由《清微天宮神通品》、《太上大光明圓滿大神咒品》、《誦持功德品》、《天真護持品》及《報應神驗品》組成。 同時，也有多種注本，收入《正統道藏》、《道藏輯要》和《中華道藏》。 本文將主要參考《皇經》，帶領大家重新認識玉皇上帝。 赦罪者：玉帝功德大能救度於眾生，使其罪滅福生得安樂也。 拜玉皇大帝 大天尊者，大者言廣大無邊也，玉帝神通智慧，神功妙德，慈悲宏願廣大，故曰大天尊。
通常廟裡在祝壽時會準備一份「祝壽疏文」，在祝禱完之後隨著金紙一起化掉。 傳統上拜天公又分為頂桌與下桌，頂桌為素食，供有麵線、清茶、鮮花、水果、壽桃，頂桌桌腳記得疊上壽金；下桌則為葷食，供有三牲或五牲、紅龜粿，有一種說法是葷食是給隨著天公出巡的天兵天將等部屬。 供桌分上、下桌，上桌用來拜天公，下桌則是拜一般神明與神明麾下兵將，因此上桌需較高，或用壽金將四支桌腳墊高，兩張桌上皆需鋪紅布。 下桌獻給眾聖神佛天兵天將，可以準備五牲(生的且全身，雞、鴨、魚、豬肉、豬肚等)，除此之外還會準備麵線、紅牽、乾仔粿、紅圓、紅龜、麵龜、生仁、米棗…等。 開天門必備的供品是米糕，米糕上要放帶殼的桂圓，代表本命元辰，加一顆熟雞蛋，代表本身運途，祈拜後，敲其頭，剝其殼，代表脫殼，意思是說敲破本厄運厄途，跳脫晦暗，祈禱前途光明吉祥。
拜玉皇大帝: 祈福項目
由于玉皇大帝在普通信众和中国民间信仰心目中，是众神之最，所以拜天公的仪式也比一般神明来得隆重。 前一天晚上，全家都必需斋戒沐浴、设立祭坛，供奉丰盛祭品，然后依序上香，行三拜九叩礼。 其实以前并没有玉皇大帝的称号，宋代以前，大家信奉的都是昊天上帝，也就是我们平时称呼的老天爷，也称作天帝、上帝，古人认为天是宇宙万物的主宰，也是万物生长化育的本源，所以认为天帝是自然界最高的神明。 今年7月4日是農曆6月初六，也就是一年一度的「天貺節」，相傳這天是玉皇大帝開天門巡視人間的日子，民眾可準備2供品祭拜，消除厄運補財庫，也可以出門走走曬太陽，獲得玉帝賜予的福氣。 唐代著名詩人白居易的《夢仙》詩中就有“仰謁玉皇帝，稽首前至誠”的詩句。
从这点来看，天地不仅是镇元子的父母，也是他的授业恩师，也就是他的师傅。 仔细看完这本书，我们会发现只要是天地诞生的神仙，他们都是非常厉害，比如孙悟空和镇元子，还有炼石补天的女娲娘娘。 在洪荒流小说中认为镇元子是一个准圣级别的神仙，盘古创造天地以后，天地的元神孕育出了镇元子，跟三清是同一个时期的神仙，所以在书中跟三清平起平坐，不拜三清尊神。 还有封神榜中的鸿钧老祖，他是混沌宇宙的元神，所以在神话书籍中，只要是天生地长的神仙，实力都非常厉害。 镇元子只拜天地，说明他也是一个天生地长的神仙，以天地为父母，跟孙悟空一样，在一块仙石中诞生，只拜天地，并且把天地当父母。
拜玉皇大帝: 玉帝的全称是什么？
1.法會時間：自農曆正月初一日起至初九日為止。 2.登記時間：自農曆十一月初一日起至十二月底止。 3.斗主別：分一般科主(小斗)及祈福斗首(大斗)。 4.法會期間，評茶消災自農曆十二月十六日起至翌年正月十四日止，停辦一個月。 基本上，后土的女性形象乃是其作為大地之母的信仰神格化，在民間祠廟及部份道教宮觀中的地母形象，或著道袍，或披上樹葉，一手持拂塵，一手捧太極以象徵其生化萬物、涵養萬類，尤其是先民農業與土地的密切關係。 據《高上玉皇本行集經》記載，玉皇上帝的父親是淨德國王，母親是寶月光。
天上天下、三界十方，女子得道登仙者，都隸屬於西王母管轄。 拜玉皇大帝 她屬大羅金仙一類，已然形神俱妙，不受生死拘束，神聚神散，操縱自如。 而玉皇大帝則為群仙之首，眾神之主。
拜玉皇大帝: 腊月十五拜玉帝 祈求来年平安顺利
（梁武帝崇信佛教，道教受佛教影響巨大，所以此後祭天素食逐漸代替葷腥。 農曆正月初九為玉帝誕辰（天公生）。 正月為一年之初，四季之首，木氣之始，一切生命因而萌發；九為數字之極尊，代表“極大、極多、極高”的意義，所以一年中第一個初九（上九）為玉帝聖誕，正與他至高無上的地位相呼應。 明代王逵《蠡海集》中說：“神明降誕，以義起者也。 ”意思是說，神明降誕的日子都有一定的特殊含義。
