在喪事場合中少不了要備有牲醴，在擺放的順序上比較有爭議就是「雞頭」跟」魚頭」的方向。 「三牲」則是由五牲任選三種即可，現代通常都會以雞、三層肉、魚為主，可以用來祭拜許多一般神明（例如土地公、王爺、媽祖等），以及過年祭拜祖先時也多以 … 擺放三牲的規則是：面對神明豬肉為中牲， … 拜祖先：三牲，也就是豬肉、全雞、全魚，擺放三牲要面對神明，豬肉為中牲，左雞、右魚。 這除了他個人的業報之外，可能是你欠他的債還完了，他就走了。 為什麼佛教說到慈悲，有時候會用媽媽對兒女的愛來代表？
清明祭祖拜拜，準備供品常見用「三牲」祭祀，通常是整塊豬肉、全雞、全魚或全鴨，與拜神明不同的是，牲禮多會煮熟切成塊狀，表示與祖先的關係較熟絡。 擺放時候也要注意，以面對神明為準，豬肉為中牲，左邊擺全雞、右邊擺全魚，尤其全雞的兩隻腳要後折塞入體內，把雞頭朝向前但勿直接對著神明，這樣拜才不失禮。 （4） 一切準備妥當後， 最佳時間是中午12 點到下午3 點 ，廚房正中央來 這裡是客廳大門，壽金，，發粿。
拜祖先三牲擺放方向: 拜祖先三牲祭品擺法在要怎麼「拜拜」請問我供品的種類與擺設因神而異的討論與評價
在二十多年的殯葬經歷中，持續與時俱進，透過殯葬禮俗，法律，醫療，心理等各領域專家協助。 共同討論，設計出符合現代人，可以無憾面對生死的服務體驗。 五牲最為隆重，內容有全豬或豬頭、尾（使用豬頭會再放上豬尾巴象徵全豬），全鴨、全雞、全魚、蝦子（或豬肝、豬肚）。 主要用於拜玉皇大帝、三官大帝等尊貴神明時的下桌供品；或用於婚喪祭典、還願……等，陰曆七月普渡用品。
還要準備裝半盆水的臉盆、毛巾等盥洗用品，供好兄弟擦嘴清潔之用，只是要記得祭拜後的毛巾與臉盆不要帶回家，以免招來晦氣。 所謂「清明插柳，端午插艾」，菖蒲、艾葉，傳統是要掛在大門上的，菖蒲則要剪作劍狀。 命理專家周映君上節目《命運好好玩》時，也特別講解端午節掛菖蒲和艾草的習俗，艾草通常會掛在家門兩邊來驅蟲、避邪。 而菖蒲看起來像長長的劍，有「斬千邪」的意涵，端午把菖蒲掛在門口就有了擋邪靈的用意。 在端午節當天的民俗活動中還會特別準備香包，但是端午節為什麼要在胸前掛香包？ 農曆進入五月，正要迎接盛夏，天氣一天天熱起來，端午節作為春夏相交的象徵，此時山林間常常瀰漫著山嵐瘴氣，草木繁盛，是有毒動物、蚊蠅毒蟲大量出現的時候。
拜祖先三牲擺放方向: 掃墓禁忌！原來第7項是這個原因
相傳這是目蓮的母親因生前浪費，死後被打入餓鬼道無法吃食，目蓮為了救母，便依佛陀所諭做「盂蘭盆」，將百味五果置於盆中，以供養10萬大德。 7月15日舉辦中元普渡，無疑地是結合了漢人民間信仰和佛教於一體的宗教活動。 準備三牲就三個杯子,五牲就五個杯~並無用七個的~但有用十二個(廟會大 … 魚尾肉頭（由內向外），雞在中，魚在雞右側，肉在左側，然後牲禮前在擺 … 小旭山脈專門：『發覺果物的美好』，並且讓他成為生活的小確幸，也許從一顆小種子、一顆小果實開始。 我們想做一款關於『台灣』的休閒食品，而台灣的地形以山地所佔的面積為最大，由北至南主要為五大山脈所組成。
而祭拜時，碗要疊放，有幾個碗就要有幾雙筷子，筷頭朝祖先牌位，筷尾朝向供品方向。 5.拜拜儀式：先將供品擺到供桌上，如果是和神明共用一個供桌，就要把供桌移到祖先牌位前方，接著燒三柱香，請祖先來家裏用餐，等香燒至剩三分之一時，再捧著刈金和大小銀向祖先拜拜，接著拿去金爐化掉，再取茶水灑到金爐裏即可。 5.拜拜儀式：後門擺一張矮桌，放上供品及2雙筷子，並準備1杯米，方便插香。 然後燒三柱香開始拜拜，誠心呼請地基公地基婆享用飯菜，並祈求祂們能保佑全家平安，約祭拜10～15分鐘左右，擲銅板請示是否餐畢，如用畢捧刈金和小銀向地基主拜拜，請地基主取用，接著拿去金爐化掉，再取茶或酒，灑到金爐裏即可。 不要偷吃祭品或腳尾飯，因為這些食物本是屬於好兄弟的，未經他們的同意私自食用，惹毛了牠們可是會招來厄運的。 日期：以往民俗習慣要在中元節當天，也就是農曆7月15日來拜，但現代社會大家都忙，自家或公司拜拜時間可以變通，改在之前或之後週末假日是沒問題的。
