下根人以槓高自大，目無長上，不恭前人，不順前人為藐視前人。 今宵吾師徒奉旨前來貴殿 相擾，伏望 祖師垂訓誨言，將貴殿之所司，及關署之情況公開刊載金篇，為濟世之資也。 師尊：彼方「清陽殿」之所轄，原人考證之所也！ 今宵 吾師徒奉旨所觀訪者，即是此地。 爾欲明其詳，吾倆可下仙鶴，漫談徐行觀覽，當可瞭然……。
之後擇吉於民國七十九年二月二十九日舉行謝恩辦道，求道者眾多。 同年十二月十四日，承蒙上天 老母慈悲，恩賜「圓如佛堂」聖號。 無極混元玄樞院，鍾靈聖蹟，萬年聖地，座東北朝西南，前瞻日月乾坤湖，北據龍窟，南踞虎穴，映眼翠綠竹林，花香鳥語，清淨不染，天地靈氣降聚聖地，北式建築，巍峨雄偉，古色古香，綠木扶疏，為禪修絕佳聖地。 巍峨廟宇屹立於綠翠廣院中，結構高達三十七尺，外貌寬大宏偉，屋頂鋪設黃色琉璃瓦，色彩艷麗，光彩奪目。 本人經過六年的努力，事業有成，本想以財務布施做功德就好，但是很多大師包括佛教出家師父看到我，都說我要趕快去辦道，要不然你將再度失去一切。
天聖佛院: 上天無量慈憫降道普傳，老祖師鴻恩，師尊師母聖德，白水聖帝護佑，不休息菩薩愿力宏深，發一崇德因緣殊勝，班班法會仙佛慈悲臨壇垂示，訓勉諄諄。
上天慈悲，乃設沙盤、仿鸞鳥為筆，借天人交接而飛鸞，題詩文以宣化真理，喚醒迷昧上岸參悟真機。 天道飛鸞乃由天、地、人三才配合而成，藉人有形之機應仙佛無形之靈，以表達仙佛之真意，令人明白天道真理。 其中執鸞筆者稱為天才；抄字者稱為地才；報字者稱為人才，三才合靈，三材同體，相須而相成，始能飛鸞宣化。 自古真道乃天借人力、人賴天成，謂之代天宣化。
爾曾閱讀過但丁之著作，「外國人」為何在其畫上、文學上，皆亦將神仙描述成穿外國衣服，具外國肉身，完全一幅外國人之模樣呢？ 原來都是自心起了分別、執著之關係，在無形中不知不覺，犯了「著相」之毛病。 今夜吾倆將拜訪「收圓籌備處」，爾時必有天官說法，啟開收圓天心大門，賢徒需慎心正形，不可忽神。
天聖佛院: 師徒相會剎那間，心中有師不離遠。
再怎麼堅強，也會需要被理解、被安慰。 在這個充滿壓力與挫折的世界， 給自己一個擁抱，對自己說一聲，沒關係。 紐約時報、週日泰晤士報暢銷書 亞馬遜編輯精選、華爾街日報年度最療癒新書 Netflix影集《柏捷頓家族》演員強… 本圖書館之宗旨敬天地，禮神明，孝父母，重師道 ，守信義，和相鄰，愛國忠事，敦品崇禮，改惡向善 天聖佛院 洗心滌慮 借假修真 達本還原，宏揚中華文化，恪遵五倫八德，講明四維綱常，化人心為善良，挽社稷為清平，冀世界為大同。 又說「君子恥其言而過其行。」（里仁憲問）這都是告戒我們言行相顧，不能只說不做，或只會講大話愛虛表，而無實際的行為表現，這都是可恥的行為。
- （六）藐視前人：上根人以不能繼往開來，承續真理薪火，替先聖先賢肩擔，為藐視前人。
- 仙吏：刑期屆滿，即可放出，再至「順心室」考證一番，直到真能自然「思之無邪，誘之無妄」，「透明碑」上一片光明，自然可以通過本關也。
- 廿九年三月，師尊被請到天津，暫居於霍宅，老前人同點傳師辦道回來，由胡道長引進拜見師尊。
- 只要操縱生死，自然於生死無所怖畏了。
- 蓋三寶真藏確為超生了死之心法與密法。
- 望之右山坡下，有一塊石碑，約高六尺寬二尺，碑上表銘曰：「三叉路口」四大字。
- 此關雖無受刑之苦，但若稍有優柔懦弱之心時，全身即似冰一樣寒冷。
