每年到了這個時候，媽媽們、媳婦們總要努力的回想往年中元普渡的準備過程，但無奈一年僅僅一次的祭祀儀式，要從記憶深處挖出來，對主婦們來說，還真是一場記憶力大考驗。 不過有幾種水果不宜當作好兄弟的供品，在這邊舉幾個例子：香蕉、李子、梨子、鳳梨，一起拜有「招你來」的諧音；葡萄、荔枝、龍眼、香蕉則有「死一整串」的意思；芭樂、番茄也被認為是不潔淨的水果。 像蘋果、柚子、桃子、橘子則都有吉祥之意，很適合當作供品。
”11这样的秋尝节俗加上儒家的慎终追远，加上道家的地官赦罪，再加上“神通第一”的摩诃目键莲救母解倒悬，“中元节”便成了多姿多彩的中国岁时风景。 古时中元节的节俗较多，这里我们只选取至今仍然存在的几个民俗活动给以介绍。 中元节的习俗具备了中国从上古时代起就信奉魂灵不灭之说，特别是巫风盛行的楚越地区，礼魂观念广泛存在，无形中为佛道文化的渗入留存了社会心理缝隙。 中元普渡習俗 10再借以古有的“荐新祭祖”活动，事实上所要表达的是一种中国人的仁爱和孝道思想，极富世俗意味的传统节日。
中元普渡習俗: 中元普渡拜好兄弟該怎麼拜？準備什麼供品？時間及流程，以及注意事項
如果住家這時候正在裝潢，可以繼續進行，只要開工、完工不要在農曆7月即可。 晚上在房間睡覺時，脫鞋不要放在床邊，更不要朝床頭擺放。 照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。 而在民间的中元节民俗活动中，放灯则是比较重要的。 私普就是以街、庄等居住单位为主的普度，从七月初一到三十，大家商议好时间轮流普度。 普度时都会在门口摆设长长的供桌，摆上丰盛的菜饭以及其它的食物等，每盘菜上都要插上一枝香，俗称“拜门口”。
这些俗信俗行，体现道、儒和佛文化的融合，其核心就是慎重道远的“孝”和推己及人的“仁”。 我们在庆祝中元节的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。 閩南人和客家人習俗，中元節祭拜時，會在各水域先放流燈火，迎接到來的亡魂，幫亡魂照路，邀來同享香火，號稱「水燈」。 「一案式」：先祭祀完普渡真君，燒完四色金紙后，再呼請好兄弟加以祭拜。 改良方式有「一案兩爐式」，壇首擺放普渡真君香爐，壇中擺放好兄弟香爐。 上午祭拜神明、中午祭拜祖先、傍晚祭拜地基主，最後再祭拜普渡公與好兄弟。
中元普渡習俗: 中元普渡（8/12）普渡供品／三牲四果怎麼拜？祭拜好兄弟禁忌事項懶人包！
這就是大家對中元普渡拜拜最有印象的部分，也就是我們前面所提到的在下午時於家門口外朝外擺放供桌的祭拜儀式。 中元普渡應於下午時進行，雖然各地習俗不同，但習俗上都必須等到未時過後，也就是下午三點過後再開始祭拜會比較合宜。 中元普渡習俗 六月的端午節，台灣各地的粽子特色成了討論度最大的話題，隨著農曆七月即將到來，網友們也開始討論起台灣各地中元普渡供品的獨有特色。 相傳農曆七月一日鬼門開，四方好兄弟也如同學生放暑假，有整整一個月在人間玩樂的假期。 每年的農曆七月，老老少少的人們除了要面臨各種禁忌外，還要準備「中元普渡」這個古老的習俗儀式。 民間相傳農曆７月1日為鬼門開，基於我們文化中救濟、分享的觀念，我們利用祭祀、供品和法會，超渡這些好兄弟。
- 像蘋果、柚子、桃子、橘子則都有吉祥之意，很適合當作供品。
- 普渡供品包含三牲與四果，三牲指的是雞、豬、魚，也可以使用素三牲代替，而四果則是指四季當令的水果。
- 在農曆七月時，各單位普渡的時間都不一樣，因此好奇到底普渡的日期是哪天好呢？
- 改良方式有「一案兩爐式」，壇首擺放普渡真君香爐，壇中擺放好兄弟香爐。
- 一般來說，大部分人會選在中元節農曆 7/15 當天祭拜（2021年為國曆8/22）。
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中元普渡習俗: 中元普渡祭拜神明、祖先、地基主、好兄弟
祭品的鮮花和水果方面，鮮花要買全開，這樣才會愈拜愈旺。 而四季時令的水果，要用發音吉祥的水果來祭拜，適宜的如棗子、蘋果等水果，項目上不可偶數只能是奇數。 中元普渡習俗 但是，现代人对于“鬼节”的认识往往只停留于这些固定俗成的活动形式上面，而忽略了它的来历和深层次的意义。 甚至很多人认为这是一种迷信活动，更有甚者就将这些活动作为其牟取暴利的一种手段。
拜拜的時候，記得切勿嬉戲、更不應該讓未足歲的小孩靠近火爐，尤其在燃燒紙錢的時候，不可讓幼兒燻到煙味，以免有穢氣上身。 由于 “跳钟馗”的驱鬼作用，台湾地区将其引入到了中元节庆活动中，形成了现在其特有的中元民俗活动。 而我国其他地区一般在端午节（安徽省歙县城南渔梁古埠）或腊月（江南一带）才进行此项民俗活动且表演形式不同。
中元普渡習俗: 中元普渡由来
