自幼黃炎宗師跟隨家父，於石碇雲台山長大成人，出社會後便投入環保業，於24歲便是環保公司負責人、28歲後父親遇一場病危劫數，許願救父放棄事業承接宗脈，父親病癒後帶著妻小隱居深山中七年，黃炎宗師後知命天數命中注定天命難違，需弘道揚道。 崆峒山大羅天仙府 家父授於所有傳承，磨練學習十餘載，終成一代宗師，接任四十八代宗師。 黃史是開國元勳黃興的嫡孫，年幼即學道有成，人稱「囝仔仙」，一生奉天行道，稟承老子的智慧和傳統的道家思想，傳佈大道濟世利生，寫下近代道教發展史的嶄新格局，從民國六十年代迄今，宗內人數上萬，其中不乏中生代道教社團負責人，可謂桃李滿天下。
- 第三十八代李淳風授四十人系代，而未傳授二人者李道興、李靖，後又隱於房公之山，一百年後出，授張常存、李太虛、李惠舉、同太師神等四人。
- ，傳授雲台正治官圖治山灶鼎，是時萬民悉化，咸歸太一之道，道德之風普揚。
- 家父授於所有傳承，磨練學習十餘載，終成一代宗師，接任四十八代宗師。
- 道教天曹地府之神道組織是自無極界、太極界而地府諸神，莫不以規範人類善惡為目的。
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- 崆峒山大羅天仙府 寺廟網址： 供奉神祉： 太元聖母 寺廟地址： 屏東縣後灣村後灣路1號 寺廟電話： 寺廟介紹： 第 18 筆 / 共 18 筆 …
高雄市甲山區，其地理形式殊常，自然靈氣環繞，時或霞光萬丈，色煦五彩，時或絳霞丹霧，紫瑞浮靄，氣象萬千，堪稱一絕塵聖地。 商陽甲十七年庚申歲自太清境分神化氣，寄胎於聖母玄妙玉女八十一載，商武丁九年庚辰二月建寅十五日卯時誕降於李樹下，指樹為姓，姓李，名耳，字伯陽，生而皓首，故號老子，又號聃，楚苦縣，瀨鄉，曲仁里人。 太上老君，凝自然之妙本，化生始氣之中，禦混沌以升降，乘太一而分形，歷劫演化，上顯諸天，下應萬象，垂世立教，無世不出，開度兆人。 道啟洪濛，恢漠太虛，太一璇運，始氣結凝，陰陽肇判，清輕之氣結而成天，重濁之質積而成地，天地初具，萬象成形，陶冶萬化，品物生成，制御乾坤，開闇啟明，端旋日月，斡運星辰，推四時之遷移，定歷數之盈虛，大道乃生化之柄，太一為造化之源，纏列鋼紀，週貫璇璣，為天地之本，萬物之宗。
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即將舉辦的萬仙護國安民金籙朝科祈安法會，將為全台灣各縣市及屏東各鄉鎮村里祈求平安保泰、百姓安居樂業。 解制法門有：五斗龍門陣、五方朱仙陣、諸天萬仙陣，黃帝太一洞微八威龍矯大法、太上老君陰陽演範日月飛神朝奏諸法、太一尚藥神醫移星驅疾大法、天地金符遁財紫玄陣，每一陣法各具妙用。 他承襲太上老君法門，主法解制，上可以動天地，下可以撼山河，明可以伏陰陽，晦可以伏鬼神，大可以護國佑民，小可以消災解厄，數十年來，神罡禹步，飛陣演法，濟人無數。
- 高雄縣道士職業工會第一屆理事長。
- 黃史擅卜，非常神準，在五十多年前，就名震台灣南北，被譽為「台南囝仔仙」、「基隆囝仔仙」，信眾十數萬人，當年每天有四千到五千人排號，搶著批流年，改運祈福。
- 目前沒有崆峒山大羅天仙府相關人力資源職缺.
