爐代表往生者的魂魄正式遷入祖先牌位，成為受陽世子孫祭拜的「祖先」，成為另一個世界的大家庭的一份子。 在「合爐」這一天，往生者的子孫會全員到齊，準備各式各樣的供品進行法會。
拜日子: 農曆十二月二十九日或三十日：除夕-拜地基主、家神、祖先
每年農曆12月24日是送神日，民間信仰要恭送家中諸神，尤其是「灶神」回天庭，因此這天要「送灶神」拜拜，感謝灶神一整年的辛勞，一般供品會準備甜食如發糕、湯圓。 也不可用芭樂、番茄等多籽且籽可食的水果，據說這類水果籽因為可吃又不太消化，容易隨排泄物一起排出，被視為不潔，所以不能拿來拜，另外普渡時更忌用諧音為「旺來」的鳳梨。 送完灶神完後，我們要開始清囤，清囤順序是到佛桌燒香稟告神明與祖先說要開始清囤，即可開始，第一步先清理神像，因為神明最大。 因此凡人都會在農曆12月24日送神時，趕快準備甜膩食物來給灶王爺吃代表讓灶神吃的甜甜的，好讓祂可以幫我們說好話，民間也會在這一天清囤，清囤也就是要把佛桌、香爐、祖先牌位、佛像清理乾淨。 祭拜床母準備的供品需準備：雞酒、雞腿、油飯（+荷包蛋）、花生、茶，如今多用麻油雞取代前兩項，也需注意民間不成文習俗「床母不拜魚」，傳說怕床母挑魚刺挑太久而疏於照顧寶寶啦 XD 食物之外，也需準備 12 張金紙及床母衣，表示給床母錢及新衣，以表感謝之意。
- 由於拜拜由內朝外拜，因此擺放供品要朝向外的方式擺放，即供桌最前頭為香爐，兩側為燭台，香爐後方為酒水，後面則是排列供品食物。
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- 農曆十二月廿四日是灶王爺(灶神)、地基主與眾神明回天庭回報述職的日子，送神一般都是在早上，有一說是愈早愈好，讓眾神早一點放假。
- 查月建同排四柱一样，以节为准，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。
排序是这样的：在月柱时段内，与月柱地支相同的日即为“建”日。 由一而生二，二而生三，三为数之极，所以叫“满”。 满则必溢，溢则平，故“满”后为“平”，平则定，定则可执，所以相继为“定”为“执”。 执是守成之意，而物不成不毁，所以继之以“破”。 至“收”，数恰为十，十为极数，然数无终极之理，势必要 “开”，开不太过，须加约束，受之以“闭”。
拜日子: 台灣農曆(8/ 鬼門開，農曆七月/鬼月習俗/禁忌現在知道還不晚！
新居入住拜四角，原意是為了在搬入新家前向家居的土地神明稟告一聲，有如平常人到任何家中也會打聲招呼一樣，並有助驅除屋內不潔淨的氣場。 玄學天后雲文子師傅親自為大家擇出2022新居入住拜四角吉日吉時，擇日時記得留意相關禁忌，祈求全家平安，健康愉快。 根據廟方人員說，土地公不像天神，官威大禁忌多，比較像是基層的鄰里長般親民，所以與一般廟宇禁忌相同，家裡有喪事或女人生理期，不拿香以手拜，算是唯一的禁忌。 祭拜地土地公不只求財，還有人求子得子，拜完的民眾，可以摸摸廟前的土地公，鬍鬚代表長壽、元寶求發財、柺杖加官進祿。
要說到過年結束的日子，大部分的人都會以元宵為最後一天，但元宵節同樣也是「天官大帝」的生日，天官大帝負責的事看是時上就跟玉帝一樣，掌管這世間一切事務，所以在元宵這天祭拜天官大帝可是非常重要的唷。 CNEWS匯流新聞網記者謝東明／台北報導 新北市1名80歲阿嬤，疑被詐騙集團歹徒以假檢警手法，騙走了現金45萬元和價值約30萬元的金飾一批。 新莊警分局表示，獲報後擴大偵辦，循線鎖定3名車手，在今年10月、11月、12月間先後在新北市、桃園市等地逮獲3人。