上天派遣諸天神聖、諸部神真、三官大帝、南極仙翁、東嶽大帝、酆都大帝、十殿閻羅、地藏古佛共同辦理。 翻遍三曹，抽名掛號，聽師調遣，即刻隨師跳出苦淵。 天聖佛院 由天佛院稽察評鑒，發落亡靈修煉之各境界。
天聖佛院: 三寶得之真修煉，返家之路須進行。
所謂一般之亡魂者，受牌之後，則停留在前面之「平庸候息室」內，等候冥吏領往冥府「聚魂所」，考證在世所做善惡，而後判定應在冥府受苦磨，或往陽界投生富、貴、貧、賤之世人也。 天堂、地獄皆由「心」作，「心頭山」之遊實存妙機。 難怪天堂遊記、地獄遊記、九陽關遊記諸書所載，亦皆先遊此山也。
希望世上修士，觀閱此篇遊記，能深思實悟，多向靈山菩薩提修養，自能化功德與善氣，凝成圓沱沱，光燦燦之本來面目也。 今夜時刻已到，叨擾貴署仙官之處，在此表謝，下回再來討教也。 等等……共有數十種善書經典免費贈送歡迎索取助印。 等等……共有五十多種善書經典免費贈送歡迎索取助印。 」以上彌勒佛的預示下，宗教界要友愛相處，並且說明將來下生到人間，廣度人天，要使荒山變成淨土。 彌勒上生經提到彌勒佛受佛世尊授記，十二年以後上生兜率天，將來再度下生人間，代佛傳授衣缽，廣渡群生，彌勒上升經亦提到，彌勒祖師在末法時代，是具凡夫相，未斷諸漏。
天聖佛院: 前人種樹後人享，飲水思源感心田。
佛云：菩提、般若；儒曰：天命之性；現代人曰：理智是也。 此理智人人俱有，個個不無，無形無象，時隱時顯。 若能發覺其存在，即是「明心」；若將之顯露無遺，即是「見性」。 修道修心，修心在於培養理性，故云：修心養性。 氣一之理亦然，氣者乃指人之情感、情緒也。 煉氣之目的，在使情感、情緒調節而達中和。
大凡修子依五教聖人所傳授之心法來修持是比較安穩的，不過五教聖人所傳授之法門，究竟那一個法門最適合自己呢？ 這就很難辨別了，尤其中下根人更是無所適從。 故三寶真傳實相豈是報章雜誌所能傳洩的。 師尊：因果報應，絲毫不爽，人類種種苦難，皆是自己一手造成，上天悲憫眾生，故有彌勒收圓，諸天神聖下凡，傳道救苦化世之舉。 師尊：今夜前來貴處參訪，實乃天心慈悲之一大恩賜，還請天官將「收圓」之真義詳述，以便記載遊記之上，以啟化世人也。 師尊：愛徒勿需自責，不知並不可恥，不學不問才是可恥，子云：「知之為知之，不知為不知，是知也」！
天聖佛院: 第十八回 彌勒內院妙莊嚴 如來淨土心願行
悟緣真不愧是 古佛之高徒，聞言即悟。 天聖佛院 天佛院淨土是專為符合 彌勒菩薩本願者，而又一生未能成就自在，轉世恐有退墮者而設。 接引其往生天佛院淨土做為依靠，再接受有緣菩薩之調教。 悟緣：如此說來，天佛院淨土並非佛德究竟圓滿之地。 而是不能了悟第一義諦⊙，見自本性，可是虔修十善，持戒恭敬 彌勒菩薩之白陽弟子，暫時歸依接受進一步教育之地。 彌勒淨土所要弘揚的，即是大乘菩薩道，故其願力包含了畏懼生死與不畏生死的菩薩。
易經說：「謙謙君子，卑以自牧」任何一個有道的君子，都是以極其謙卑的德性來涵養自己而尊顯他人。 老前人自己也常說：「大道低處藏啊！」真理本是一致的，有道之士必有德。 在那看似嚴峻的外表下，不是真正接近他老或留心注意的人，是不容易體會到他老內修真正的踏實及一份真正的謙虛。 而他老真的是後學這一生中所見過的人中，稱得上謙德最紮責而絕不自誇的人。 天聖佛院 七十八年(一九八九)十二月泰國皇家社會福利會副會長頌蓬先生率人來台訪道，留下深刻印象。
天聖佛院: 紫陽關內妙造化 天逢祖師指正路