有一天晚上，王后忽然梦见太上老君和诸多神明抱著一个赤色的婴儿从天而降。 老君微笑应允，王后满心喜欢收下婴儿，醒来后便觉身怀有孕。 一年以后，即丙午年的正月初九，孩子诞生，满室生光。
拜玉皇大帝: 天上那些事儿
玉皇大帝玉皇大帝，是三清所化身的太極界第一位尊神，也就是古人最崇敬的天，居住在玉清宮，上掌三十六天，三千世界，各部神佛，下轄七十二地、四大部州、掌管天上諸神、仙、佛，以及凡間億萬生靈，因此尊稱為玉皇大天尊玄靈高上帝。 據明末清初人徐道所著《歷代神仙通鑑》（一名《三教同原錄》）卷一中記載：至昊天界，有國名光嚴妙樂國，其國王名淨德時王，妻寶月光王后，惟以仁慈側隱加之國人，躬行五嶺未嘗少懈，直使民安物阜災害不興。 勇猛黃老（即中黃子，初開天地時五老之一）曰：因緣在是矣。 元始曰：若以清虛至真之氣投聖德仁厚之身，託孕成胎必生神明之子，定為三才之聖，上真以為如何？ 黃老點頭，即將碧玉瑤光如意吹口真氣此乃天外靈寶，遂變一嬰孩身。 這時淨德時王在寢室中忽見祥光照耀宮殿，作百寶色。
- 是日道觀要舉行盛大的祝壽儀式，誦經禮拜。
- 朝庭又有祭天地社稷的習俗，而且是由天子諸侯行之。
- 《西遊記》中的玉皇大帝全稱作「高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝」。
- 台灣民間均尊之為「天公」，過去每個家庭正廳的大樑上，都設一個吊著的天公爐，可見民間對玉帝的尊敬是何等的深入，正月初九日係玉帝的萬壽之日，乃因正月為四季之首，九為數之極尊也。
- 不管到哪一間廟宇敬拜，基本的順序和步驟都是差不多的，也許不同廟會有些許的差距。
- 據說，第一任玉皇大帝是老子，紫微帝君、關聖帝君也都當過，還有傳說是盤古本人的鴻鈞老祖也有坐過玉皇皇位。
志心皈命禮，妙有真境，彌羅上宮。 曩示見國王之身，即根本帝尊之質。 始相湛寂，實至玄至妙以難言；嗣位繼傳，妙無等無倫而相踵。 志心皈命禮，光嚴國內，妙樂土中。 聖母凝神夢於虛無，道君授玉質於恍惚。 慈愛和遜，弗貪萬乘之尊容；忍辱仁柔，不憚億劫之修累。
拜玉皇大帝: 夢見玉皇大帝有關夢境：
明代王逵《蠡海集》記載：「神明降誕，以義起者也。玉帝生於正月初九日者，陽數始於一，而極於九，原始要終也。」 意思是「一」是陽數之首，九是陽數之極，故被認為是玉皇上帝之生日。 拜玉皇大帝 明黃道周的《月令明義》：「正月初一日，天神地祇朝三清玉帝；初九日，玉皇大帝聖誕。」，清黃奭的《月令註解》也有類似記載。 閩南人、客家人等會在正月初九子時（即夜間十一點）即展開祭祀活動。
三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。 故玉皇为三才主宰，总执天道，掌天地人之均轴。 玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬，遣勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革，遣后土皇地执掌阴阳生育、大地山河。 天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。 民國六十三年發起人林勝雄先生始於高雄雕刻哪吒三太子金尊，聖駕迎回台中市公園路金圓大樓，林勝雄先生住宅處安座。 民國六十七年由林勝雄宮主，推薦返回台南縣七股鄉城內村文衡殿，再次雕刻關聖帝君金尊，於台南舊 ｢玉皇宮｣ 天公廟駕前開光點眼，祈求台南縣七股鄉城內村文衡殿關聖帝君神恩聖駕，分靈到林勝雄先生住宅處鎮守。
拜玉皇大帝: 正月初九，恭祝玉皇大帝聖誕，供養玉帝可得三十種功德，獲福無量