- 第十八代許遜授一百人，而無人可授，系代又絕，遜昇天後，兩代人民征伐，真志不傳，太上老君敕欒巴授弟子陰長生繼代。
天母：車城後灣（崆峒山 大羅天仙府）。 崆峒山大羅天仙府 地母：南投埔里（寶湖宮天地堂地母廟），草嶺（地母廟），關廟埤頭（二龍山），古坑 （建德寺地母廟）。 他定國曆十月五日到七日，在崆峒山大羅天仙府，舉辦萬仙護國安民金籙朝科祈安大法會，機緣殊勝難逢，歡迎信眾報名參加。 黃史是道教太一宗嗣熊四十七代大宗師，聯合國世界道教總會主席，國際老子道家總會會長，崆峒山大羅天仙府總主持，中華道教實踐研究院院長。 崆峒山大羅天仙府 寺廟網址： 供奉神祉： 太元聖母 寺廟地址： 屏東縣後灣村後灣路1號 寺廟電話： 寺廟介紹： 第 18 筆 崆峒山大羅天仙府 / 共 18 筆 … 【崆峒山大羅天仙府】在「屏東縣車城鄉」當地是間極具特色且非常有名的廟宇,主祀神祗太元聖母很靈驗,每每保佑者當地居民的生活起居,深受當地居民的愛載與朝拜。
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【大成報記者吉雄世╱高雄報導】劉貴仁-道教嗣熊宗教主黃史大真人，於四月十四日巳時壽終正寢，享壽八十五歲，擇於六月十日（農曆五月八日）星期一上午七點三十分，在紫霞山大羅真宰府設奠家祭，八點三十分舉行告別奠禮後，隨即發引安葬於甲仙入土為安。 第三十一代官戶授八十人，無可傳者，治法遂絕，戶入南嶽及天台山，經八十五年世絕仙人，正道不繼，太上老君差紫衣使者下，命於廬山授五人，更二人尹思，尹軌系代傳治。 崆峒山大羅天仙府 奏（陞）職為道教神職人員奏授神職的傳統科儀，昔太上老君歷劫演化，上理萬天諸仙總籍，下御三界仙官職籙，校其功行，授以仙職，如周穆王元年老君東遊扶桑，會大帝校集群仙品籙，周平王三十三年老君至西海流麟等洲，考校群仙功行，補授官職，仙職官品自此頒降人間，流傳而下。 又曰：「天常清，地常寧，皆太一之道也…天有太一萬物生焉，人有太一五行用焉。」老君乃建立法度，弘法天下，創立太一宗，傳授雲台正治官圖治山竈鼎，是時萬民悉化，咸歸太一之道，道德之風普揚。 周昭王二十七年，下詔老君為太一宗第一代大宗師。 大羅神仙即超脫一切時空，永恆逍遙的仙人。
第三十八代李淳風授四十人系代，而未傳授二人者李道興、李靖，後又隱於房公之山，一百年後出，授張常存、李太虛、李惠舉、同太師神等四人。 第二十三代孫博授三人無可代者，乃入林屋山中合龍虎大丹而昇天，治法遂絕，太上老君敕介象授弟子李延繼代。 第十八代許遜授一百人，而無人可授，系代又絕，遜昇天後，兩代人民征伐，真志不傳，太上老君敕欒巴授弟子陰長生繼代。 第十三代介象，授四十唯五人系代李延、張授、葛萬卿、阮玉、李用。 治法代絕，老君降廬山，敕左元放授施存，葛玄令繼代為仙官世祖，師傳仁人者也。 教有宗源，太一宗朔其宗源之始祖，歷代以來，三清敬祀之位序，以太上老君道德天尊供於中位，元始天尊供於右位，靈寶天尊供於左位，有別於一般，而辨乎異同。
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１、 登三十六層刀梯，未經復禮傳度或奏職儀式之武職人員及乩童等，經登三十六層刀梯通過後，得以授職仙官，具有法師資格。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 山有仙則名，廣成子啟聖於崆峒，道德之士表而出之，代代播清芬於無窮，永萬世而長獨存；黃史宗師宏太一於崆峒，軒德卓然立於天壤，紹古今而相輝映，光耀歷史。
