學者孫紹先認為玄女乃是中國上古天神，起源於古人對天的崇拜，亦與對女性的生殖崇拜有關。 《詩經．玄鳥》記載：「天命玄鳥，降而生商」玄鳥的人格化即是玄女，故與今日山東、河北一帶的殷商民族也有關係。 《元始上真眾仙記》所收錄的葛洪〈枕中书〉記載：“元始天王和太元聖母又生九光玄女，號曰太真西王母，是西漢夫人。 ”玄女也被视作由西王母演化而来的独立神格。
後學因50多年來自 九天菩薩降駕教世至今，菩薩靈感救苦救難之事蹟無數，多有見聞，在早期知識、医学不普及之際是諸多鄉民解惑臨危求助的主要管道之一，菩薩化世益民不計其數。 問事制改乃 九天菩薩救世權巧方便法門，消災祈福終究得如理如法依教奉行，如實懺悔與多造諸善業多所迴向，必能心誠則靈，持戒清淨進而廣行六度，盡空如來藏，法界量滅方成究竟，但法門無量、生命的奧秘也非一般凡夫所能窮就其理~。 後學在此呼籲各位同修，讓我们一起祈求 九天菩薩永遠住世度眾生，大家攜手同行菩薩道，讓 九天菩薩的德行在嘉義的人文歷史永留傳，承先啟後更需要各位的支持，感謝~ 並請各位大德不吝指教，感恩~再感恩~。 相傳大約五千年前，黃河流域中下游分佈著許多部落，比較重要的有炎帝部落、黃帝部落等。 黃帝，姓姬(或云公孫)，號軒轅氏、有熊氏，原居於西北，後遷徙至涿鹿(今河北涿鹿東南)一帶。
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和新港奉天宮前的鴨肉羹比起來，味道較重，也很有鑊氣，也較不甜。 九天宮月眉鴨肉羹使用蕃薯粉而非太白粉，就算吃到最後也不會反水，再搭配上五印醋，湯頭酸甜，吃得到整塊的鴨肉。 玉皇大帝也正式賜名久天宮,這時幫助廣大信眾的菩薩 九天玄娘娘已經盛名遠播,信眾無法計算,很多都從外地甚至於從國外來問事。 九天宮月眉鴨肉焿是隱藏在新港鄉間小弄的新港美食，這裡販售著新港最地道口味的鴨肉焿、鴨肉焿麵、鴨肉焿麵線及鴨肉切盤。 食物美味、價格親民，有機會到新港一日遊，找尋新港美食別錯過這間九天宮月眉鴨肉焿。
饮次，女屡言：“君离家久，暂归亦无所妨。 郭 不言，伪醉眠榻上，抁之不动。 一婢排私处曰：“个男子容貌温雅，此物何不文也！ 《薛仁貴征東》中薛仁貴保駕征伐東遼國，在天蓋山遇九天玄女賜予五件法寶，分別是白虎鞭、震天弓、穿雲箭、水火袍與無字天書，薛仁貴便依賴這五件法寶一路過關斬將，官封平遼王。
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” 次日，忽有小鬟笼灯入，曰：“娘子伺郎久矣。 经几曲画廊，始至一处，堂上垂珠帘，烧巨烛如昼。 入，则美人 华妆南向坐，年约二十许；锦袍炫目；头上明珠，翘颤四垂；地下皆设短烛， 裙底皆照：诚天人也。 ”郭鞠躬曰：“向觌面不识仙 人，实所惶悔；如容自赎，愿收为没齿不二之臣。 ”女顾婢微笑，便命移席卧室。
- 九天玄姆娘娘道法在身，護國保帝，濟世救民，凡為忠臣孝子必當顯應助之，靈通神妙，化身無數。
- 灶王受一家香火，保一家康樂，察一家善惡，奏一家功過。
- 卧室中挂着流苏绣帐，被褥又香又软。
- 在道教與台灣民間信仰中有人供奉。
- 日據時代一九三七年，廍後庄劃為海軍要塞地，全庄橫遭拆毀，所有廟宇神像悉被移至大崗山超峰寺，九天宮司命灶君金尊幸由許瀧、許就、許有保存於許瀧基宅安座，香火鼎盛、庇佑萬民，人稱「九天東廚」、「護宅天尊」。
九天玄女，又稱九天娘娘、九天玄姆、九天道姆、玄女聖母、元女等，是道教女性的至高神之一，也是民間流傳的神話傳說最為豐富的神祇。 有關九天玄女信仰的起源，最早可能要追溯到中國上古時期的圖騰信仰，傳說黃帝戰蚩尤，九戰皆敗，只好退兵重整，在太山之阿遇見了化為人首鳥身的九天玄女，傳授其兵法符信、六丁六甲之術，終於大敗了蚩尤。 此外，還有一種說法是玉皇大帝和西王母共有二十一個女兒，分別是九陽玄女娘娘、九陰玄女娘娘、九天玄女娘娘……，九天玄女排行第三，共有二十位姐妹。 而根據台灣民間流傳的《九天玄女寶傳》記載：九天玄女是太元聖母弟子，亦是黃帝之師。 九天宮 《山海經．西山經》文曰：「有鳥焉，其狀如雄雞而人面」、「有鳥焉，其狀如梟，人面而一足」，《說文》曰：「黑而有赤色者為玄。」，狀似人頭烏鴉，後經道教增奉為先天女仙亦是法力高深之神鳥，傳授兵法助黃帝打敗蚩尤。 且因製香業奉為守護神，九天玄女亦尊稱為香媽。