近年提倡環保以及佛教影響下，有主張玉皇上帝乃上天高真，素食不葷，一般 僅準備鮮花素果，可用新年應景之糖果、水果、桂圓茶等敬奉，以香、蠟燭、燒天公金、壽金等請保闔家平安，也有人到廟堂以鮮花、水果祭拜。 水果忌釋迦（此水果貌似釋迦佛頭，對佛不敬）、番茄、番石榴（古說番茄、番石榴兩者因常隨人類如廁後而遍生，視為不潔）。 玉帝一般指的是玉皇大帝，他的全称是昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝” 、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。 是道教神话传说中的天地的主宰。 到宋朝时，由宋真宗为高上玉帝加尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，为极尊贵特殊的大道圣尊，是众神佛之领袖。
在天庭的时候，陆压道人竟然拿王母娘娘的不死药当晚餐食用，更不拜王母娘娘，因此很多读者认为这个陆压道人也是一个跟玉皇大帝平起平坐的神仙。 拜玉皇大帝 记得通天教主说鸿钧老祖也是一个无父无母的神仙，拜天地为师，天界的玉皇大帝也管不了鸿钧老祖，毕竟他在天外天修炼。 从书中的内容来看，鸿钧老祖也算是一个跟玉皇大帝平起平坐的神仙了。 除了镇元子，还有三个神仙也是拜天地为师，他们都无父无母，然而实力也在女娲娘娘之上，甚至跟天界的玉皇大帝平起平坐，这三个神仙就是鸿钧老祖、陆压道人和盘古。 看过书籍《西游记》的读者都知道，在书中有一个神仙的地位很高，竟然跟玉皇大帝平起平坐，号称地仙之祖，这个神仙就是镇元子。 记得书中说镇元子无父无母，以天地为师，跟天庭的玉皇大帝平起平坐，能一招就打败大闹天宫的孙悟空。
拜玉皇大帝: 玉皇上帝
沙頭角烏石角村天后宮，位處於靠海岸邊陲。 憑先祖輩的口耳相傳謂建於明代，源遠失傳的歷史據「新安懸誌」引述「烏石渡頭」的位置而有所明確。 天后宮除主祀神明「天后娘娘」另奉祀神明有「玉皇大帝」「觀音娘娘」。 拜玉皇大帝 而協天宮主祀神明為「關聖帝君」及「佛祖」。
王乃無嗣，常因每日作思惟；我今將老而無太子，身若崩滅，社稷九廟委付何人？ 作是念已，即便敕下詔諸道眾，於諸宮殿依諸科教懸諸蓋，清淨嚴潔廣陳，供養六時行道，偏禱真聖，已經半載，不退初心。 忽一夜，寶月光皇后夢太上道君，與諸至真金姿玉質清淨之，駕五色龍輿，擁大景旌施蔭，明彩霞蓋。 太上道君安坐龍輿，抱一嬰兒，遍身毛孔放百億光照 ，諸宮殿作百寶色，幢節前道，浮空而來。
拜玉皇大帝: 桃園天公廟．八德霄裡玉元宮（主祀玉皇大帝，270年以上歷史）
玉皇大帝居於太微玉清宮，統領三界十方諸神與四生六道芸芸眾生，並統御神人仙佛，是三清之下，四御之上的大神。 玉皇大帝在漢族民間信仰影響中是眾神之最，所以拜天公的儀式也超越了三清天尊，比一般神明來得隆重。 玉皇大帝全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝， 又稱“玉皇上帝”“玉皇大天尊”、“昊天通明宮玉皇大帝”、“玄穹高上帝”。 玉皇大帝在民間信仰影響極大，民間拜玉皇的儀式往往超越了三清的規格，比一般神明來得隆重。 每年的臘月廿五，是玉皇降聖下界，親自巡視察各地的時間，會依據眾生善惡來進行賞罰。 玉皇大帝就是民間常常講到的天公伯，也像是仙界的總統一樣，大都只管神界、廟務、神仙大事，若是要請求神明作主，建議找專項的神明，通常不會直接勞煩到眾神之首。
拜玉皇大帝: 夢見玉皇大帝
是時，皇后心生歡喜，恭敬接禮，長跪道前曰：君言今王無嗣，願乞此子為社稷主伏，願慈悲哀愍聽許。 皇后收已，便從夢中歸覺而懷孕一年，於丙午歲正月九日午時誕於王宮。 當生之時，身寶光穆，充滿王國，色相妙好，觀者無不讚賞。 西王母之名最早見於《山海經》，西指方位，王母即神名。 據《集仙錄》載：“西王母”即九靈太妙龜山金母，又號太虛九光龜臺金母元君，系先天西華至妙之氣化生。 西王母，俗稱王母娘娘，是所有女仙之首，掌管崑崙仙島。
拜玉皇大帝: 神仙谱NO.1:玉皇大帝到底是什么地位？
