星雲法師過世不可不看攻略 (2024年更新)

星雲大師近況在2021 辛丑年慶星雲大師新春賀詞_簡中英版- YouTube 的評價. 祝福大家「花開四季，耕耘心田」：精進勤於耕耘心田，四季常栽 … 到了現在這個年紀，我一直在練習死亡來臨時如何處理。不過，我多少年來，對這個世間不貪不求，什麼東西都不是我的，什麼東西也都能隨緣。開山之初，創辦人星雲大師啟建「寶橋」跨過深溝水池，是佛光山叢林學院、大悲殿對外的通路。近年來，有感年長的信眾上下階梯不便，大師慈示在大雄寶殿 …

答：現在有些進步的醫院，不只設有太平間，也設立安寧病房。尤其寺院，例如十幾年前，佛光山就在萬壽園裡設立六間安寧病房。當然一次用不到六間，不過總是一種服務的態度，恐怕有時不夠使用。現在的建築多為高樓大廈，搬運不方便，要有一個比較寬敞的空間，好讓往生事宜得到妥善處理。現代的寺院裡，也多設有「如意寮」或「安寧病房」，為病患服務。高雄楠梓德民路上一間豆漿店，店外的水溝昨（14）日晚間突然竄出一條小鱷魚，嚇壞眾人，外桌的客人和店員趕緊拿來掃把、三角錐，合力將小鱷魚裝進水桶裡安置，現場所有人害怕又驚奇，紛紛拿起手機拍照、錄影。

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星雲法師過世: 星雲大師近況在星雲大師瀕臨生死邊緣的經驗 – 人間福報的討論與評價

於美國成立國際佛光會世界總會、目前分會亦遍世界各地，約有 … 星雲法師過世借星雲法師自己所說的話，反正死了就是想到那裡就可以到那裡去，如果去北京，日本東京都自由，那星雲法師一輩子教化人修行往生到極樂世界，為何你死了想要去北京或到日本 … 釋星雲（1927年8月19日－），童年出家。七月，因為不同派系佛教人士的攻擊，慈航法師與台灣佛學院學僧遭到逮捕，被星雲法師過世 …

星雲法師過世

修禪的人理當說禪修最高；修凈的人應該讚歎凈修最妙。凈空老法師平生多次遭受妒忌陷害，乃至人身攻擊，不得不周遊列國，漂泊無定。佛滅五百年後，修道人的根性不銳利，沒有深厚的善根，所以變成像法時代 — 只有供養佛的形像而已。當時，人人都要造廟、造塔、造佛像，可是忘了造就本身的慧命和法身，所以一天一天離開正法時代的修行，走向像法時代的修行。叢林下人，見人有習氣者，隱而不記，縱人問者，亦不言之。

星雲法師過世: 星雲大師《佛教奇人譚》

正想轉身離開時，一隻腳已經踏入溶冰，剎那間，整個人就掉進了冰窟，怎麼奮力也爬不上來。這時，我全身冰冷，以為這下應該是沒救了，不知過了多久，我竟然像遊魂似的，在寒風中站在家門口敲門，哥哥應聲開門，問我：到底發生了什麼事？我這才發覺自己全身都結滿了冰塊，至於是如何從冰窟中上來的，卻怎麼也想不起來了。家人一再追問，才憶起在朦朧中似乎有一位老婆婆送我回到家門。人類的生命不是出生以後才有，也不是死了就算結束。

台北有一所善導寺，就是為了紀念善導大師而建的。 (二) 提供會員的資訊︰《佛光世紀》主要是讓會員了解佛光會做了什麼事。例如︰總會推動會務的方針、作法，協、分會的各項活動，各地佛教發展近況等等，在工商業忙碌的社會 … 親蒙凈空法師教誨的弟子很多，其中難免有人打著凈空老法師的旗號，壞了佛家名聲，老法師因此也有氣得拍桌子的時候。沒有見過凈空老法師的弟子，因好心愛護老法師，時有不經意招致老法師的名聲受損。喜歡看凈空老法師講經的人很多，的確有不少人只注重老法師的「究竟說法」，而不學習凈空老法師的實際修為，結果是誤導自己也誤會他人，間接損害了凈空老法師的形象。

