五十個年頭裡，經由廖金標、林萬務、傅煥琴及現任何建道點傳師相續領導台中道務。 由中華民國品質保障協會主辦，交通部觀光局指導的選拔活動， 以「價位合理、行程透明、服務滿意」三大項目為主要評分項目， 帶給您優質有保障的旅程。 母慈命白水聖帝帶領（菩薩）大德前人臨凡，得悉 老母賜封祂老為不休息菩薩。 祂老在世時常慈勉眾後學要存菩薩心、發菩薩愿、行菩薩道，且以身示道，真乃世間永不休息的大菩薩。 」 呂公老前人，歸空以後，蒙上天老母冊封為「圓覺大帝」的果位，其所慈悲的金言，可以為後學之修辦方針。 七、明慧睿智，辦道出色：老前人智慧高超，記憶力特強，每當地區優秀人才去晉見老前人時，問明姓名、職業、家庭環境之後，經過一段時間以後，在閒談時，猶記憶某人現況如何？
劉祖年邁，曾請示上天何人接續道盤，經 明明上帝指示批訓後，祖師於清光緒三十一年三月十五日，奉天命掌白陽天盤，開始於山東濟寧闡揚天道，普渡眾生，辦理末後一著收圓大事。 迄民國十四年〈一九二五年〉二月初二日歸天，享年七十有六，鶴髮童顏，隔年三月三日，祖師借山西楊春齡竅，顯化一百天，口吐金公妙典，又說彌勒真經傳世。 從以上所論，讓我們知道寶光建德組線之由來，以及圓覺大帝的德風道範、修辦點滴，讓我們有規矩可以遵循。 「圓覺家風」，是寶光建德道場最優良的傳統典範，「圓」者：圓圓滿滿，要我們行事圓滿，人道圓滿，家庭圓滿，功德圓滿，本性圓滿。
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「覺」者：時時以覺為師，覺悟今是而昨非，覺悟世間凡所有相，皆是虛妄，覺悟「行盡天下路，唯有修道不誤人。」所以「圓覺家風」，是一條光明的大道，是修辦之明燈，是眾生返本還源，歸根認母的慈航寶筏。 俗云：「眾志成城」，這座先天佛堂，終於在民國七十八年九月二十六日，恭請施前人親臨安座，並於民國七十九年三月落成啟用。 天一宮 天聖宮於民國九十二年，取得政府立案，合法得到寺廟登記証。
- 由王領導點傳師籌劃，陳榜點傳師督導，予以擴建。
- 不久又遭魔考，警局四處指名抓人，老前人、郝金瀛、陳鴻珍都被列為逮捕對象。
- 誕生之際，天壇失火，紅光滿天，黃河澄澈，天地垂象，聖人降世之徵。
- 一貫道自從民國十九年，師尊師母共領天命，大開普渡以來，各組線老前人、前人們，也是繼志述事，繼承師業，無不戰兢自持，傳承一貫宗風，積極修辦，才使一貫道在幾十年之間，傳佈至世界萬國九州。
- 王領導點傳師逐於民國八十八年二月份，蒞臨泰國曼谷，購得一間三樓房屋一棟，之後有又承購隔壁樓房一棟，並且將二棟樓房增建為四樓，於民國八十九年十月二十八日舉行安座暨落成大典，承蒙上天慈悲恩賜：「天堅佛堂」聖號，該地佔地五十餘坪，可以容納道親近百人，施前人曾經蒞臨開班，道務日漸鴻展中。
文化道場源於天津文化壇有賈慶仁、孫路一、趙輔庭、李文錦來台開荒、佛堂千堂。 浩然道場源於天津浩然壇有陳耀菊，梁華春開荒桃園育德講堂、佛堂百處。 基礎道場源於上海基礎壇，於民國卅五、卅六年分別有張培成，黃自然：袁翥鴻、袁翥鴞、顧祥麟、李浩然等來台。
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前幾年，某位跟隨他老身邊有十多年的點傳師，為了講述他老的生平行誼，便寫了一份他老的道範、事跡，寫畢，影印一份恭請他老慈悲指正，看看有否不如實處。 而因為這位點傳師跟在老前人身邊時間很久，受的教誨頗多，看到他老人格的宏偉處自然也多，所以寫的時候難免有恭敬、讚賞之詞。 誰知他老看完後，竟一一用筆每頁畫個大「×」，並加上「胡扯」「亂請」「胡說」等字，最後一頁還直接寫上「丑表公」三個字。
