威妥瑪拼音使用hs來記錄ㄒ(/ɕ/，如習拼作Hsi)，這種拼法不見於其他語言，但一般而言仍可以正確讀出近似讀音[來源請求]。 漢語拼音用x來記錄ㄒ(/ɕ/，如習拼作Xi)，此拼法不見於英語，而是參考了部份語言把/ʃ/記錄為x的寫法（如葡萄牙語）。 相較於漢語拼音使用Q來紀錄ㄑ，英語母語者若沒學過漢語拼音便無法得知該如何發音，而威妥瑪拼音使用Ch來紀錄ㄑ更能使英語母語者讀出近似發音。 ㄔ 臺灣官方自2008年開始推行以漢語拼音為主的統一譯音政策，開始建議（但非強制）中華民國公民在護照上的英文譯名方面使用漢語拼音。
《國語大辭典》採用中華民國教育部釋出官方資料“重編國語辭典修訂本”，收錄16萬7千餘字詞，提供字詞的部首、筆劃、部首外筆劃、注音、拼音、同義詞、反義詞、解释等內容。 適用對象為語文教學者、對歷史語言有興趣的研究者或一般民眾。 《國語字典》採用中華民國教育部釋出官方資料“國語小字典”，提供4307個中文單字的部首、筆劃、部首外筆劃、注音、拼音、解释等內容。 龍生九子是中國民間傳說中龍生九個兒子。 中國傳統文化中，以九來表示極多，九又是貴數，所以用來描述龍子，並非具體數量。
ㄔ: 拼音系統特色
在我国传统音韵学中，声母又称作“声”、“纽”或“声纽”等，如“双声”、“古音十九纽”中的“声”、“纽”都表示声母的意思。 在音韵学上，将魏晋南北朝至唐宋时期的语音称为中古音。 前期以《切韵》音系（即《广韵》音系）为代表，后期以三十六字母为代表。 普通话j q ㄔ x是舌面音，人们常叫团音。 而全国许多地区将j q x分读为两类不同的音即尖团音，这是从古汉语沿袭下来的，我国由南到北许多地区将一部分j q x发成接近z c s的音，例如，常把“进修”读作“zinsiu”、“新鲜”读作“sinsian”、“秋千”读作“ciucian”。
直到现在，有些方音中仍然只有舌头音，例如 湖南衡山方言，“里（头）”读“底”，“（费）力”读“里”，还有闽南方言中“猪”的声母为，“陈”的声母为。 相对上古韵母研究而言，声母研究的材料要少得多，可以用于上古声母研究的材料有谐声材料、古代注音材料、通假异文材料、声训材料、对音材料、方言材料和民族语言材料。 根据这些材料，学者们研究出了上古汉语声母系统的几个主要特点。
ㄔ: 蚩尤
根據《呂氏春秋》、《史記》、《隋書》等文獻的描述，蚩尤旗應指某種彗星，是戰伐的徵兆。 根據一些苗族史詩、歌謠、傳說，姜央是苗族的大祖神，具有非常崇高的地位。 一些學者特別是苗族學者提出，姜央就是蚩尤，且苗族先民在上古時代本來居住在黃河流域，由於被華夏族所敗，被迫遷徙至今天的貴州和湘西、鄂西南等地區。 ㄔ 苗族還有崇拜楓木的民俗，甚至以楓木為圖騰。 ㄔ 苗族史詩中的《楓木歌》更把苗族乃至人類都說成是從楓木中產生的。
其中一支后来去了六盘山地区，即今甘肃庆阳地区。 ㄔ 据元史记载，山西地区的汉军诸部征戍陕西与四川等地之时，曾在一些地区屯田耕种，以给军饷。 这些随军的屯田户有较多是来自于河东山西。 如：“元太宗七年（1235），蒙古汗廷‘发平阳、河中、京兆民二千屯田凤翔’。 中统元年（1260），山西地区有隶于凤翔屯田八百余人在屯罢后，兵不归籍。
ㄔ: 上古時代
身為台中人，出門遍地好餐廳，即使不出門，美食一樣可以透過外送訂餐手到擒來。 中區的富鼎旺豬腳提供彈牙Q嫩滷汁飽滿的紅燒豬腳便當，立馬帶你回到阿嬤的灶腳；北區德記雲吞麵館車仔麵、蜜汁叉燒撈蛋麵；西區的赤林煙燻鹽水雞搭配手工細麵或蒸煮麵，最能滿足異鄉遊子宵夜嘴饞。 想要大快朵頤飽嚐異國料理，南屯區/南區有冰品、輕食、攬人異國餐廳、日式拉麵、鍋物、韓式料理、義式pizza、千層麵；即使是茹素的你，也有寶達茶養生素食館把素食做得精緻又好吃。 明明是高樓聳立的都市叢林裡，轉角處卻有聚落文化靜謐安歇。