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一九五二年於宜蘭雷音寺成立念佛會、學生會、青年會、兒童星期學校、弘法團等組織，奠定爾後弘法事業的基礎。星雲法師說，打從大陸叢林時期，他拚著被師父開除，也要偷打球。星雲法師過世到了佛光山，自己當家作主了，他主張「佛教也要現代化」，打球很現代化，領著寺裡大小都在籃球場上較量。

如今頂著「僑務委員」的頭銜拜訪教宗，更引來許多猜測。
答：助念團到信徒或團友家裡助念，要不要收受饋贈、供養？
現任國際佛光會榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。
淨土法門的淨空法師也講了，《弟子規》是世間法的基礎，斷十種惡業、行十種善業是出世間法的基礎，在這個基礎上才可以念佛。
高希均作客揚州講壇，公布星雲大師近況和最新照片星雲大師近況良好講座伊始，高希均教授就透露，他4月21日下午17時許到達揚州後，打電話至佛光山，與星雲大師通了電話。

“若要佛法興，唯有僧贊僧”這本小冊子是宏琳法師用十幾年的時間搜集了許多資料編成的，文中回應了一般人對于夏蓮居老居士的《無量壽經》會集本的質疑。現前在海內外，有很多人反對夏蓮居老居士這個會集本，他們認為佛經不能會集。宏琳法師搜集的資料表明，會集佛經的做法古時候就有，那時叫合經。所以這個會集本如理如法，它的出現是時代的需要。當然，有必要的時候，為了澄清自宗，建立清淨的佛教見解，我們也可以互相辯論、探討，這在佛教中是允許的。但作為學佛的人，最好不要評論誰是邪知識、誰是魔知識，否則，以講經說法的法師為對境這樣稱呼，很擔心會造惡業。

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〈花火〉的主題是人的存在之孤寂，人面對情感與回憶的幻象，背後是一片虛無「面前的聲色公寓，身後沒入黑暗的操場」。幻象破滅之後，形成回憶的星光與光亮，在死亡步步逼近的當下，反而變成一種「強烈的曬傷之痛」，成就本篇小說最深刻的孤寂感。 (曾經越美好現在越痛苦) 人存在的恍惚與不確定性，一切美好的稍縱即逝，一如情感一如愛情，遠看來「毀壞歪斜如夢境一般」。

我們經典也印了幾百萬、幾千萬，要效法他大量地印製經典。但是要說明的是，不能印了之後到處隨意散發，也沒人看一眼，這樣就不行。不能浪費施主的錢，我們印的書一定要用得上，派上用場。說道死亡，對於每個人都是神秘的，因為我們都沒有經歷過。很多事情都是如此，真相只掌握在少數人的手裡，我們往往會武斷的妄下結論，佛陀要我們對末世惡性比丘采取默擯的態度，在這個紛紛擾擾的世界，我們無法分辨的太多，最後呢，當然還是清者自清，濁者自濁。淨空法師一直是頗有爭議的僧人，我也曾經困惑於此。

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所以，萬萬不可以把人法身慧命斷了，這個罪重！我們在這些經典里頭學習，得出這麼一個結論，古大德說得好，“若要佛法興，唯有僧贊僧”，我們互相贊嘆，佛法就興旺。這些學佛的同學們信心堅定，這是興旺氣象。

論壇「我對生死的看法」除了慈容法師，佛光山常務副住持慧傳法師、西北大學佛教研究所所長李利安、佛光山叢林學院院長妙凡法師到場與學子座談。佛教並不鼓勵人一定要吃素，但卻主張不要殺生，可以買現成的來吃，但自己不要去殺生。父母教導孩子，從小就要養成其尊重生命的可貴，愛惜小生命、小動物的習慣。星雲法師過世所以，我是覺得，今天的家庭教育首先要孩子尊重生命，讓兒童愛惜生命，對未來的社會風氣才會改善。

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香港收藏家高嶺梅先生，以收藏張大千的畫著名。在他臨終住院期間，透過家人聯絡，希望我能去香港為他皈依。星雲法師過世那時實在忙得不能去，只有採權宜之計，用電話為他作皈依。我在電話的這頭念「皈依佛」，電話的那頭，他也念「皈依佛」；我念「皈依法」，他也念「皈依法」；我念「皈依僧」，他也念「皈依僧」，皈依的程序就這樣完成了。