1948年韓老前人奉師母慈喻，帶領發一組各位前人，開荒台灣。 1974年前人睿智前瞻，獨到的眼光，前往日本開荒，由日本開始了崇德海外道務的發展。 七十九年(一九九○)十月舉辦師尊、師母傳道六十週年紀念大會，來自世界各地道親在台北國父紀念館集會，老前人慈勉全體道親應立身行道，代天宣化，立愿了愿，宏揚師尊、師母聖德，當天有來自五大洲代表，此時已有七十五個國家設有佛堂辦道。 同年十二月，崇德文教基金會接受教育部委託，由陳鴻珍前人率講師群到東南亞各國，舉辦儒家思想研究會，博得當地政府肯定與僑界的熱烈迴響，得到許多助力，致力於傳播儒家思想家庭化、生活化、社會化的目標，往後每年都遴聘講師赴各地培養人才。 七十年(一九八一)，老前人在埔里鯉魚潭畔購得數甲山地，創辦光明仁愛之家，籌建天元佛院。
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一貫道自從民國十九年，師尊師母共領天命，大開普渡以來，各組線老前人、前人們，也是繼志述事，繼承師業，無不戰兢自持，傳承一貫宗風，積極修辦，才使一貫道在幾十年之間，傳佈至世界萬國九州。 本院建地二五○坪，建坪七百餘坪，二樓講堂可以容納七百餘人。 民國八十四年承蒙上天慈悲，恩賜「天圓彌勒佛院」。 一樓供奉三教聖人：「釋迦牟尼佛、太上道祖、至聖先師孔子」。 天一宮 二樓大講堂：佔地近二百坪，可以容納七百餘人，設備採空調冷氣，光線充足，音控齊全，環境幽雅，適合各種班期之研習，為增益福慧的修辦聖地。
1980年老前人、1995年前人的「天命承接」，都在天一宮見證，突顯出大道的神聖尊貴，同時讓高村點傳師及全體日本道親，更加服膺於天命的領導。 五十年代官考不斷，師母憂心弟子安危，惦念道務前景，竟日祈求 老息考免災，眾生一切之罪、過、錯，願由她老一人承擔，由於過度承擔憂苦，竟累出病來。 全靠老前人沉著果斷，堅毅不拔之心志，一一克服難關，突破困境，正在蓬勃向榮之際，郝金瀛前人操勞過度，於五十五年歸天，痛失一輔弼人才。
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大典日，師尊請 老到壇，老前人報字，一篇訓文批示了三小時。 他老有感於天恩師德，至此更一心不二，替天辦道。 至夏季，大家發心購屋，作為天津總壇，老前人謹遵師命管理財務，幫助胡道長操辦，又經營崇華書局，印製善書，供應各處佛堂。 不久，孫先生及眾親友建議去北平治療，經協和醫院檢查，三期肺病無法醫治，只能靜養。 正憂煩之際，遇見在北平辦道的宮彭齡先生(引保師)，乃介紹去西城某處佛堂暫住養病，旬日後，宮前人說：「有一個研究班，今日要結束，可以去聽聽，若誠心感動仙佛慈悲，也許病就好了。」這天，蒙濟公老師慈悲顯化，警醒迷夢。
金恩善、金福堂設立國際道德協會，道德協會，道親六十多萬人。 台灣興毅組渡化韓國會議員李翼淳博士設立孔孟聖道院。 天一宮 計有薛福三、陳風德、陳帶等三十一單位，佛堂萬餘處，早期即計劃開荒國外道場，相堂宏展，企業家為全台之冠，有長榮張榮發集團虔誠襄助道務，發展迅速。 天一宮 • 寶光建德由楊永江來台開荒，歷任呂樹根，邱耀德前人的努力，紮下深厚基礎，現由施慶星掌理道務，大規模道場有大香山慈音巖、佛山觀音巖、天台聖宮。 大里天一宮，海內外佛堂三千餘堂，海外以新加坡 為開荒據點成立六百餘處佛堂繼開馬來西亞、泰國、印尼、菲律賓、澳、紐、巴西、阿根廷、美國等地。
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道場的成長，更是費盡苦心，從平安道場欲達到模範道場，必須所有點傳師、講師、壇主都做到標準化，也就是道親的標杆。 更重視人才的培養，經建道務中心光慧文教館，成立崇德學院，積極造就修辦人才。 吾等白陽弟子同修兄弟姐妹，蒙沾浩大之天恩師德，皆應效法祖師、師尊、師母、老前人、前人之聖德風範，眾生未盡、永不休息。 民國八十七年五月七日，在菲律賓丹娜省三多克拉斯多夫購買八百多坪土地，並且恭請施前人親臨視察，同意以後買下，隨即舉行動土典禮。 天一宮 民國八十九年完成十間教室，並舉行安座大典，承蒙上天慈悲恩賜：「天悟佛堂」聖號。