《成語典》採用中華民國教育部釋出官方資料“成語典”，收錄5153個常見成語，提供成語的注音、拼音、典故説明、典源、反義、近義、釋義、書證、用法説明等內容。 意思是说中古汉语的“娘”母和“日”母在上古汉语中是没有的，它们在上古归入“泥”母。 “娘”母归“泥”母是没有问题的，按王力的看法，《切韵》还没有“娘”母。 “日”母归“泥”母的结论在学术界还有不同的看法，有的认为上古有“日”母，有的认为“日”母应归入“泥”母。
ㄔ: 美食分類
从谐声材料分析，“日”“泥”两个声母在上古时期的关系确实很密切，“如”“汝”都是用“女”字作声符的，“女”属于“泥”母，“如”“汝”属于“日”母；“匿”“诺”用“若”作声符，“匿”“诺”属“泥”母，“若”属“日”母。 “古无舌上音”，指在上古声母系统中上只有“端”、“透[t’]”、“定”、“泥”这组舌头音声母，没有“知”、“彻”、“澄”、“娘”这组舌上音声母。 舌上音声母是后来从舌头音“端”、“透[t’]”、“定”、“泥”这组声母中分化出来的。
- 部分“端”组声母字在上古汉语与见组声母也有关系，如《说文》：“啖，食也。
- 如见母的反切上字分为两类，声母却只有一个。
- 蚩尤有兄弟八十一人（可能是八十一個部落之意，一說七十二個），驍勇善戰，勢力強大。
- 在我国传统音韵学中，声母又称作“声”、“纽”或“声纽”等，如“双声”、“古音十九纽”中的“声”、“纽”都表示声母的意思。
- 在道家經典《莊子》中，更借盜跖之口，對蚩尤多有同情，而譴責黃帝。
- “精清从心邪”称为齿头音，“照穿床审禅”称为正齿音。
- 它们彼此间的关系类似于舌头音和舌上音，发音部位一个靠前，一个靠后。
- “日”母归“泥”母的结论在学术界还有不同的看法，有的认为上古有“日”母，有的认为“日”母应归入“泥”母。
根据研究，“三十六字母”并不合于唐朝的声类，另外，守温的著述残卷也已经被发现，上面只记述了三十个字母，而且和“三十六字 母”有很多的不同。 ㄔ 因此“守温三十六字母”当出于后人的伪托。 至于“三十六字母”究竟何人所创，至今未有定论。
ㄔ: 局部 第一季的图片
今《新华字典》、《汉语大词典》等字典中有许多地方传承了民国时期上海文字学派的学术痕迹，其所定“爨”字读音，实际上是错误的，在音韵学上称之为“洋泾浜式国语”读音。 在爨氏统治的后期，当时的云南地区还出现了被称之为“东爨乌蛮”和“西爨白蛮”的民族群体，这是因为爨氏一族统治的时间长，所以爨氏由姓氏而成为一种族称。 尽管在《爨龙颜碑》中记载了爨氏家族名人爨龙颜身兼四种官职，但其他史籍中对其所任的主要官职“刺史”却了无记载。 究其原委，就是当时中原朝廷无力去治理云南而“遥授刺史”，仅仅实行名义上的统治。
喻基本上是一个半元音，类似今天汉语的y声母。 古代全清、次清之间与全浊、次浊之间的区别特征是不一致的，次清的“次”是就清声母的送气而言，与发音方法的气流强弱相关；次浊的“次”则主要指非塞音、塞擦音、擦音类浊声母，与发音方法的阻碍方式相关。 古代学者关于声母发音方法的分类虽然不如现代精密，但应该说是有其合理性的。 纠正的方法，首先要把握准r声母的发音要领，将舌尖翘起接近硬腭前部，气流振动声带，从成阻部位的窄缝中摩擦成声，反复练习，养成发r声母的习惯；其次要掌握方言和普通话的对应规律，分清楚哪些字读r声母，也可强化记忆。 舌尖前音z c s，山东不少地区发音时，舌尖伸出放在上下齿之间，成了齿间音。 普通话没有齿间音，矫正时，应上下齿轻轻咬合，阻止舌尖的外伸，从而发出纯正的舌尖前音。