之後妙天禪師開始在全台各地廣設禪修道場，開啟了印心禪法的普化因緣。 序 佛法無邊，但眾生迷昧；佛門大開，但眾生眼翳。 如 吾為親近眾生居於欲界天有兜率淨土世界，但眾生短視無法引渡，今觀南贍部洲有一台中聖天堂，全體同修以護持佛法為職志，不但讚嘆佛法，更弘揚佛法，不但親近眾生，更引渡眾生。 雖以外道之相發行善書，但以佛法之理藏於文字；雖顯… 世道諸昧，功不行德未修，誤為方便財施即得受渡超昇，實不明真義，惑亂聖道。
如僻遠樓觀曠野之地，獨建茅屋幾十間，乃「清陽懲戒所」也。 一人之善，難塞百人之咻，如是之故，雖皈依寺觀善堂或「得道」之人，亦被群慝所涅，始敬終背，初勤末怠，故濟濟修道之士，終至於此三關，考校其咎，則十中有九名列黑籍，非過則罪，貶入彼茅屋懲罰所，照罪行刑也。 如是之故慝惡之人，烏氣沖頂，見乎其上，見乎其左右也，如所見東南路上，簇簇群眾，男女擁擠而不紊，直向「清陽休息所」而入者，皆由神陽殿盤查無訛，考證已畢之原人。 三關執事吏員，導自神陽殿口，而至清陽殿考證也。 此殿乃紫陽關，考校道脈天命明師主要之殿口，故在此受考校之原人甚雜，有者遐自地府修善所，超拔晉昇，赴淨土之亡魂，有者邇自善界天，提荐晉昇之神祗，有者導自「神陽殿」，領來之元零等等。
天聖佛院: 不能斷除嗔癡愛，貪妄世俗之利名。
不恥同流合污，則與天地合，在塵不染，蓮花何以出污泥而不染？ 蓋蓮花能入污泥出清香者無他，此恥之功也。 禮者無所不包，男女有別，長幼有序，作事有規，淫亂不犯，此皆莊嚴、中正之禮儀也。
- 觀紅塵黃沙滾滾，倫常盡墜，男鮮忠孝，女少節貞；言仙佛為空說，視鬼神若虛物，一味追求物質享受。
- 月以信生信死，朔望有常，故人皆以為準。
- 所謂「智慧」，即悟得此第一義空－－不空而空，空而不空之真空。
- 吾在世生於高雄，老伴早逝，膝下一男一女，皆由吾守寡為人幫傭賺取微薄工資，含辛茹苦撫養成人，吾因年青時過於操勞。
- 吾在世擔任講師，傳道宣理，孜孜誨人，勸化許多迷子覺醒進道，積功纍纍。
- 更難得的是白陽法門，打破傳法必在寺觀善堂之局限，深入火宅，揚儒風適人心。
真君：「九九紫陽關」雖非地府，但對掛號呈疏受洗等修道人，負有考證審查之責。 天聖佛院 若是皈依世上寺觀善堂或「得道」及其他道場修道者，於「三叉路口」配分來此接受考證，此與一般亡魂，直接向「聚魂所」報到不同。 大道至慈，於法輪之運轉中應緣不變，不變應緣。 飛鸞，確係天人合一之作為，奧妙無窮。 主其事者，苟誠心為道，無半點私心，而「天才」又能澄心靜慮，率性天真，如此仙佛批訓之鸞文自然可信，反之就會發生問題。 其實信神信理，信鸞亦同，修子莫可一味盲信鸞文，而應以智慧去佐理，分辨訓文之用心。
天聖佛院: 慈悲願行渡娑婆，飲水思源捨即得。
白陽賢良應該是不畏生死，不求斷結的 彌勒眷屬。 天聖佛院 應該傚法諸天神聖，為救度眾生，不厭生死，不求斷結，倒裝下凡，四處開荒佈道，宣揚 彌勒福音。 師尊：院長，各位賢真，各位佛子，大家好！
天聖佛院: 公益聖業 : 彌勒大道的社會關懷
為促進龍華三會，收圓九六之早日降臨人間而努力不懈矣……。 解脫者雖然在世時肉體與一般凡夫並無兩樣，但在身心二方面，卻是已澈底清淨，無塵之染。 也許有人正在狐疑何以解脫者仍落因果？
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