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这样，十二建星轮回一次，事理也就完成了一个轮回。 黄道十二宫天文理论起源于古巴比伦，后传入古希腊， 两千多年的古希腊天文学家，为了把太阳的运行与一年12个月相对应，把黄道等分为12段，以相应的12个星座命名，称为黄道十二宫。 由于地球的公转运动受到其他行星和月亮等天体的引力作用，黄道面在空间的位置产生不规则的连续变化。
拜天公主要準備三牲或五牲，拜祖先是準備六至十二道家常飯菜、三牲、一鍋飯；而地基主則要一隻雞腿、一碗白飯、一碗湯、家常飯菜、刈金；其他供品如：水果、飲料、年糕、發糕、蘿蔔糕也是可以準備的選項！ 而祭拜流程，要記得在中午前先拜好祖先，祖先開動後子孫才可享用，而下午傍晚時分再拜地基主。 大年初二，是傳統習俗裡女兒回娘家團聚的日子，已婚者會在本日回到娘家探親、祭祀祖先，不過隨著時代改變，也有許多人會在初三的時候回娘家，避開人潮，回老家祭祀時需準備鮮花、素果、水果3-5樣和糖果等款待祖先，祈求祖先保佑闔家平安。 在許多人記憶裡，吃完年夜飯家人都會看著電視，家中的小孩子也會興沖沖的準備今晚要守夜，這可是難得可以合理熬夜的藉口！ 到了子時一點（11點到隔天凌晨一點），家中老一輩的就會準備好三牲、水果、糖果、年糕等，來祭拜天公（「拜天公」專用金紙稱「天公金」，不能和拜好兄弟或祖先的銀紙混為一談）。
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當然也是有許多人會選在初一的一大早前往廟裡祭拜，也因此這一天也有廟宇「搶頭香」的傳統，例如北港朝天宮、大甲鎮瀾宮、彰化南瑤宮等著名宮廟，都有搶頭香的傳統。 新年即將結束，公司行號及店家準備開工拜拜，祭拜五路財神、土地公及地基主，祈求新的一年能財運亨通、出入平安。 而傳統上參拜的時間以「子時」最佳，也就是晚上十一點到凌晨一點，據說是因為這個時間土地公剛起床比較清醒。 祭品主要以土地公最喜歡的拜「土豆」吃到老、「麻糬」黏錢、「酒」活的長長久久。 土地公是管我們財運的正神，正確的祭拜才會帶來好財運喔！ 每個月初二、十六，都是我們拜土地公的日子，尤其在每年農曆二初二日一般說為土地公的生日，其實正確為土地公任職日，又稱為「頭牙」。
九九重陽節被認為是「吉陽之日」，傳說故事「桓景殺瘟魔」中，桓景在農曆九月初九救了家族中的長輩、幼小們，所以在其往生後，後代為感念他的勇氣和膽識，每年都在這天祭拜桓景這位祖先以示敬意，重陽祭祖的習俗就這樣流傳下來。 筆者以『習俗送神至過年之間』列出『送神』的每日時沖的年次，但尚未排除福主生辰八字的一些神煞及禁忌，若需更進一步包含選擇專屬個人的吉日及最佳的吉時，可與呂老師預約付費諮詢聯繫，並再次審定選擇更為圓滿謹慎喔…。 按習俗為『送灶神』及『清囤』祭灶節，俗諺『送神早，接神晚』，此日由灶神向玉皇大帝，稟報這家人本年的功果善惡，我們可藉此機會，反省自己這一年的言語行為，並好好期許及規劃明年的願望，讓自己在心靈更成熟進步。 願大家共勉之…若因工商社會無法於當日清囤，則至過年前可擇一沒有沖犯到主事的吉日來清囤，呂子平提供每日沖忌如下。 挑日子首先忌用重喪日，各地的民俗風情雖然有些不同，但是為了求吉祥順利，都會盡量挑選合適的安葬時間，以趨吉避凶。 安葬日最忌用重喪日，如果有人在此日死亡，或者安葬日選在重喪日，傳統認為可能會導致後代子孫在七到三百天內，會無緣無故的重傷一口。
拜日子: 祭拜土地公的禁忌
通常廟宇的祝壽儀式會從初八晚間23點持續到隔天早上6點或7點，民眾也可以利用上午的時段前往廟宇參拜。 其實會有這種忌諱，除了吉凶的評斷之外，也不乏社會環境的影響。 十月到翌年三月是農業社會農閒的季節，收成後正是辦喜事的好時間。 所以十二月才會有一句俗諺：「有錢沒錢，討個老婆好過年。」而台灣四到九月的天氣炎熱，農事繁忙，早期食物又不易保存，容易腐壞，加上夏末的颱風干擾，這些時段自然不適合結婚了。 八月娶土地婆：八月十五是祭拜土地公的日子，怕這時嫁娶會娶到土地婆。 據傳土地公懼內，因此謠傳八月娶妻，將來也會怕老婆。
