不論是商務人士還是觀光旅客，都可盡情享受酒店內的設施和服務。 位於蘆洲區，樂頤飯店-蘆洲台北是遊覽台北市的最佳住宿選擇。 酒店為住客配備一系列的設施和服務，旨在為客人提供舒適與便捷… 大里天公廟背倚綠意盎然草嶺山，面向湛藍浩瀚太平洋，大里天公廟的地理環境幽美、景色殊麗。
天公廟本名慶雲宮，位於濱海公路旁，宜蘭縣頭城鎮大里漁村內，主奉由漳州供奉來台的玉皇大帝（天公）。 於清道光16年（西元1836年），因鑑於居民需要一間信仰中心作為心靈之寄託，故興起肇建之動機，剛成立之時規模簡陋，歷經多次整修，直到光緒30年改建後，才有今日堂皇廟貌，歷史共有195年。 東北角海岸自大里以降，呈現的是單面山和豆腐岩地形，天公廟前方則面對波濤洶湧的太平洋，視野遼闊，同時可欣賞龜山島的旭日紅霞，景色殊麗，許多的遊客都願捨福隆而來拾貝；附近山坡亦可露營；由寺廟旁的小徑前往後山，廟後為草嶺古道出口。 有蘭陽第一勝，前人精神堡壘之稱的大里天公廟（又稱慶雲宮），位於宜蘭縣濱海公路旁的漁村內，主奉由漳州供奉來台的玉皇大帝（天公），自古以來與蘭陽平原的開發息息相關，見證宜蘭在地人文發展的歷程，而如今仍香火鼎盛，是鄉民的重要信仰中心。 這座百年廟宇建築繁複，氣勢磅礴，背倚綠意盎然草嶺山，面向湛藍浩瀚太平洋，遠可眺望載浮海面的龜山島，地理環境幽美、景色殊麗，吸引許多遊客專程前來欣賞這番美景。
宜蘭天公廟: 新港奉天宮
每年農曆的正月初九是當地慶典之日，遠從各地而來參拜的信徒總是絡繹不絕。 『大里觀潮』曾被列為『蘭陽八景』之一，於膜拜祈福之後，從天公廟樓台外遠眺龜山島，晴時碧海藍天相輝映，落雨則見多少樓台煙雨中、霧漫迷濛天接水，由其當東北季風到訪時節，沿岸波濤洶湧、壯麗非凡，氣勢更是磅薄。 宜蘭天公廟 『大里觀潮』曾被列為『蘭陽八景』之一，於膜拜祈福之後，從天公廟樓台外遠眺龜山島，晴時碧海藍天相輝映，落雨則見多少樓台煙雨中、霧漫迷濛天接水，尤其當東北季風到訪時節，沿岸波濤洶湧、壯麗非凡，氣勢更是磅薄。
- 坐落在高雄港 號碼頭的高雄港埠旅運中心，流線鯨魚般的造型再加上一旁的高樓，像是一艘擁有高聳煙囪的大船停駐在港邊一樣，未來將可同時停靠兩艘大型郵輪，迎接國際旅客。
- 於2001年11月23日開光，同日慶祝建廟二百零五年、凌宵寶殿晉座三十年。
- 「跟天公借膽」這句話，我們常在歷史劇、八點檔中聽到，通常用在質疑對方哪來的勇氣敢做一件瘋狂的事情，於是用「跟天公借膽」來比喻膽子大、勇氣十足。
- 慶雲宮主祀玉皇上帝，其開基神尊三尊，信徒稱之為「天公大帝」，「大天公」騎麒麟，「二天公」騎白馬，「三天公」騎青獅，此三尊神尊現安奉於正殿神龕。
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- 比較特別的是車站主體和站前道路都比外面的省道還要低，要跨過馬路到對面還要先爬上樓梯。
- 也許是吃平安粥增福氣，也或許是想溫飽一餐，信眾趕在天公生日前，吃上一碗熱呼呼的粥，希望新的一年事事順利。
- 清光緒30年（1904年），信眾們見小廟簡陋破敗，便再次籌資於現址建廟，命名為「慶雲宮」，自立祀至今已逾百年歷史。
瑞芳的鼻頭漁港在農曆二月二十三日會迎媽祖拜天公，除請來此廟的天公外，還為請關渡媽祖、埔頭媽祖、北港媽祖、礁溪帝君。 宜蘭天公廟 廟宇的鎮殿玉皇大帝神像稱為「黑面天公」，該神像曾於1992年2月7日凌晨遭竊，同日被臺北縣警察局瑞芳分局在鼻頭角附近截回。 管委會主委尤添丁在2011年時曾表示，從此廟分靈各地的廟宇達一百多間。