ㄔ: 威妥瑪拼音
龙生九子的具体组成在明朝方出现各种说法，如李东阳《怀麓堂集》、杨慎《升庵集》等。 按音序查 所有汉字已按拼音顺序排列，你只要移动浏览器窗口右方的滚动条就可找到你要的汉字。 在表中，汉字右侧的数字即为该汉字的区位码。
威妥瑪使用p、t、k表示不送氣清音，b、d、g用來表示濁音的規則與日語拼音、台羅拼音、印尼文等語言相同。 而漢語拼音、通用拼音等方案為了增加符號的使用率，改用p、t、k等表示送氣清音，用b、d、g等表示不送氣清音，聽感上與英語類似（英語中的清音多送氣，濁音濁化不明顯）。 威妥瑪拼音使用ʻ符号来表示送气清音（pʻ、tʻ、kʻ、chʻ、tsʻ），不加ʻ符号来表示不送气清音，這種寫法是從拉丁語繼承下來的歷史慣例（拉丁語中把不送氣清音寫為p、t、k等，把送氣清音寫為ph、th、kh等）。 但不熟悉此事的人不明白ʻ符号的重要性并常在资讯传递的过程中把ʻ符号省略掉了，造成混淆。 雖然這種寫法屬於歷史慣例，但北京官話中沒有濁音，b、d、g等濁音字母就被浪費掉了（g只用於ng韻尾）。 與其它系統不同，威妥瑪拼音能準確地標示出空韻，但書寫較複雜，且ŭ難以用一般輸入法輸入。
ㄔ: 声母
此字初文始见于商代甲骨文，古字形上部是鸟，下部像长柄的捕猎工具，本义疑即捕获，在古籍中多用作鸟名，即黄鹂。 又音近通“罹”“蓠”“丽”“摛”等字。 〈說乳洛〉(百二十卷本)、《漢學堂叢書》及《古微書》等均有輯錄。 其書記玄女助黃帝制服蚩尤及崑崙天柱、玄洲、祖洲等事，略可供神話研究參考。 根據蚩尤為黃帝六相，首管天時，故成為某種星相名稱，稱為「蚩尤旗」。
蚩尤有兄弟八十一人（可能是八十一個部落之意，一說七十二個），驍勇善戰，勢力強大。 標準的威妥瑪拼音使用上標數字¹、²、³、⁴來表示聲調，但上標難以用一般輸入法輸入，所以也會直接使用通常的數字1、2、3、4輸入。 漢語拼音在附加符號不便輸入的情況下，亦可用1、2、3、4代替。 相較於漢語拼音使用c來表示ㄘ（如蔡拼作Cai），常使人誤讀成「凱」音，威妥瑪拼音使用ts來表示ㄘ（如蔡拼作Tsai）較接近正確讀音。 ㄐ、ㄑ、ㄒ演化自ㄍ、ㄎ、ㄏ或ㄗ、ㄘ、ㄙ，威妥瑪拼音將ㄐ、ㄑ與ㄓ、ㄔ用同一種寫法，容易讓人誤認為它們是同一聲母，但若將ㄐ、ㄑ、ㄒ看做ㄓ、ㄔ、ㄕ的音位變體，此一作法便很合理，惟其僅將ㄐ、ㄑ與ㄓ、ㄔ用同一種寫法，ㄒ、ㄕ又用不同寫法表示，造成不一致。
ㄔ: ㄔ余
威妥瑪拼音與漢語拼音一樣採用ü來記錄/y/，但威妥瑪拼音沒有省略兩點的簡寫法，這使得辨別/y/這個音更容易，但在書寫上卻較為繁瑣。 在此系統內將捲舌塞擦音與齦顎塞擦音使用相同的符號標示。 這兩組聲母爲互補關係，合併並不會造成辨義上的困難。 ），習慣稱作威妥瑪、威式拼音、WG拼音、韋氏拼音、威翟式拼音，是用羅馬拼音拼寫漢語讀音的音譯系統，發明後主要用於拼寫華語。
在非儒家文獻如《逸周書》、《山海經》中對蚩尤與黃帝交戰的描述則相對客觀。 在道家經典《莊子》中，更借盜跖之口，對蚩尤多有同情，而譴責黃帝。 後來天下又亂，黃帝畫蚩尤的形像，威懾天下，天下都以為蚩尤不死，並且居黃帝之幕府，於是「八方萬邦皆為弭服」。 儘管各說略有差異，但蚩尤與黃帝曾經交戰是無疑的。
春秋時期齊國名相管仲則把蚩尤說成黃帝「六相」之首，地位甚高。 戰國時代的韓非也有類似的記載，但更具神話色彩。 一種觀點認為，蚩尤可能一度臣屬於炎帝或曾經加入以炎帝為首的部落聯盟。 但後來蚩尤與炎帝發生激烈衝突，並大敗炎帝。
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