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「香媽」在未成仙之前是個非常孝順的女孩，有次父親生了場重病，根本無法吃藥與灌藥，於是「香媽」精心的將中藥材磨成粉末，再用糯米粉和水將其結合，並輾成條狀晒乾後，再將一支支的條香用火點燃，讓藥氣由父親的呼吸帶入體內，而治癒了父親的病情。 後來在「香媽」成仙之後，人們藉由「香」把心願傳遞給「香媽」或天上的神明，於是數千年來就流傳著，只要有香火的地方，「香媽」就會到來，傾聽民間百姓的祈願。 《詩經．商頌．玄鳥》記載：「天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒，古帝命武湯，正域彼四方。」所載之玄鳥，傳聞指的是九天玄女。 但九天玄女初現於黃帝時期，早於商朝好幾代，玄鳥之說只有說明「女性」、「鳥身」與「玄字」，無法直接證明生商玄鳥便是九天玄女，尚需更多史料佐證。 所謂「玄鳥」，《說文》云：「黑而有赤色者為玄。」，因此玄鳥常被解釋為黑色的鳥。
」我說：「我們求道是找到一條金線，也是找到一條回天的路，所以我們十五條佛規不是講嗎？我們有先天的金線，後天的金線，當你修行很好的時候，你先天的金線就會閃閃發光，印證了十五條佛規的這一條。」他看到這樣很高興。 中壇元帥全名「中壇元帥威靈顯赫大將軍」，也稱作「太子元帥」，民間暱稱「太子爺」或「三太子」，即是腳踏風火輪的「哪吒三太子」，誕辰為農曆九月初九日。 傳說本來是玉皇大帝駕前的大羅仙，擔任中營神將，統帥五方營神兵神將，後被派投胎到大將軍李靖家，專門鎮壓人間的妖魔鬼怪。 九天宮 廍後九天宮另副祀福德正神及中壇元帥。
九天宮: 天宫原文
福德正神即俗稱的土地公，本名張福德，自小聰穎至孝，三十六歲時官朝廷總稅官，為官清廉正直，體恤百姓之疾苦，做了許許多多善事。 一百零二歲辭世，民感念其為政好處，於是建廟祭祀，並尊為「福德正神」，農曆二月初二為誕辰。 九天玄姆為先天道統一脈真傳。 自黃帝之始，方顯於世，堯、舜、禹、湯……歷代帝王家之有德君主，莫不受 娘娘之神恩澤被，護國佑民。 凡逢國運衰微，蒼黎塗炭，仁君忠臣遇難，即身騎白鶴，駕起祥雲，領先天神兵，在冥冥之中，扶助君主而除暴安良，驅邪除疫，保國安邦。 九天玄姆為先天一炁所化，乃太古陰陽未判時之先天真仙。
主祀關聖帝君和九天三歲太子，據說是九天三歲太子的開基祖廟，所以在廟頂的正中間就是太子，許多信眾特地前來參拜。 第一代創辦人林明正先生約30年前在月眉村裡的主廟月眉潭光天宮前擺攤，那時候除了鴨肉羹，還有羊肉爐和炒鱔魚。 十幾年擲杯前獲得九天宮關聖帝君認可，遷移至九天宮前設攤。 但是為了配合廟方作息，客群消費習慣是宵夜場的羊肉爐就因此停賣了。 幾年前也因為個人因素停止販售炒鱔魚，許多老客戶還常常問起這兩道美味的好手藝。
九天宮: 廟宇簡介
跟黃帝同時的另一個部落首領叫做炎帝，最早住在我國西北方姜水附近。 炎帝傳為神農氏後裔，姜姓，號烈山氏或厲山氏。 此時，有一個九黎族的首領名叫蚩尤十分強悍，亦為諸侯部落之一。 傳說蚩尤有八十一個兄弟，他們全是猛獸的身體，銅頭鐵額，吃的是沙石，兇猛無比。
它是藏身在巷弄之中的鐵皮屋裡，在地開業已經超過30年，近年因為社群網路及報章媒體的介紹下，有越來越多饕客不遠千里而來，只為了品嚐這一碗吸收了滿滿鑊氣的美味鴨肉焿與鴨肉料理。 九天宮 而在中國神祕學中預測天時的太乙神數，謀求地利之機的奇門遁甲，預知人事禍福的大六壬術，傳說都是由九天玄女授法，所以九天玄女也被視為術數之神。 另在神仙之說流行的古代，要煉製成仙所需的金丹玉液時，也必須祈求太上老君、太一神君、九天玄女降臨護持丹鼎，因此九天玄女亦是重要的丹藥守護神。