宜蘭天公廟: 景點介紹
要走「草嶺古道」就要先往「大里天公廟」方向走，出站後直接右轉走車站前面的小路就好，不需要爬上樓梯走省道邊，也安全許多。 這次選擇在礁溪住宿，一來住宿和用餐的選擇多，二來爬山後還能泡個溫泉回血一下，感覺也是不錯。 在礁溪旅館寄放完行李後，便搭乘區間車北上前往大里車站，車窗外正好出現一大片水田，水面上還映著後面壯觀的中央山脈。 從台北北宜公路(9號省道)到羅東，經純精路(環鎮道路)，轉中山西路台7丙省道往三星，抵達廣興分局，過分局後的第二個岔路左轉宜33線梅花路，沿途會經過廣興國小，至大圓環過鼻頭橋延指標即可達。 國際特赦組織台灣分會於12月3日在台北松山文創園區舉辦寫信馬拉松開幕記者會，為 2022寫信馬拉松活動拉開序幕。 年初九是民間習俗的天公生，宜蘭三星鄉有一間天公廟，多年來，都會從初一到初九煮平安粥給信眾吃，但今年可能是景氣差，來吃粥的變多，以前只煮300斤米，今年就煮了2萬斤；還有人送米、送菜來給貧困的人，讓原本只是保平安的天公廟，頓時成了愛心集散地。
不論您是出差還是旅行，入住2星級的168旅棧可讓您的南投縣之行感受舒適安逸。 也許是吃平安粥增福氣，也或許是想溫飽一餐，信眾趕在天公生日前，吃上一碗熱呼呼的粥，希望新的一年事事順利。 以前廟方只準備300斤米煮粥，讓信眾吃了保平安，但現在或許因為景氣差，來吃的人變多，大多是要求溫飽，廟方只好再增加米量，今年已經煮了2萬斤，還有善心人士送菜、送米，來讓廟方發放，天公廟已經從心靈寄託，變成愛心集散地。 廟方還曾請洪滋森以鎏金打造六尺三寸（189公分）的純金玉皇大帝像、與稱為「九龍八獅座」的純金神座，各重六百與四百公斤，花費四百多個工作天，斥資新台幣六千多萬元。 於2001年11月23日開光，同日慶祝建廟二百零五年、凌宵寶殿晉座三十年。
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1999年，廟前的台2線計畫從十二公尺拓寬為三十一公尺，信徒為力保廟地完整，向立委林建榮陳情，讓內政部都市計畫委員會同意縮減拓寬寬度，鐵公路東移。 聖母殿主祀天上聖母，左右龕所祀與正殿同；太歲神位安奉於聖母殿。 凌霄寶殿之玉皇殿，左龕主祀南斗星君，右龕主祀北斗星君；玉皇殿又陪祀以三官大帝、三恩主 ( 關聖帝 君、孚佑帝君、 司命真 君 ) 、太 陽星 君、太陰星君、五穀先帝、中壇元帥等。 宜蘭天公廟 而托塔天王、二郎神二鎮廟神將，除矗立於凌霄寶殿之鐘鼓樓閣上，又與王靈官、馬靈官鎮守於玉皇殿內；至千里眼、順風耳，則陪侍天上聖母，分立於聖母神尊前之左右。
於2009年第一次擴大舉辦8天7夜「歡喜‧會香‧迓媽祖」，遶境範圍為嘉義縣新港鄉、民雄鄉、溪口鄉、六腳鄉與雲林縣元長鄉、北港鎮，並與北港朝天宮於正月初十展開60年來首度會香的破冰之旅。 第一次是1904年（明治37年）芮氏地震規模6.1的斗六大地震；第二次是1906年（明治39年）芮氏規模7.1的梅山大地震。 在兩次大地震後，奉天宮結構受到嚴重毀損，僅存神房與觀音殿。 1907年（明治40年）開始重修廟宇，1917年（大正6年）完成修建，共歷時十年。 由中山高濱海公路交流道下，走台2丁公路經瑞芳、瑞濱、鼻頭角龍洞灣公園、鹽寮海濱公園經福隆海水浴場，可到達大里。 由中山高速公路到基隆，再走濱海公路（台2線）經海洋大學、八斗子、鼻頭角，過了鼻頭隧道經龍洞灣公園、鹽寮海濱公園、福隆海水浴場，繼續走可到達大里。