本府為闡揚太一大道以達到善化人心，淨化社會之目的。 辦理教徒復禮傳度及神職人員奏陞職事宜。 定期舉辦養生氣功講座，促進身心健康，以及推廣道教文化山、醫、命、相、卜、哲學、經典、科儀及文化典故等等。 道教，廣義地說，就是以「道」教化眾生，在中國古代，諸子百家都將自己的理論和方法稱之為「道」，儒家、墨家、道家、陰陽家以及佛教等，都曾自命或稱作為「道教」。
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註：部份圖片及資料來源至官網或維基百科，如有不正確或禁用請不吝告知 通知 … 中華民國道教青年總會道青團團長。 中華道教太一宗嗣熊宗師府秘書長。 高雄縣道士職業工會創會常務理事。 高雄縣道士職業工會第一屆理事長。 中華民國道教青年總會第八屆理事長。
法會點燈主或參加任何法會項目者 本會扣除支出外 提撥百… 以道教法師來說台灣早期山線都是紅頭海線才是道士，台灣清代已有福建道教閭山派，與南部靈寶派與正一派等，民國60年代成立道教會與道教太一宗掘起，台灣道教產生變化，不過百姓雖不知道教體系，百姓的心中一直都是主要[[[道士]]、法師及造醮等觀念與習俗更是深植民心。 這裡面，雖然科儀與中國其他地方不盡相同，道教的傳承一直在台灣發展著。
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奏職證書－為本會經內政部函准之合法神職證書，凡乩童、法師等神職人員，經審核通過，參加復禮傳度之奏職儀式後，由本會頒發之「居士」「法師」「乩士」合法合格證書，以及三十六層刀梯通過之合格證書。 ２、 登１０８層刀梯，凡具有法師資格之武職人員，經１０８層刀梯通過後得以授職仙卿，具有大法師或首席大法師、高功大法師、高功首席大法師等資格。 刀梯是道教傳統之科儀，用以審定神職人員的資格及能力，每一刀層各一守護神，一刀一步接受考驗其耐力，定力，膽力，能力，是道教流傳悠久正統而莊嚴的儀式。
道教神仙的最高等级大罗天仙，至于大罗金仙这个词在道教经典中是不存在的。 道教三十六天中最高的的大罗天界。 道教三十六天最高一层，称大罗天，乃最高最广之天也。 2020年7月28日 — 道教神仙的最高等級大羅天仙，至於大羅金仙這個詞在道教經典中是不存在的。 道教三十六天中最高的的大羅天界。 道教三十六天最高一層，稱大羅天，乃最高 …
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狹義地說，道教是以「道」為最高信仰，奉老子為教主，尊奉《道德經》為主要經典，並相信人們可以通過修煉達到長生成仙的一種宗教。 道教是在中國古代宗教信仰基礎上，沿襲仙道和黃老道的一些宗教觀念和修持方法而形成於東漢中葉的一種多神教，它也是一種中國土生土長的宗教。 他又是太上老君第四十七代嫡傳門人，造詣高深，學養渾厚，博曉天文地理，縱橫古今中外，洞徹陰陽，五行讖緯，河洛象數，玄易神蔔，齋科醮祭，濟世利生，一生致力於道業，成就恢宏。 黃史仙逝時，孝眷隨侍在側，親視含殮，遵禮成福，現停柩在玄都玉京山大羅天總府，地址在高雄市甲仙區大田里百葉巷十二之九號。 ，傳授雲台正治官圖治山灶鼎，是時萬民悉化，咸歸太一之道，道德之風普揚。
