【錦桂】土地公金元寶、土地公、金元寶/ 盒裝元寶/ 三好摺金元寶/ 拜元寶數量 祈福、 開運、消災 … 尾牙開工初二十六拜土地公，財神爺，眾神明壽生純手作金元寶(招財求財補財庫 … 香插上後，待香過半，再擲筊請示是否可以化寶。 如果有示明數量不夠，通常都是指土地公願意出手相救，如果擲筊順利，那也表示土地公同意你的請求。 老闆說，燒給往生者的紙錢除了傳統紙錢也有仿市面上真的貨幣紙錢，鈔票紙錢除了新台幣，也有美金、日幣和人民幣，甚至歐元都有，各種幣別售價大同小異，不會因哪一國的匯率較好，售價就較貴。 燒給往生親友及好兄的鈔票紙錢已銷售多年，不過到寺廟祭祀神明，就不會購買這種鈔票紙錢。
往生錢,福衣.元寶.蓮花等等,到金紙店問會更清楚,如只是燒給祖先,燒一份 … 如何折元寶金銀元寶摺紙，簡單又容易折金銀元寶是傳統祭拜神明祖先的必備拜祭品 … 蓮花我媽說葬儀社有弄，叫我不用折我現在有折金元寶，但是不知道數量要多少我媽也 … 改運不求人(二十二)答：元寶船跟聚寶盆的效果是一樣的，差別在小元寶數量與時效，當然，製作的時間… 答：補財庫一般來說都是拜土地公，當然財神廟也可以，至於其它的神明 …
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金紙是神明的貨幣，原料通常是用竹漿製成的黃紙並用橘色粘糊劑將金箔貼在其上，會印有金黃色或紅色的圖騰或置樣。 從紙張跟金箔的大小可看出貨幣的等級，對於等級較高的神明必須燒較高級的紙錢，接下來介紹6種常見金紙。 大福包內容主要為歷代祖先或多位往生者，準備冥界的生活費、以及處理累世的冤親債主與身上病痛醫療所需，並有可讓往生者為燒化者消災祈福、元神花添加油水、增加運勢等的作用。 記得要先求地方平安，再求自己要的願望，如果有遇到困難，也可以一起請他化解，我初二 十六隴會來甲你燒香拜拜，若是忘記，或是卡沒閒， 我會提早或是延後來拜，請您不要見怪，求您卓保佑卓幫忙。
因此，和神明發生深切的關係，是不可或缺的關鍵。 求財求運固然是許多人進廟持香的原因，但是拜拜也不能盲目隨他人起舞，有目的的祈求，必須從跟你有最直接關係的神祇開始入手。 求神拜佛是一種長期的希望工程，除非有特殊原因，否則要產生效果，必須抱著持之以恆、長期抗戰的心理準備。
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答：臺灣民間忌病人於晚飯後斷氣，認為死者已把飯吃光了才死去。 拜元寶數量 俗信清晨用早飯前斷氣最佳，替子孫「留三頓」〈留三頓飯之義〉；而晚飯後斷氣，則帶走三餐，預示子孫將淪為乞丐，是不吉利的。 答：古時男尊女卑，男人三妻四妾，老婆死了，先生必須為老婆打理後事，包含：墓園建造，棺木材質等，都需一手監控，所以老婆出殯，先生需從頭監控到尾，確保整場喪禮圓滿。 答：人的衣物及使用過的物品皆存留當事人的氣味與磁場，藉由此氣味與磁場能加強招喚此人的身軀或靈魂回到招喚處與親人相聚。
一般人只燒銀紙及庫錢，落枉死及吃齋著則燒往生錢。 焚燒過程需一張一張燒，不可太急，亦不可整疊焚燒，意味著往生者一步一步前進時，給予引領與陪伴。 其實只要點清香一柱，祭拜時要朝內祭拜，口中默唸下面拜地基主念法（講法），其餘話都不要說，唸完後就可以直接插香。
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拜土地公要準備好說些甚麼，才能夠真正讓土地公聽到咧?! 本文教你一般拜土地公要說什麼，以及做生意公司行號拜土地公要說什麼。 工商界就以此為新年度第一個祭拜土地公的日子，並同時準備三牲及豐盛的供品為土地公慶生，也慶賀祂的到任，希望藉由祂的庇佑今年能夠得到平安豐收。 值得一提的是，每年農曆2月2日是土地公的生日，也是過年後第一個要祭拜的節日，又稱「頭牙」。 除了上述祭品，還可準備三牲（全雞、全魚或鴨、豬肉）等豐盛 …
- 在這親人亡後的第一個忌日，自是須要有祭祀禮儀。
- 壽金適合燒給位階次高的神明，例如媽祖、關聖帝君、玄天上帝、保生大帝等帝級和后級神明，三官大帝也適用，常用於祂們生日時。