其實，只要能了解死亡的真相，如同領了出國護照，可以自在遨遊了。有的人臨終時，放不下家裡的大小事情，不想死，這樣只有增加自己的痛苦。因此，在病人臨命終時，如何讓他心裡不覺苦，讓他放下執著，讓他解除對死亡的恐懼，讓他知道死亡不是消滅，而是環境的轉換，讓他能夠坦然面對生死，尊嚴地走完人生最後，也就是「臨終關懷」的主要目的。有了信仰的依歸，相信生命不死，生命就是永恆。這裡死了，到極樂世界生；或者不到極樂世界生，到天上生、到人間再來生。所以對於生死，佛教並不認為人死了就沒有了，生命不是如此斷滅的。

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今天出家眾特別多，護法居士也特別多，我們都是釋迦牟尼佛的弟子，就要講幾句我們內心的話，要奉勸所有的出家人，要敬佛、要敬法、一定要敬僧；要贊嘆佛、要贊嘆法、要贊嘆僧，也要贊嘆擁護正法的居士。 “若欲佛法興，唯有僧贊僧”，居士也要贊僧，居士要互相贊嘆，不可剛愎自用。聽課的諸位法師，出家人攻擊出家人是佛門的不幸……【若說過惡，則破法身】法身叫做慧命，就會斷了無量無邊眾生的法身慧命。

從十二因緣中，我們明白生死猶如鎖鏈，相續不斷。人的一生必須面臨兩個問題，一個是「生」，一個是「死」，如何「生」得好，「死」得妙，決定於今生身口意的善、惡行為所產生的業力。因此，因果業報如影隨形，今生行善，就能圖個死後的好報；今世作惡，來世難得上生。知道生命輪迴的原理之後，方生方死，方死方生，生死亦不過如此。

星雲法師過世: 佛教相關議題

於是，善昭禅師就一動也不動的坐在法座上微笑圓寂了，那個弟子也恭恭敬敬的站在法座旁邊立 … 高希均作客揚州講壇，公布星雲大師近況和最新照片星雲大師近況良好講座伊始，高希均教授就透露，他4月21日下午17時許到達揚州後，打電話至佛光山，與星雲大師通了電話。掛電話不到五分鐘，星雲大師又撥電話過來，請高希均教授向家鄉揚州的朋友問好。

這位星雲法師活到老，還是被盛名所累，一大把年紀了還講一些語無倫次的論調來誤導眾生；如果依星雲法師所言，有形肉體是負擔，那借問星雲你為何要修行？這肉體既然是負擔，那幾年前你就該不如歸去，不必受自己身體（屍體）所累，不就是如你星雲法師所說的很自由，如你所願來解脫了嗎？星雲法師過世因此我們可以斷定星雲法師所說死後真相的道理，絕非是他本人有所體悟，他本身也沒有真正瞭解無形界運作的真相，可悲的是他不知真相卻不自知，或是不承認，還盡說些違背良心的話來誤導眾生，誠屬不智。（更新：新增病情）高齡90歲的佛光山開山宗長星雲法師驚傳中風，並於本周一在高雄長庚醫院進行開腦手術。

那裡有七寶行樹，八功德水，那裡有諸上善人，聚會一處。华夏经纬网2月4日讯：据台湾媒体报道，法鼓山创办人圣严法师昨天圆寂，高雄县佛光山开山宗长星云法师致电法鼓山住持果东法师，肯定圣严法师对佛教的 … 星云法师（1927年8月19日-），俗名李国深，法号悟彻，其信徒常称之为星云大师。

星雲法師過世: 佛光山星雲法師露面吳伯雄泣讀聲明

淨土易往，但穢土難離淨土法門是易行道，但古德說，淨土易往而無人。無人去…「生則決定生，去則實不去」的含義問：請開示生則決定生，去則實不去的含義。你有想過嗎…調和五事助參禪參禪，是以見性契悟涅槃妙心為主，除此皆是助道之法。佛法的修學我們慢慢進入到主題，…【推薦】如何正確處理臨終臨終處理之重要臨終之際，色身四大分散，功能全失，彷…改過修行，終得往生比丘尼了定，俗姓崔，安徽人。幼時跟著做官的父親在江…專訪淨慧長老：信仰就是生活本身淨慧長老在佛界可謂德高望重。