- 祭拜地基主一搬建議時間安排在下午，約下午1點至5點於廚房祭拜，祭品可能因地區及各家習俗而有所不同，較豐盛者多準備六菜一湯。
- 董氏基金會菸害防制中心主任林清麗日前就曾在媒體上表示，全國目前有14個縣市訂定自治條例禁止，然新北市、台北市、台南市雖明確「雙禁」電子煙和加熱菸，業者卻避開「電子煙」3字，甚至把出貨地標示為桃園市，意圖鑽法律漏洞。
- 農曆春節假期後，民眾多選在初五開市，此外在習俗中，民眾也認為正月初五為五路財神的生日，希望藉著幫財神爺祝壽，祈求財神爺保佑生意興隆。
- 晚上一柱清香是感謝神明、祖先一日的庇佑，也順便向神明、祖先稟告今日所遇，祈求順者感恩神明祖先的幫助，不順利者向神明、祖先祈求快點結束。
- ：例如端午節不包粽子、元宵節不搓湯圓、親人去世第一年過年門前忌貼紅對聯、生日低調慶祝等，以表達對親人哀痛及尊重。
- 到今日工商業社會，當然上述的禁忌已不適用，每個月都適合結婚，只是傳統上的農曆七月（鬼月）一般長輩仍忌諱婚事，所以依舊是結婚的淡月。
- 惟須注意出生時有祭拜床母便建議拜到十六歲成年（古法認為十六歲成年）為止。
但其實這個問題並不難解答，因為農曆十二月十六是傳統社會在農曆年時，最後一次做「牙」祭拜土地公的日子，說得更直白點，這一天就是「尾牙」。 台灣民間習俗都會固定祭拜地基主，甚至在過年除夕當天也會有不少家庭都會準備菜餚祭拜地基主，就是能祈求全家一年內能平安又順遂。 拜日子 又要準備哪些金紙、水果供品、什麼時間拜、祭拜方向與位置，甚至拜地基主有哪些禁忌，如果你現在還不清楚，在這篇2022地基主拜拜就整理告訴大家。
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點擊後會開啟側邊資訊欄，就能查看某個節日的祭拜順序、祭拜時間、準備供品、祝詞、準備紙錢等資訊，不過如同網站最底下寫的：每個地區的風俗信仰可能多少有些差異，網站內容僅供參考。 除夕是指農曆每年末最後一天的晚上，即大年初一前夜。 因常在夏曆臘月二十九或三十日，故又稱該日為年三十，是漢族最重要的傳統節日之一。
由吳瀛濤先生著：『台灣民俗』裡稱係宅地的先住者，俗稱開基祖，因為後來宅地被別人侵占或淪落別人居住，俗信應祀拜之，始免於惹禍，於每月初一、十五日拜土地公時另拜之。 在上午吉時祭拜土地公、財神，而到下午則準備簡易的家常菜販，祭拜地基主，祈求地基主對於新的一年的公司商家保佑、順利發展。 祭拜地基主的時間不宜過晚，建議在 16 點前祭拜，需要稍微留意時間。 拜五大節日-清明節、端午節、中元節、重陽節(有些人會把眾祖先的忌中在這天中統一做忌)、過年除夕、父親、母親節。 拜祖先跟地基主大多以葷食為主，當然也有一些素食家庭以素食祭拜祖先，拜祖先時要準備一鍋飯，七雙碗筷、各類的佳餚(現在大多以家常菜為主)來祭拜祖先，祭拜完畢後家人就會一起吃團圓飯，這也是台灣社會風俗中過節的氣份。 民眾可以準備「春捲（潤餅）」或「刈包」，因為春的臺語發音有「剩下」的諧音，也就是「有餘」的意思；而刈包在塞滿餡料後，半圓型狀形似錢包，代表招財的好彩頭；另外也可準備三牲四果、零食餅乾，土地公愛吃甜食，可多準備花生、麻糬等。
拜日子: 傳統上不建議結婚的月份