民國五十八年期間， 玉皇上帝大天尊降旨， 瑤池金母天尊降臨，由花蓮石壁部堂青衣夫人林千代老菩薩(俗名：嘰哦姑)欽點一位盧勝彥先生，灌頂開天眼，轉大法人，即是當今蓮生活佛。 夢見玉皇大帝，是吉兆，在你的人生道路上你將遇到貴人，幫助你提升地位，另外也預示你的身體很健康，精力充沛，萬事皆順心。 夢見玉皇大帝有現實的影響和反應，也有夢者的主觀想像，請看下面由(周公解夢官網)小編幫你整理的夢見玉皇大帝的詳細解說吧。 表示原本的玉皇大帝退隱，「現任玉皇大帝」是關公，也就是第十八任玉皇大帝。
玉皇上帝，全號是“太上開天執符御歷含真體道金闕雲宮九穹歷御萬道無為通明大殿昊天金闕玉皇大天尊玄穹高上帝”，常被尊為“玉皇赦罪大天尊”、“昊天通明殿玉皇大帝”、“玄穹高上帝”、“玉皇”、“玉帝”等，民間也稱其“天公”。 唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝，稽首前至诚”的诗句。 道教认为玉皇为众神佛之王，在道教神阶中地位极高，神权最大。 他布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。
不同於眾神以熱水清茶祭祀，祭祀玉帝多半會以龍眼乾煮成的桂圓茶，取其富貴圓滿之意，或有人用蜜餞煮成的四果茶。 供奉水果忌釋迦（又稱番荔枝，此水果貌似釋迦牟尼佛頭像，對其不敬）、番茄、番石榴（古說番茄、番石榴兩者因常隨人類如廁後而遍生，視為不潔）。 在北臺灣，除了叩答恩光金、大百壽金、壽金、刈金（四方金）、福金（土地公金）五色金紙錢之外，加上天尺金、盆金、篙錢等，祈求一家平安，萬事如意。 南臺灣並無刈金（四方金）與福金（土地公金）。 元朗靈霄閣，位於元朗新田鄉米埔高行。
拜玉皇大帝: 玉帝開天門！天貺日「2供品+1動作」消厄運補財庫
然而孙悟空在书中还跪拜两个人物，那就是菩提祖师和唐三藏，俗话说一日为师终身为父，所以孙悟空跪拜他们也是合情合理。 ，墊金紙把八仙桌墊高，再系在兩條長凳上，並在桌前繫上吉祥圖案的桌圍，上面供奉三個燈座為三官大帝：「天官、地官、水官」，神位用紅綢墨書而成，前面為香爐，兩邊為燭台，爐前放紮著紅紙的麵線塔、紮紅紙麵線三束也可以。 不宜當供品水果，如整串多子的水果，如香蕉、李子、梨子、鳳梨、釋迦、芭樂、苦瓜、茄子等；較適合的有蘋果、柚子、桃子、橘子等，則都有吉祥之意。 將供桌與供品朝外擺設，上供品後點上燭或燈、獻茶或酒，人由內向外祭拜，全家人一起手持香站在屋內，拜完將3炷香插在米杯上，其餘香分別插在各供品上，待香燃至1/3左右長度時，就可以開始燒金紙。 台灣從農水產品到啤酒、高粱赴陸卡關——民間紛紛尋求自救，蘇內閣還沒搞清楚情況就「仇中嗆中」，農委會主委陳吉仲老彈重調說要告到WTO，…
拜玉皇大帝: 玉皇大帝信仰的主要内容
’”“老君又使金剛套，把我擒拿到上方。 綁見玉皇張大帝，曹官拷較罪該當。 玉皇大帝聖紀所載雲：往昔去世有國名號光嚴妙藥，其國王者名曰淨德。
《宋史》〈卷八真宗紀〉中有言：「制玉皇聖號冊文。」以「玉皇」為其簡稱，另記有：「尊上玉皇聖號曰太上開天執符禦曆含真體道玉皇大天帝。」即為玉皇上帝之全銜。 玉皇大帝全号应为：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝”，居于太微玉清宫。 玉皇大帝在中国民间的影响极大，民间将其视为天上的“皇帝”，万神世界的最高统治者。 民間於正月初九天公誕辰之日拜天公，以是日為天公誕辰，係因陽數始於一，極於九，正月為四季之首，九代表極大，為數之極尊，而正月初九是取「陽九」之意，正月為四季之首，九為數之極尊，而天公是神明的至尊，故將正月初九定為天公誕辰。
先天三寶摶結成丹之功，還需運用呼吸，調節火候，混合一處，方可煉養大丹。 此即丹家所謂“百日築基”之說，修煉至此則命功基本完成。 然後“養丹”，養丹之所在中丹田。 《玉皇心印妙經》是修道者每日功課必誦經典，是修道之徑路，是“命功”修煉功法，是道教內丹修煉心法，歷來甚為修道者所重視。 誦持不退，能開通妙理，漸悟真詮，且能感悟高真上聖，資助道力。
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