- 舉哀後，子孫即用石頭或一支大銀紙作為屍枕，傳說如此子孫才會「頭殼硬」（聰明之意），實則將頭墊高後屍首才會收下巴，不致張口嚇人，而且較不易腐臭。
- 祭品：依個人慣例另準備碗、筷、湯匙各七份（或依祖先人數）。
- 答：這個問題很矛盾，親人往生，所有家屬及親友都會向往生者訴說：某某人，請妳(你)一定要萬緣放下，攝心念佛，跟隨菩薩往生西方。
- 至於日後的「忌日」祭祀，無論是否有閏月，皆以死日為「忌日」。
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拜元寶數量: 往生蓮花之解釋如下:
烏日阿嘧哩福德祠已有百年歷史，有土地公及土地婆各一尊，過去四周都是農田，社區居民要拜土地公，都要帶著貢品走在窄窄的田埂上，很不方便，因此主委楊坤炎跟廟旁地主交換土地，得以興建停車場，方便社區居民拜拜好停車。
守喪期間中如有親友來靈前上香祭悼時，應點香交予親友來賓，向亡者靈前說某某人誰來上香，希望亡者保佑親友來賓身體健康等吉祥話，待親友來賓祭拜完再把香接回插至香爐。 親友來賓離開時不須招呼謝謝或再來做等禮貌性招呼語。 家屬須於早晚拜飯，拜飯時間早上七點左右，下午五點左右(太陽下山前)讓往生者在最後時間感應晚輩的噓寒問暖的孝心。 台灣喪葬禮俗繁雜，各個不同地區的風俗都有差異，有些已不可考，且有一些禮俗已不適合現今的社會所用，僅能提供參考，做一些建議。 拜元寶數量 當然在禮俗中只要用一下心便不失禮節，也可依當時的現況做一番調整，便能在這工商社會找到變通的方式。
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光明里有很多工廠，很多企業主會帶著員工來拜拜摸元寶，尾牙頭牙、大年初一人尤其多，讓阿嘧哩福德祠宛如財神爺，而廟方也準備了可愛的小元寶，添500元香油錢就送一個。 台中市議員吳瓊華今天也來拜拜，在楊坤炎的指導下摸大元寶，吳瓊華說，烏日阿嘧哩福德祠她常來，但因為大元寶在土地公神像後面，她不知道，得知有大元寶，特地來摸一摸，也會告眾民眾可以來這裡求財運。 隨著時代變遷則傳為魂魄不得見日頭，否則魂飛魄散，且現今台灣已是我們生活成長的土地及天空，撐傘動作是否要有？ 答：古時男尊女卑，女性下嫁到男方家裡，就要為夫家傳宗接代，敬奉夫家祖先，先生往生就必須背負著奉侍夫家大小連同子女，一生無限的付出與奉獻，如果先生往生，妻子要送到山上(火葬場或墓園)就會被誤為還想改嫁。 地基主由於身高不高，大約只有3~4尺高（大約100~120公分），祭拜時供桌請用矮桌或是矮板凳，若使用供桌或一般桌子都會太高，就會被當成在欺負牠。
- 俸飯：當死者已被裝入鋪著庫錢、銀紙及生前用品的棺木，封棺大殮後，翌日清晨家屬「女眷」就要為死者準備「俸飯」，又稱「孝飯」，亦即俸待死者的餐飲與生活作息彷如生前一般，於黎明後供盥洗用具、早餐、香、銀紙；黃昏時再上香供其晚餐。
- ‧水和水果可以帶走，水已變成財水，可以增加自身財運，最好自己喝；水果則富有貴人靈氣，因此也是不能和他人分享的。
- 靈前水果：應於三天左右換花果一次，水果盡量以圓型為主，象徵圓滿，如蘋果、葡萄柚、桃子、梨子等，但鳳梨、葡萄、荔枝、龍眼、香蕉等成串的水果盡量不拜。
- 老闆特別提醒我們，當要燒紙錢時，一定要喊親人的名字，要請他來接錢，不然會被孤魂搶走，或著請土地公公，或地藏王菩薩做主，請孤魂不要來搶親人的紙錢。
- 土地公在上，信者今日敬備 幾 顆元寶，請土地公以無形財化有形財，助我一臂之力，貴人現前、財源廣進，請以礦泉水化作財水，助我財源興旺順利順調。
- 目前市面上買氣最旺以美金及台幣為主，較差是人民幣。
台灣喪葬民俗除了深受漢人所傳佛教、道教及儒學影響外，部分儀式或祭典也揉和平埔族的巫術文化，因此該民俗呈現出相當具特色。 拜元寶數量 奉飯：普遍禮俗以每日早晚二餐為主，保留一餐象徵給予子孫【苦瓜、芥菜、韭菜、茄子等不宜拜拜，女性不拜蔥、洋蔥諧音娼】。 靈前水果：應於三天左右換花果一次，水果盡量以圓型為主，象徵圓滿，如蘋果、葡萄柚、桃子、梨子等，但鳳梨、葡萄、荔枝、龍眼、香蕉等成串的水果盡量不拜。
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