過程中主持科儀的道長或出家師父會先帶大家稟告神明與祖先，再將往生者的魂魄從臨時牌位引導到祖先牌位，從臨時香爐中取一小撮香灰放入祖先爐，再從臨時香爐中取三支香腳插進爐內，象徵往生者正式遷居。 開工日當天除了祭神、迎財神等重要大事，對於公司行號、商家的開市氛圍也要一同考量，開工拜拜日當天要建立好氣場，公司與商家應保持環境的乾淨整潔，切忌不雜亂，否則將不利於財神、神明來訪。 中元節又叫做鬼節，在每年的農曆七月十五日，中元節時除了祭拜祖先還要祭拜好兄弟，比較特別的是，本來帶有吉利含意的水果在中元節反而不能拜喔！ 菜碗通常準備六道或十二道菜，不限葷素，也可以依照過世親人生前喜愛的口味準備！ 祭拜祖先時，如果可以這樣做，更顯誠意，祖先也一定會很開心。 如果忙碌沒有時間準備那麼多，市面上也有很多業者販售菜碗的組合，提供給沒時間準備那麼多菜色的人。
走訪台灣山海，享受獨特人文風情，台灣旅行趣給你最新、最熱門的旅遊、美食、在地資訊，今天起，讓我們一起「趣」旅行。 新興菸品店家位置靠近學區，讓學生更易於取得載具與煙彈。 拜日子 （本圖為示意畫面）曾任台北市、新北市教育局局長的立法委員林奕華直言，光憑載具外觀，很多官員根本連是電子煙或加熱菸都分不清；未成年可以買載具的話，會是買來欣賞嗎？ 如果真的走向一開一禁、載具又無年齡限制，基本上就是變相的雙開，國外已經有很多前例可供殷鑑，這就是很多教育界人士及家長擔憂的事情。
拜日子: 祈福吉日
到還神廟宇購買太歲衣，在酬謝文「信士」一欄寫上需要還太歲的善信名字，並寫上農曆生日日期，然後放進呈給太歲大將軍的信封，連同香燭放到以金銀衣紙摺成的聚寶盆上，還太歲「套裝」便完成。 不同廟宇對攝太歲有不同做法，一般而言，入廟前要先預備香燭及買太歲衣或祈福衣紙。 按照太歲衣紙上的說明、步驟和表格，填寫犯太歲者的籍貫、名字、出生年月日、住址和拜太歲的日期。 過年期間不少人會買彩券試手氣，看能否抽個大紅包，新北土城有名男子在一天內已經7次連續中獎，在店員建議下，第8次直接買張2… 彰化熱門觀光景點田尾怡心園因工程停擺目前封閉，原本以為今年過年期間將是人潮最為冷清一年，沒想到一張大看板引起熱潮，讓田尾…
拜日子: 準備供品
臺灣傳統社會重喜又重喪，無論喜喪，禮俗都非常繁複。 〉一文中，解釋了土地公的兩個生日的由來，這個習俗據說是古代和文化圈軍隊祭拜軍旗而來，從農曆二月初二開始，每個月都要祭拜土地公兩次。 尾牙是民眾為感念守護土地，使人民豐衣足食的的土地公而舉行的的年終祭祀活動。 台灣人每逢初二和十六都會祭拜土地公，這種祭拜儀式稱為「做牙」，一年中有好幾次「做牙」。 農曆2月2日為土地公誕辰，祭祀活動稱為「頭牙」，爾後每逢初二、十六都要祭祀，於是農曆12月16日一年中最後一次的祭祀活動俗稱「尾牙」。
家中若有親人過世，依照古時候的禮儀，應該要服喪、守孝三年，或至少守到「對年」之後。 但到了現代，因為社會結構的改變、產業的轉型，要服喪、守孝三年實在不是件容易事，所以最多只守到「對年」之後，一般日常生活作息到「百日」就恢復正常了。 也有部分因為工作關係，服喪期間只到往生親人出殯後，雖然時間短了許多，但最重要的還是心意。 信士【老闆或公司負責人姓名】及公司同仁，誠心敬備鮮花、水果、清茶等供品，供奉 玉皇大天尊、五路財神、福德正神 鑑納。
香燒三分之一左右，拿兩個硬幣擲筊，問祂們吃飽沒，然後說：請跟著我領金銀財寶。 拜日子 祭拜時供桌切忌屋內朝門外拜，易惹來過路孤魂野鬼，自招麻煩。 還有拜拜的桌子：你記得「地基主」是矮矮的，因此祭拜時可以用就是小孩子坐的椅子或是客廳角落的茶几拿來用也可以。
此外，祭拜時無須附筷子（怕床母用筷子教訓寶寶）、不能拜酒（怕床母酒醉）、不能拜青菜（怕床母青青菜菜），且祭拜後不要太晚才收供品，大概五至十分鐘內完成祭拜流程後即可撤供（一樣是怕床母吃太久疏於照顧寶寶）。 惟須注意出生時有祭拜床母便建議拜到十六歲成年（古法認為十六歲成年）為止。 祭拜的時間會在酉時，也就是下午五點至七點之間，普遍於下午六點開始祭拜，祭拜地點則是在寶寶睡覺的床上即可。 我們如果買整棟的房子，比如（透天厝），有一派的說法是「地基主」每一樓有一個，因此若是（透天厝）要拜「地基主」時記得就一樓、一樓的全部「呼請」，請整棟樓的全請過來一起到家中的廚房一起享用。 舊俗新墳完墳後三年內要「培墓」，也就是應連續三年準備酒餚、三牲五果祭拜，第1年於清明前，第2年於清明當天，第3年於清明後擇日。