宜蘭天公廟: 大里遊客服務中心
廟址為宜蘭縣頭城鎮石城里濱海路7段33號，為北部濱海公路127公里處，離大里車站步行約五分鐘。 天公廟本名慶雲宮，位於濱海公路旁，宜蘭縣頭城鎮大里漁村內，主奉由漳州供奉來臺的玉皇大帝（天公）。 於西元1836年，因鑑於居民需要一信仰中心作為心靈之寄託，故興起肇建之動機，剛成立之時規模簡陋，歷經多次整修，直到西元1904年改建後，始有今日堂皇廟貌。 有蘭陽第一勝，前人精神堡壘之稱的大里天公廟（又稱慶雲宮），位於宜蘭縣濱海公路旁。 坐擁草嶺山，前臨太平洋，建築繁複，氣勢磅礡，廟內供奉玉皇大帝，香火十分鼎盛，遠近知名。 大甲媽祖遶境進香活動，為台灣臺中市廟宇大甲鎮瀾宮，於每年農曆三月間舉行、長達九天八夜的大甲媽出巡遶境，行經駐駕地點有（依時間排序）彰化南瑤宮、西螺福興宮，終點在新港奉天宮，返程則增加北斗奠安宮、彰化天后宮、清水朝興宮。
先民稱之「湄洲伍媽」、「船仔媽」，又因為笨港為台灣島最早開墾的地區，故又稱「開臺媽祖」。 1700年（康熙三十九年），笨港居民集資合建天妃廟，後因天妃晉封而改稱為天后宮，乾隆年間，數次修建。 1799年（嘉慶四年），颶風襲台，笨港溪氾濫沖毀笨港街天后宮，居民將神像文物遷至東邊的蔴園寮（今嘉義縣新港鄉）肇慶堂土地公廟。 水師提督王得祿捐資倡建新廟，新廟於1811年（嘉慶16年）落成，定名「奉天宮」。 新港奉天宮是臺灣一座媽祖廟，位於嘉義縣新港鄉新民路53號，座落於新民路與中山路口，坐北朝南略為偏西，為嘉義縣縣定古蹟，主要奉祀天上聖母。 大里天公廟的主祀神祇為玉皇大帝，副祀天上聖母，廟中並留有多樣珍貴的古文物，包括神轎、香爐、古匾、玉璽及雕刻裝飾藝術等，相當具有流傳的價值。
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昔日交通險阻，凡旅人從草嶺古道往來台北與宜蘭間，會撿拾鵝卵石來此廟過香爐，象徵「向天公借膽」，以求神明保佑；後來廟方恢復傳統，以不飽和樹脂製成「文膽」、「武膽」，提供民眾祈福。 農曆正月初九的天公生，會有大批信眾參拜，讓礁溪警分局需要實施交通管制，如2001年就有三萬人左右，並劃設一千二百個停車位。 搭臺鐵至礁溪站下-轉搭台灣好行綠19宜蘭東北角海岸線至天公廟（大里遊客中心）站下。 宜蘭天公廟 目前，東北角海岸國家風景區管理處在天公廟附近設有古道遊客服務中心，居高臨下視野遼闊，提供自然與人文旅遊諮詢服務。 現今新港廟方單方面宣稱1622年（天啟二年），船戶劉定國為祈求新船平安橫渡台灣海峽，至湄洲媽祖祖廟請求媽祖神像，供奉於船上，船隻行至笨港（今雲林縣北港鎮及嘉義縣新港鄉南港村一帶），神示永駐此地。
出巡時隊伍最前方的「鑾駕旗」為1922年新港街四保所捐贈，為新港奉天宮的重要文物之一。 2017年7月14日至16日間則由臺中市政府與鹿港天后宮外之六間廟共同發起舉辦「台中百年媽祖會」，六廟之媽祖依照百年前座次駐駕於台灣體大體操館前行宮，鹿港天后宮之位置則空下。 宜蘭天公廟 期間並伴隨誦經祭祀、祈安遶境、文化嘉年華等活動，其中遶境係由行宮出發，行經萬春宮、台中火車站等地，約於中午抵達樂成宮，下午再由樂成宮出發返駕行宮；文化嘉年華則包含展覽、市集、戲劇及陣頭表演、媽祖電影放映等。
宜蘭天公廟: 宜蘭縣政府-三星鄉公所