拜祖先三牲擺放方向: 端午節拜拜：祖先祭拜方式（拜公媽）
以豬毛長的方向..做決定 (買豬肉 … 三牲擺放以你面對神明由左至右分別為雞、豬、魚，不是豬最大才擺中間，而是代表天、地、水三界，雞要全雞代表起家，豬要五花代表全福，魚要整條 … 法所謂拜神明有二種一種是到廟裡拜這時擺的方向是雞頭魚尾向神明一種是再家裡拜這時擺的方向就是相反的拜祖先基本是是不拜三牲的三牲拜 … 在動筷使用時，一根動一根不動，才夾得穩，這是力學槓桿原理。 最後，筷子明明是二根，但我們總稱說一雙，一雙涵蓋著太極與陰陽的理念：太極生兩儀，劃出了陰陽，分出了天地，太極是一，陰陽是二。
- 在家門前，向外擺放桌子，上頭放上祭拜的供品，除了燭台、酒杯，還有插香的米筒，桌前再放上一個新的臉盆、並盛好水，將新的毛巾掛在臉盆邊緣，讓風塵僕僕而來的好兄弟可以先洗淨顏面。
- 五牲主要用於祭拜玉皇大帝、三官大帝（天官地官水官）等尊貴的神明時準備的供品，也會用在婚喪喜慶、還願及農曆七月普度。
- 無論是逢年過節、祭祀祖先或是喪事期間的早晚拜飯，除了準備豐盛飯與菜餚外，也要擺放上筷子，後再禮請先人用餐吃飯。
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- 菜碗數量：菜碗數量有兩種說法，一種是數量要奇數，因為 …
搶孤，台灣7月重要的民俗活動，源起清代特有的普渡信仰。 其形成說法有三：第一，「搶」有強制驅離之意，「孤」代表孤魂野鬼；中元普渡後，7月將接近尾聲，人們深怕鬼魂流連忘返，乃舉行聲勢浩大的搶孤活動來嚇退鬼魂，以達到驅鬼目的。 第二，整個活動象徵鬼魂搶食的情形，搶孤者順利取得供品，象徵鬼魂獲得祭祀、達到普渡。 第三，廟方將普渡後的供品，贈予較為清寒孤苦的人家；這些祭品被稱為「孤」，是為了避免分發時的推擠，從而發展出來的搶孤比賽。
拜祖先三牲擺放方向: 中元普渡拜拜-好兄弟怎麼拜？4大流程順序、供品準備方式與該注意的禁忌！
品牌名稱『小旭山脈』發想概念源自於此，嚮往成為從山脈間隙中照射出的溫暖陽光。 寺廟大院所拜的有形神象，並不適合放在家裡拜，這些有形的神明包括木雕、泥塑、瓷做等，只要有五官、身體等立體形象的都算是有「形」的神明，除非請來師父或陽宅老師，否則民眾在家裡所拜的神應以紙繪貼在牆面上的為宜。 因為神明是無「形」的，有「形」的神明，如果請神過程不當或儀式不夠慎重，有可能所請的神明沒有來，反而被孤魂野鬼趁機來寄住在這些神像中。 不但不能獲得保佑，將來發現是「拜鬼」而非「拜神」時，想把這些「真鬼假神」請走，就可能發生請「神」容易送神難的情形，因此家裡所拜的神像最好以紙繪的為宜，這種平面的神像，孤魂野鬼難於「寄身」。
- 清明祭祖拜拜，準備供品常見用「三牲」祭祀，通常是整塊豬肉、全雞、全魚或全鴨，與拜神明不同的是，牲禮多會煮熟切成塊狀，表示與祖先的關係較 …
- 以全魚來拜拜，魚尾需要在前（擺供品時，雞、豬等的頭要向神明，魚的話是魚尾朝神明）。
- 第三，廟方將普渡後的供品，贈予較為清寒孤苦的人家；這些祭品被稱為「孤」，是為了避免分發時的推擠，從而發展出來的搶孤比賽。
- 專家也提供拜拜時的招財小撇歩，擺雞和魚的時候，雞頭朝外、魚頭朝內，用意是讓雞咬錢進來，讓魚（餘）留在家裡，有招財的意思和效果。