拜日子: 祭祀擇日
正月初一、正月十五元宵節、4/5清明節、五月五端午節、七月十五中元節、八月十五中秋節、九月月重陽節、冬至和除夕，尤其更為重視除夕年節、端午節與中秋節，這些家人們團圓聚首的大好日子。 地基公地基婆，今日幾月幾號，什麼節日（有節日的話），弟子XXX住址XXX，誠心誠意準備供品及金紙，請地基主享用，請地基主保佑全家大小身體健康、平安順利。 祭拜地基主並非只有一般家庭需要拜，連同有開店面或公司，同樣也要祭拜，能夠替公司和店面帶來更多客源和穩固市場。 傳統上非常重視天公誕辰，因此早期的信眾會有繁複的祭拜流程，包括參拜前需要先齋戒沐浴，再由家中長者帶領全家大小進行三跪九叩之禮。 現代多簡化流程，僅有部分還願的信眾會以三步一跪一拜三叩首的方式進入廟宇參拜。 ▲慶祝天公誕辰，初九拜天公的供品常有綁著紅線的壽麵、壽桃、紅湯圓等，廟宇也會在祭祀之後分送供品，代表分享祝福。
至於下桌的供品則是奉獻給其他神明，以葷食為主，包括雞、豬、魚三牲，還有茶、酒、年糕、壽桃、紅龜粿等等，早期還會準備糖盞或糖塔(以糖作成的塔)，現在多以糖果代替，也可以使用麻荖等傳統甜食點心。 和一般祭祀不太相同，拜天公時需要準備頂桌、下桌。 頂桌又稱為「前桌」，專門奉獻給玉皇大帝，至於下桌又稱為「後桌」，則是獻給其他一般神明、或是玉皇大帝身邊的天兵天將享用。 要說到過年結束的日子，大部分的人都會以元宵為最後一天，元宵節同樣也是「天官大帝」的生日，天官大帝負責的事看是時上就跟玉帝一樣，掌管這世間一切事務，所以在元宵這天祭拜天官大帝可是非常重要的唷。
一般民間風俗除了元宵節、清明節、端午節、中元節、重陽節、除夕祭拜地基主外，凡是搬新家、移居、安神後的當天下午一定要拜，營業店面則於拜土地公時順便拜地基主，若是全部算上一年至少要拜六次至二十幾次之多，可見在台灣地基主受民間重視的程度。 現在工商社會，一般除了頭七不提前外 ，其他的七和祭祀禮儀皆會提早祭拜，換句話說，不要求一定要在原訂日期當天，而是改約一個全家人都方便的時間，既不用特地請假，也比較可以所有人一起參與。 另外，祭拜儀式上也已經沒有太多制式規定，只要準備酒水飯菜和水果點心祭拜亡者即可，講究一些的話，也可以請來法師、道士為亡者誦經。
各大廟宇會在子時過後開廟門，許多民眾往往半夜凌晨就去排隊，準備在廟門一開後，搶拜第一柱香，稱為搶頭香，民眾相信搶得頭香者，會在今年得到神明特別的眷顧和保佑。 3.拜拜時記得先報上自己的姓名、出生年月日、地址，接著向財神爺許願今年的目標，及說明需要什麼樣的協助。 適逢農曆春節期間，迎接新的一年，家家戶戶都希望能財源滾滾，若想要財運亨通，這5天可別忘了「迎財神」，祈求今年鴻圖大展、財庫滿滿。
拜日子: 請問一年中需要祭拜祖先的日子有那些? – 生活
而祭拜地基主則可準備日常飯菜、便當、三杯酒和水果，但千萬注意！ 四種禁忌水果：芭樂、番茄、李子、釋迦不能上供桌！ 另外，因民間認為地基主是陰神，所以祭拜流程上，會先拜完土地公，傍晚後再拜地基主。 其實按照傳統習俗，尾牙是民眾欸了感念土地公這一年來守護土地，讓人民有豐衣足食而舉行的年終祭祀活動，當天除了要祭拜土地公外，也會感謝地基主護衛家宅。 拜日子 台灣目前有14個縣市設立新興菸品管理自治條例，台北市、新北市、高雄市與台南市四縣市採雙禁方針。 倘若菸防法協商最終通過開放加熱菸版本，勢必對四縣市現行管理政策造成衝擊。
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