1964年，當地人士召開吳地、三槺榔、十八庄信徒聯合會，希望能夠擴大新港媽祖的遶境範圍。 如今遶境範圍包含嘉義縣新港鄉、民雄鄉、溪口鄉、六腳鄉，以及雲林縣北港鎮及元長鄉，共八天七夜。 但劉定國真實存在與否，尚無史料佐證；且福建仙遊縣找到康熙年間確有「樹璧和尚」（北港朝天宮開山和尚）墳位，另有光緒三年記錄樹璧來台「傳教」經過的史籍，新港奉天宮聲稱劉定國渡海來台之說法仍有待史料驗證。 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。
- 這座百年廟宇建築繁複，氣勢磅礴，背倚綠意盎然草嶺山，面向湛藍浩瀚太平洋，遠可眺望載浮海面的龜山島，地理環境幽美、景色殊麗，吸引許多遊客專程前來欣賞這番美景。
- 大里車站離海灘僅有 100 公尺遠，一下車站在月台就可以看見大海和龜山島的身影，還可以聽見海浪拍打岸邊的聲音。
- 神龕中還奉祀先民請來的開基三尊玉皇上帝分身寶像，分為騎麒麟的「大天公」，騎白馬的「二天公」，騎青獅的「三天公」。
- 类型登錄等級：民俗公告2010年8月23日詳細登錄資料奉天宮的上元遶境活動新港廟方宣稱可追溯至古笨港天后宮時期，至少有230年以上的歷史，自清代以降從未中斷。
- 較正式的記載是1797年後，為了感念古笨港南堡十八庄民重建奉天宮的恩情，開始進行上元出巡十八庄的活動。
「大里車站」與「大里天公廟（草嶺慶雲宮）」，位在台灣的東北角海岸，宜蘭頭城鎮境內。 這裡也是草嶺古道宜蘭端的出入口，是許多草嶺古道健行者重要的交通接駁點，尤其每年十一月的草嶺古道芒花季時，更是吸引大批遊客前往。 為了應付大量的旅客，便在天公廟旁設置了大里遊客中心，提供旅遊諮詢的服務。 臺灣宜蘭縣頭城鎮石城里濱海路七段33號主神玉皇上帝例祭農曆正月初九建立時間道光十六年（1836年）地圖草嶺慶雲宮，又名大里天公廟，是位於臺灣宜蘭縣頭城鎮石城里的玉皇上帝廟。 最早是嘉慶二年（1797年），漳州人吳德明帶天公神像進入宜蘭草嶺，建草廬祭拜。 原名「天公廟」，在1904年改建時取自蘇軾詩「一朵紅雲捧玉皇」，又加上陸機的《漢高祖功臣頌》有「慶雲應輝」一句，改名「慶雲宮」。
宜蘭天公廟: 大里驛青年旅館
但這句話在宜蘭草嶺慶雲宮竟不只是一句「比喻」，而是一項習俗，因為這裡的信眾真的可以跟玉皇大帝「借膽」。 玉米的窩民宿DeerHouse位於台東縣的黃金地段，毗鄰市區內各大主要景點。 1960年10月，康灩泉委石匠將盧纘祥在1950年重陽節所作的〈遊草嶺〉鐫刻在此廟後。
1917年，為慶祝台中車站落成並祈福，臺中樂成宮與臺中萬春宮主辦名為「五媽會」的共同祭祀活動，並邀請北港朝天宮、新港奉天宮、彰化南瑤宮、鹿港天后宮、梧棲朝元宮等五間媽祖廟參與，因兩間主辦及五間參與皆為媽祖廟，故也稱為「七媽會」。 宜蘭草湖天公廟香火鼎盛，欣芮國際渡假酒店剛好蓋在天公上方，挨批「玉皇大帝頭上動土，大不敬。」為避免不必要聯想，酒店董事長劉貴富赴天公廟擲筊請示分靈，一次就擲到「聖杯」獲允分靈，今天依禮俗恭迎玉皇大帝更上一層樓，神尊駐駕酒店。 本宮位在宜蘭縣頭城鎮大里簡草嶺之陽，地當山海交會，坐擁天險形勢；北扼嶐嶺 … 宜蘭天公廟 廟簡陋，為答神庥，爰集資建廟於草嶺腳（今大里國小址），稱名「天公廟」。 本宮位在宜蘭縣頭城鎮大里簡草嶺之陽，地當山海交會，坐擁天險形勢；北扼嶐嶺…廟簡陋，為答神庥，爰集資建廟於草嶺腳（今大里國小址），稱名「天公廟」。
宜蘭天公廟: 宜蘭寺廟網
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