- 鬼月祭祀無主的孤魂野鬼稱為「拜門口」，因此地點一定要選在戶外，祭品最好有雞、鮮花和水果。
- 一般會在犒將、消災厄謝外方、祭五鬼、祭白虎煞、喪禮路祭時，使用小三牲。
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拜祖先三牲擺放方向: 拜祖先三牲擺放方向在要怎麼「拜拜」請問我供品的種類與擺設因神而異的討論與評價
年節祭拜祖先、也要拜【地基主】，如果再門口拜、就往裡面拜，如果再廚房就往門前 … 如果有拜牲禮，擺放在家中就雞頭向內，魚頭向外，【雞頭向內起家】【魚頭向外 … 擺放 時，肉頭、雞頭要朝內，魚頭要朝外，所謂「雞頭魚尾」，這是拜拜 … 擺放三牲的規則是：面對神明豬肉為中牲，左放雞、右放魚，且雞頭 … 動機決定一切，以前我們拜土地公，是求他讓我們發財，這個動機不對；現在換成，土地公你在，我幫你點燈，令你離苦得樂，這個動機就可以。 動機決定一切，不能因為自己拜佛了，就我管你去土地公，那就不對了，我拜佛了土地公還是存在的，萬物皆有附著一個神，阿含經寫的很清楚，佛陀說：任何一個巷、街、道，包括一根小小的樹苗，都附著一個鬼神，為什麼？
命理專家雨揚老師表示，一般來說，整個農曆七月皆可祭拜，普渡祭品會準備「飯菜六碗」、「三牲四果」。 「三牲」指的是雞、豬、魚，「四果」則是「四季當令的水果」，且水果祭拜數目須為「奇數」，要注意的是，盡量避免將「香蕉、李子、梨子」合拜，因諧音有「招你來」等意思。 另外，每一供品皆須插上一炷香，忌用拜神明的黃香，需使用專屬黑香，並準備已盛裝水的臉盆加毛巾，表示供好兄弟清洗用。 清明祭祖拜拜，準備供品常見用「三牲」祭祀，通常是整塊豬肉、全雞、全魚或全 … 擺放也要注意，以面對神明為準，豬肉為中牲，左擺全雞、右擺全魚， … 清明祭祖拜拜，經常使用「三種動物」，又稱為「三牲」來準備供品。
拜祖先三牲擺放方向: 拜祖先三牲擺放方向、拜祖先的魚、普渡三牲擺法在PTT/mobile01評價與討論，在ptt社群跟網路上大家這樣說
無論是逢年過節、祭祀祖先或是喪事期間的早晚拜飯，除了準備豐盛飯與菜餚外，也要擺放上筷子，後再禮請先人用餐吃飯。 切記需要在掃完墓之後才能進行擺放供品和祭拜喔！ 基本上供品會分成祭拜后土用的牲禮三牲，以及祭墓用的五牲及菜碗。
像是過年、清明節、中元普渡等敬神祭祖時都會準備三牲供品來祭拜神明及祖先！ 三牲擺法是以豬肉為「中牲」，而邊牲的左側擺上雞，右側擺上魚，雞頭、魚尾向 … 〔記者謝佳君／新北報導〕中元普度祭拜用的水果有禁忌，牲禮也有不少學問，宗教民俗研究者謝宗榮說，「三牲」豬、雞、魚擺放位置，分別是中、左、右，祭拜普度公的供品，可再用來拜「好兄弟」。 根據周映君老師所言，傳統會按照神明神格的高或低，以及和祭拜者的親疏關係，而準備不同種類的牲禮。 例如，神明的位階較高，則祭品的體型狀態則會越完整。 故根據不同的祭祀場合，還會有其他種類的祭品。
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用於祭拜一般神明，如媽祖、王爺、土地公等神誕及迎年過節祭祀祖先；或是新墓完工謝后土時。 〔記者謝佳君／新北報導〕中元普度祭拜用的水果有禁忌，牲禮也有不少學問，宗教民俗研究者謝宗榮說，「三牲」豬、雞、魚擺放位置，分別是中、左、右， … 拜祖先三牲擺放方向 其實非常簡單，就是四季當季水果的意思啦，根據季節不同可以放置不同的水果，幾本上我們會採用一、三、五種來祭祀。 一般來說，上午祭拜神明、中午祭拜祖先、傍晚祭拜好兄弟、最後再祭拜地基 … 內的擺放順序為零食、水果、三牲、浮爐(用來插香的米杯)、酒杯和燭台。 民間習俗擺放三牲有其原則，以面對神明而言，三層豬肉為中牲，左雞、右魚。