因此我们将从中元节的由来、中元节的传说、中元节的意义，以及中元节有关的活动等方面来探究这个属于“鬼”的大日子——“中元节”。 蘿蔔糕的閩南話為「菜頭粿」，在中元普渡祭品中象徵著「好彩頭」，也會有人準備「芋粿」，有庇佑子孫之意。 祭拜供品：五味菜碗（家常菜餚，有雞腿與雞蛋更佳；供品需全熟）、2 碗飯、2 雙筷子、3 中元普渡習俗 杯酒（亦可使用清茶替代）、水果。 祭拜供品：熟食飯菜（供品需全熟；6 碗，雙數以上的倍數皆可）、７杯酒（亦可使用清茶替代）、７副碗筷、牲禮、水果。
民眾設置各樣供品，祭祀往來的孤魂，使眾家好兄弟共襄盛舉，獲得飽餐。 現時民間的「中元普渡」習俗是三教合流的結果，民間把道教中元祭祀和佛教目連救母的傳說習合，把施餓鬼與祭奠亡魂相混，形成一種民間習俗。 每年到了農曆七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒紙，拜祭由地府出來的餓鬼，人們相信這樣可以化解其怨氣，不致於為禍人間。 不管是拜神明、拜土地公、祭祖水果等等，拜拜時水果該怎麼準備？ 中元普渡是民間信仰的盛事，融合佛教、道教，又因為地區而有不同的文化展現。 現代人事務繁忙，宗教節日的氣氛不若早期濃烈，甚至有商家趁著節日，加入低價促銷，宣傳自家品牌，將中元普度視作噱頭的一種。
中元普渡習俗: 中元普渡意义
春节、端午节、中秋节，是台湾的三大节庆，而每逢元宵节、清明节、中元节、七夕(乞巧节) 等中国传统节日, 在台湾民间也有不同的庆祝礼俗。 傳統上，普渡拜拜要在中元節的當天（農曆 7 月 15 日）進行，早上至午餐之前的時間祭拜祖先與神明；下午兩點之後才開始拜好兄弟，且要在太陽下山之前結束。 據《續修台北市志‧宗教與禮俗篇》的資料指出早期國民政府台時還大力推動過「掃除迷信」政策，以「節約拜拜」為名，規定只能在 7 月 15 日統一普渡。 不過解嚴後加上現在大部分人都工作繁忙，只要在七月或中元節前後進行祭拜就可以，不一定要在節日當天；講究一點的公司行號則會在初一、中元節、7 月 30 日都各拜一次。
不要晚上夜遊，人少的地方也不要去，出門盡量結伴同行。 看見有人在非特定場合燒冥紙時不可好奇觀望，因為燒紙錢時會招來好兄弟們搶錢，一個不小心就會招來池魚之殃。 2022 年鬼門開時間為國曆 7 月 29 日，在祭拜的形式上通常為協助好兄弟們接風洗塵。 正式的祭祀時間為中元普渡當天（農曆 7 月 15 日），2022 年的國曆時間 8 月 12 日，祭拜時間為下午 14 點後、17 點之前完成儀式，避開陽氣最盛的正中午，並趕在太陽下山以前。 祭拜地點可選擇於室外或是大樓門口，應避免於室內或陽台祭拜。
中元普渡習俗: 中元普渡祭拜神明
此外，釋迦與釋迦牟尼頭部相似，被視為不敬，芭樂與番茄籽不好消化，被視為不潔，因此水果供品以蘋果和橘子為主，取其諧音平安吉利，且擺放時以3、5奇數為佳，水果也不可切開。 中元普渡習俗 中元普渡習俗上可以分成家戶舉辦的家普或單一商家的私普，聯合舉辦則稱為公普或聯普。 由寺廟舉辦的普渡稱為廟普，行業公會舉辦的稱為行業普，由七月初一至七月底關鬼門止，中元節期間往往每日皆有普渡。
所以，我们只有了解这一节日的来源和本质，才能让“鬼节”（“中元节”）过得更有意义。 同时，家家门前、檐下都挂盏圆形纸灯，一面写“阴光普照”或“庆赞中元”，一面为“路灯”，这是用来照引路途，使这些孤魂野鬼能找到可以供养他们的地方，又叫“树灯篙”。 道教称天、地、水为“三元”；元者，即是一切事物之开始。 道教认为天地水三元之气，为最初生成人类，长养万物之根本，又把三元配置于农历的三个日子，称为“三元日”；上元日正月十五，中元日七月十五，下元日则为十月十五；故此“中元”的意思，即是七月十五日。 中元普渡習俗 “三元日”，相传为道教“三官大帝”的生日；上元日为“上元一品天官赐福大帝”之生日；中元及下元日分别为“中元二品地官赦罪大帝”及“下元三品水官解厄大帝”之生日。 三官大帝的地位，仅次于玉皇上帝，统御万灵，故此三元日为道敦的重要节日，在此三日均举行斋醮法事。
中元普渡習俗: 中元普渡怎麼拜？5大重點、禁忌一次看，除了「蕉李梨」這些水果別再犯，切記不要向好兄弟「報名字」！
民眾自宅門前普渡，供桌前、香爐後的水果或三牲供品是祭拜普渡公，傳統上不插香，祭拜好兄弟的供品才要插香。 還要準備裝半盆水的臉盆、毛巾等盥洗用品，供好兄弟擦嘴清潔之用，只是要記得祭拜後的毛巾與臉盆不要帶回家，以免招來晦氣。 需要特別注意的是，普渡要選在午時之後，也就是盡量在在下午一點以後、天黑之前，根據法師無上元老師表示，中午以前陽氣比較重，靈界好兄弟、祖先們活動力下降，到了午後他們會比較沒有束縛，比較願意動身來領取功果。 例如盥洗用具應另外放置於供桌旁的矮凳上，且供品由外而內的擺放順序為零食、水果、三牲、浮爐(用來插香的米杯)、酒杯和燭台。
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