由道教太一宗第47代傳人黃史大宗師於民國88年所建立，師老君之法據此以祈纕驅治鎮災護國，目前正殿重新彩繪中。 由道教太一宗第47代傳人黃史大宗師於民國88年所建立,師老君之法據此以祈纕驅治鎮災護國,目前正殿重新彩繪中. 【大成報記者吉雄世╱高雄報導】道教嗣熊宗教主黃史大真人，於四月十四日巳時壽終正寢，享壽八十五歲，擇於六月十日（農曆五月八日）星期一上午七點三十分，在紫霞山大羅真宰府（高雄市甲仙區大田里百葉巷十二之九號）設奠家祭，八點三十分舉行告別奠禮後，隨即發引安葬於甲仙入土為安。 玉京山是道教歷史文獻中主要的聖地之一，位於雲台山脈的高峰，石碇的玉京山銜接了傳統的歷史文化，帶著出世之美，步上台灣道教的史蹟，沒有文明的浮華，也沒有人世的喧囂，迥異特殊的景緻，洋溢著傳統與現代交錯縱橫的風貌，訴說著人與大自然之間的和諧與寧靜。
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崆峒山大羅天仙府 屏東縣 車城鄉 後灣村後灣路1號 道 集英宮 屏東縣 車城鄉 溫泉村溫泉路57-20號 道 福安宮 屏東縣 車城鄉 福安村福安路51號 道 福泉宮 屏東縣 … 黃史名金榜，於民國六十七年，承老子太一宗脈，接任道教太一宗嗣熊四十七代大宗師，成立中華道教嗣熊宗師府，掌教行化，在台灣南北設立老子道場，計有：玄都玉京山大羅天總府、玉京山大羅上仙府、雲台山大羅金仙府、紫霞山大羅真宰府、崆峒山大羅天仙府、崑崙山大羅昇仙府、太初道元院等等。 皇禡：高雄市苓雅區（無極天元皇媽），屏東滿州（皇媽李辰妃）。
崆峒山大羅天仙府: 廟宇簡介
註：部份圖片及資料來源至官網或維基百科，如有不正確或禁用請不吝 … 道教太一宗嗣熊四十七代大宗師黃史（見圖），定國曆十月五日到七日，在崆峒山大羅天仙府，舉辦萬仙護國安民金籙朝科祈安大法會，機緣殊勝難逢，歡迎信眾報名參加。 玉京山是道教歷史文獻中主要的聖地之一，位於雲台山脈的高峰，石碇的玉京山銜接了傳統的歷史文化，帶著出世之美，步上台灣道教的史蹟，沒有文明的浮華，也沒有人世的 … 台北石碇雲台山-玉京山大羅上仙府-無極混元老祖、元始天王聖祖、太元 … 崆峒山位於屏東縣車城鄉後灣村恆春半島，懇丁國家公園區，背山面海，左朱雀右玄武相互交映，龍脈盈盛，真氣融結，堂局隆密，天水朝懷，上承斗杓玉輝，下凝元氣環聚，地理集妙，天機幽玄，比若人間仙境，世外桃花源，黃宗師於此建立大羅天仙府。
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大羅神仙中的大羅是學道者的最高追求是升至道教三十六天最高的大羅天。 ~初九天公生 拜天公方法~ 【天公生（農曆正月初九）】由來…. 每年農曆正月初九是天公生，民間俗稱的「天公」即玉皇上帝，也是道教傳統上所尊稱的「昊天上帝」或「玄穹高上帝」，玉皇上帝在天庭統領與民眾生活息息相關的眾神，…
崆峒山大羅天仙府: 崆峒山大羅天仙府、地址:屏東縣車城鄉後灣村後灣路1號、太元聖母 …
2016年5月29日 — … 道教神仙的最高等級大羅天仙，至於大羅金仙這個詞在道教經典中是不存在的。 道教三十六天最高一層，稱大羅天，乃最高最廣之天也。 道教神仙的最高等級大羅天仙，至于大羅金仙這個詞在道教經典中是不存在的。 道教三十六天最高一層，稱大羅天。 本府並舉辦各種法會、齋醮、祭祀等為國家社會禳災錫福，為士農工商制厄解患。
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