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其中蚩尤生得銅頭鐵額，智勇過人，好兵喜亂，機詐百出，不食五穀，作五虛之形，以害黎民。 九天宮 九天宮 他們還製造刀戟弓弩各種各樣的兵器，常常帶領他的部落，侵掠別的部落。 九天宮 昔天之初……命赤帝分正二卿，命蚩尤於宇少昊，以臨四方……。 赤帝大懾，乃說於黃帝，執蚩尤，殺之於中冀，以甲兵釋怒。 據葛洪《枕中書》記載，天地日月未具，陰陽混沌，已有盤古真人，既生天地，以天地之精，而成為元始天王，其遊乎天地之間，仰吸天氣，俯飲地泉，復經八劫之久，始生太元聖母，即聖母元君是也。
美人便让几个丫鬟给他脱光了衣服。 一个丫鬟拍了下郭生的私处，说：“这男子相貌温雅，这东西怎么这样不老实！ ”丫鬟们把他抬起来扔到床上，大笑着走了。
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由此可知， 九天玄女並非女媧氏，請世人明辨而莫與之混淆。 九天玄姆娘娘道法在身，護國保帝，濟世救民，凡為忠臣孝子必當顯應助之，靈通神妙，化身無數。 在《薛仁貴征東》一書記載，薛仁貴未顯達之時，一次因緣偶然，深入地穴，得遇 九天玄女傳授兵符印劍，使其日後遠征東遼國（高麗）時，屢獲戰勝之功，終能平定亂源而凱旋班師歸來。 故後世五術（山、醫、命、相、卜）之法，乃由 娘娘傳授而出，因此被習法之士，尊奉為 祖師爺，予以虔誠敬拜。
並可使自己元辰光彩，閤家平安順利。 故古人有謂：「鯉躍龍門」之讚美一詞，取其經過一番努力精進，不折不撓，突破困難，終究可達成理想目標，意義不凡。 道教認為人之生死魂魄其來源與歸宿，均在於「斗府」，所以人懷胎第一個月稱之「胞」，第二個月稱為「胎」，第三個月稱為「魂」，第四個月稱為「魄」，都是受斗極陶魂鑄魄之功，人死後亦歸宿於北斗，故人羽化昇真喻稱為「星沈北斗」，斗即是人的本命元辰。 台北九天宮是由一對母女經營創立，以讓有緣人來修法、濟世救人、普渡眾生為主旨，將所學傳授給大眾。 九天宮與其他宮廟不同的地方在於，九天宮是以有形(三元地理法)及無形的法配合，他們認為這樣的力量才足以救人。 而宮主妙玄法師精通陽宅地理、奇門遁甲、擇日、制煞、修陰起煞，超渡祖靈、嬰靈、魔靈，制空亡，疑難雜症等，本身修練的是達摩祖師養生氣功，此氣功可修身養性又可學通靈於最高境界。
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九天玄女的正義傳奇形象，在中國古典的章回小說中經常出現，成為輔佐指引英雄好漢的應命女神。 《薛仁貴征東》薛仁貴得九天玄女賜五件寶物：白虎鞭、水火炮、震天弓、穿雲箭，無字天書。 薛仁貴將此五件寶物拿到高麗，經過十二年，終於平服東遼，凱旋回朝，受封平遼王。 《水浒传》（第四十一回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女）中写道，宋江被官兵追赶，躲于九天玄女庙而获救，并从玄女处获得三卷兵书。 其中描写出了九天玄女的相貌，可见九天玄女已从人首鸟身的形象完全蜕变成了一位拥有绝世美貌的女神。
直到四更，女子才叫丫鬟打着灯笼，抱着衣服送郭生回洞。 进入洞中，在灯光下郭生见墙壁造得很精致，睡觉的地方铺了层一尺厚的皮褥。 郭生解开鞋，盖上被子，见那个丫鬟在床边徘徊不走。
「護國九天宮忠孝堂」現址座落於台灣能量最強的台北市南港舊莊更寮腳，恭祀 華夏始祖 黃帝之師 護國元君 九天玄姆娘娘。 台北市位於台灣本島北部，地處台北盆地中央，東西二十一公里寬，南北二十七公里長，其中心位置在中山、內湖、士林三區交界處，本區所處的舊莊里為臺北市極東點，為臺北市重要農業地帶之一。 「九天民俗技藝團」（簡稱九天技藝團、九天）為台灣的民俗技藝團體，位於臺中市大雅區大肚山上的九天玄女廟。 原為廟會上的陣頭表演團體，將民間習俗技藝提昇至劇場藝術文化層次。 為台中市傑出演藝團隊與文建會（今文化部）國家優良扶植團隊（國家級表演團隊）。 2012年台灣電影《陣頭》是導演馮凱轉戰電影圈所執導的第一部電影作品，取材自九天民俗技藝團的真實故事而改編。
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