或許你說它在喉嚨裡，因為喉嚨有痰，氣出不來，人就要死了；或者你說它在鼻子裡，因為鼻子塞住，氣出不來，人就不能活了。其實這一口氣，是在心上，心不能轉動，等於馬達停止、機關關閉、引擎熄火，氣也就沒有了。沒有了呼吸，就是死亡，也就是人家說的斷氣、心臟停止。在佛教認為，這是死亡的標準，所以要確認一個人是否已經死亡，都會檢視他鼻子上、嘴上，還有沒有一口氣，如果沒有氣了，應該就是往生了。

不但飲料有糖，舉凡點心類的幾乎都是甜食，生活中，不但下午茶要配上甜點，甚至飯後還要來些甜食。糖吃多了，容易發胖，甚至產生蛀牙，對身體有害無益，因此最好能以自然的瓜果代替對糖類食品的攝取，既能當飽，又能增加營養。因為吃得太鹹，容易口渴，需要喝大量的水來緩解，不但造成腎臟負擔，尤其吃了過量的食鹽，更是引發高血壓、血管硬化等疾病的重要原因，所以『多淡少鹽』，合乎養生之道。

答：人在臨命終的時候，最怕的就是心生恐怖，最忌諱的就是心意顛倒。所以，要讓他不顛倒，要讓他有正見；正見人有生必定有死，生了會死，死了又會再生，生死是循環的。星雲法師過世甚至為病人宣說阿彌陀佛的大慈悲願，及極樂淨土的莊嚴美好，使病人心生嚮往；病人如果有信心可以往生淨土、有信心可以再來人間，那麼對他自己的何去何從，將會有很大的幫助。不過一般人不容易持續不斷的念佛念到八個鐘點，可依照個人的時間，分成幾個梯次輪番為亡者助念。一、兩個人或三、四人都可以，七、八個人也無妨，視助念場所的大小而定。助念團裡，還要有真心念佛的人來共同參與。

星雲法師過世: 星雲大師近況2021在佛光山佛陀紀念館的討論與評價

民視新聞／綜合報導民進黨黨主席補選落幕，副總統賴清德沒有意外當選，開啟民進黨的賴清德時代。不過，也因為只有一人參選，投票率並不高，像是賴清德的本命區台南，只有15%，高雄甚至只有10%。立法院副院長蔡其昌認為，與其看投票率，不如看他的作為。自家立委也說，賴清德上任後最大的挑戰，就是如何讓民進黨贏回民心。星雲寫道，一生時光出版365冊全集，過去人壽命約60到70歲，文字功力純熟時卻帶走智慧累積，他活到90歲，因緣及弟子助力實在不易。二六問：中國人忌諱談「死」，尤其人過世還要幫忙助念，事實上助念也是「生亡兩利」的功德佛事，請為我們開示。

高雄市農業局獲報後，派委外廠商來將鱷魚帶走，經查，該隻鱷魚數眼鏡鱷品種，後續將委託屏東科技大學專家做鑑定。即時中心／陳思妤報導指揮中心今（16）日宣布，新增221例Omicron亞型變異株確定病例，分別為69例本土個案及152例境外移入。醫療應變組副組長羅一鈞說明，本土和境外中BA.5主流優勢都有慢慢被BA.2.75趕上，2者都算是主流病毒株，「預期春節連假還是會有雙主流病毒株狀況」。

有些豆腐渣我們拿到鍋裡去炒炒，如果沒有柴火，就放在外面曬曬，連麻雀也來吃，甚至留下大小便，所以吃到裡面常常有蟲蛆，不過總好歹也有點鹹味。現代人的生活忙碌，對於三餐飲食，有的人花太多時間在宴席應酬上，有的則是狼吞虎嚥爭取時間，兩者對於身體的健康都是很大的損耗。細嚼慢咽能幫助腸胃的消化，有益健康，不能不重視。 2014年4月6日，對於當時太陽花學運，釋星雲一方面表示：“他們以為自己在搞社運，是五四運動，但五四運動是對抗國際欺凌，這次學生是內鬥呀，不一樣啊！ ”；另一方面也指“立法院不開會、政府不做事才會導致人民反彈”，要王金平儘快重開立法院會議，馬英九快點出來面對。佛光山曾經因為面對當地經濟和社會上的部分輿論，曾於1997年5月17日封山，2001年在總統陳水扁先生拜訪佛光山時請求下重新開山。