七月初一冥府鬼門大開，下午各戶在門口供拜五味碗（魚、肉、雞、鴨、菜）、糕、粿類等，供物各插上香一枝，而燒更衣、銀紙，此稱「拜門口」。 拜祖先三牲擺放方向 七月底或八月初一為「關鬼門」，好兄弟於此日回歸地府，寺廟撤去燈篙，同時舉行祭拜，儀式比開鬼門更盛大。 只要謹記鬼門開及中元普渡，以當日可吃完的鮮品為主，鬼門關則多祭拜罐頭等可讓好兄弟帶著走的食品。
拜祖先三牲擺放方向: 拜祖先魚頭方向在拜拜的牲禮雞跟魚頭的擺放方向 – 健康跟著走的討論與評價
除了牲禮之外，在祭祀上也常常使用菜碗來祭祀祖先。 因為這類的供品都是使用小碗裝著，所以才會被稱作是菜碗。 故在擺放三牲時（角度以面對神明為主），應將豬肉放置於正中央，雞放置於左側，且雞頭要朝前，而魚則放置於右側，並使魚尾朝前。 最常看見的三牲組合為豬肉一塊、全雞、全魚（全鴨），禁以牛肉或狗肉祭祀，更不會用病死的動物或海鮮祭拜。 最常看見的三牲組合為三層豬肉、全雞（或全鴨）、全魚，禁以牛肉或狗肉祭祀，更不會用病死的動物或海鮮祭拜。 擺放三牲的規則是：面對神明豬肉為中牲，左放雞、右放魚，且雞頭朝向神明。
一般會在犒將、消災厄謝外方、祭五鬼、祭白虎煞、喪禮路祭時，使用小三牲。 除了三牲之外，拜祖先的供品中，一些日常菜色也不可缺少。 而這些用碗少量裝盛的家常菜就是俗稱的「菜碗」。 不曉得大家在回阿嬤家的時候有沒有看過這樣的祭拜方式，總會對阿嬤煮的一桌好菜而感到印象深刻。 而且祭拜時，忌喊參與祭拜人員的姓名及嘻笑玩樂，不需祈願保佑平安等話語，只需說請各路好兄弟享用供品及領取金銀財寶。
由於現在工商社會，人們較繁忙且家中人口較少， 假設家裡沒辦法準備完整的葷三牲，或是無法將準備好的三牲吃完，周映君老師建議可以準備素三牲，或是水果來替代傳統三牲（祭墓可使用五樣水果，而后土三牲可使用三樣水果）。 拜祖先三牲擺放方向 再拿去拜拜，來代表祖先們可以好好坐下來吃這份供品。 而在剁雞時，要先從腳開始剁，若先剁雞頭的話有把家裡主要賺錢的人（掌舵者）剁掉的寓意在，故剁雞時周老師建議要先從雞腳開始處理，再來雞翅，最後才是雞頭。
拜祖先三牲擺放方向: ‧ Toyz直播開砲「什麼洨啊」鍾明軒不忍了！正面反擊：無知硬要扯
擺法 ： 以豬肉為中牲，餘二牲分置兩旁為邊牲，其擺法為左雞右魚（以面對神明為準），雞頭向前，至於魚或頭或尾各從習俗。 用途：用以至廟中祭拜媽祖、王爺、土地公等 … 「三牲」則是由五牲任選三種即可，現代通常都會以雞、三層肉、魚為主，可以用來祭拜許多一般神明（例如土地公、王爺、媽祖等），以及過年祭拜祖先時也 拜祖先三牲擺放方向 … 最後「小三牲」則是指一小塊豬肉、雞蛋、豆干來祭祀，通常是用在消災解厄祭改及犒賞神明兵將，擺法也是豬肉在中間。
首先小編先來稍微提一下三牲的由來，一開始在儒家周禮寫到祭祀規格以牲牛、牲羊、牲特豕為三牲當作供品祭祀，到演化到現代，現今的三牲和以前的三牲所指的物品也有所不同。 現代民間除了三牲外還有分為五牲、四牲、三牲和小三牲，以下就來一一為大家來介紹這些牲禮。 準備供品是拜拜時不可或缺的步驟，許多人供品都會準備所謂的「三牲四果」，那三牲是要準備什麼？ 相信許多人還是霧煞煞，所以小編就要來分享給大家知道供品的種類與擺設。 三牲 ：就是將五牲中的豬肉、全雞、全鴨(或魚)，當做大三牲使用。
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