二月二十三日，師母成道紀念日，日本小天使班十五歲以下的小道親十三位，由父親陪同來台灣參觀天元佛院及福山祖師祠等各地道場。 師尊成道四十週年，在福山光明國學圖書館舉行追思會，由老前人主持，各位前人、點傳師及各地道親共來了八百多位。 老前人姓韓，諱名恩榮，字杰卿，號雨霖，又號潔清，晚年自號白水老人，河北寧河人，生於光緒廿七年（一九○一），歲次辛丑三月廿二日。 民國八十四年（一九九五）歲次乙亥正月廿六日子時，一代宗師，成道歸天，享壽九十有五。 老前人宏愿，無始無終，以追隨老祖師、師尊、師母建立人間淨土，化娑婆世界為彌勒家園為職志。 光緒年間赴直隸從軍，後蒙仙佛指引訪清虛祖師求道，將多年積蓄紋銀一百兩獻出，就在十六代祖劉祖處修道，每日打柴作飯苦修苦煉功德無量。
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六月廿三日，老前人到新加坡，轉赴模里西斯主持創道佛堂大廟落成，與模國總理朱諾先生一同剪綵，有一千多位道親參與盛會，大道之流行，速於置郵。 六月廿八日抵吉隆坡，在「崇德佛院」勉勵點傳師及眾道親應發心行功了愿，七月三日主持怡保「宗心佛院」落成，欣見國外各地大佛院落成，一貫道必弘揚於世界。 七十六年(一九八七)二月二十二日光明仁愛之家落成，政府首長雲集慶賀，老前人宿願已達，親題「禮運大同」之精神為道務發展目標。 八月十五日老前人在福山召集點傳師，舉辦師尊(天然古佛)成道四十週年紀念，是來台灣傳道第一次盛大追思活動，勗勉全體點傳師能繼往開來。 十月十六日三峽靈隱寺祖師祠落成,老前人蒞臨開光，要大家感謝天恩師德， 無生老大開普渡，天道降世，我們才能脫離苦海。 應當感謝師尊、師母奉天承運，各位前人漂洋過海，拋家捨業來台開荒，也要感謝父母養育之恩。
老前人一生清修，時常指示後學，對外要寬，對內要嚴，不可以放鬆，如果辦聖事夫妻相隨，以後即不再採用。 二、民國五十五年左右，師母召見圓覺大帝，並垂詢道務辦道情形，圓覺大帝回答：「配合三才辦道、助道。」師母提示：「往後天機道、沙盤道、人情道、顯化道、好奇道皆不可修。」此後，呂公斷然停止三才辦道、助道，而以真理來發展道務。 在王領導點傳師同意以後，成立幼稚園，招生當地學生，學習中文及認識中華文化，如今已經晉升為建德國小、中學，並且通過菲律賓政府立案，是道務與教育結合的典型道場，學生眾多，道務亦漸漸鴻展中。 民國七十六年，大德施前人蒞臨「禮仕佛堂」主持懺悔班時，示意購下東側九十餘坪土地增建用地。
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十一月十三日赴吉隆坡，主持「崇德佛院」大樓落成，當地黃思華、郭洙鎮部長一同剪綵，對一貫道促進馬華文化融合與提昇，讚美有加。 十日到亞羅士打主持「崇德道院」落成，該地為回教黨執政地區，破例核准一貫道建廟，可見大道普傳，乃天人共助也。 八十三年(一九九四)三月十二日，日本高村點傳師恭迎老前人赴日本天一宮慈悲。
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老前人這些訓話實為感人，我們為後學者，怎可不體前人之苦心呢？ 述說及此，不由得想起昔日耶穌為何殉道十字架，儒聖因何陳蔡絕糧？ 天一宮 這一切一切難道不是為救眾人生死性命而遭難，真﹒是前聖後聖其揆一也。 易經說：「謙謙君子，卑以自牧」任何一個有道的君子，都是以極其謙卑的德性來涵養自己而尊顯他人。