這也與“慈悲”二字密切相關。 因為佛教所說的慈悲與女性所特有的溫柔、慈祥、和藹、注重情感等特質十分類似，比如母親對自己兒女的關愛和呵護是無微不至的，對於婚姻情感的執著，等等。 念觀世音菩薩聖號 其實說到底，體現出來的就是一個“愛”字。 其實，觀音菩薩在過去無量劫時，就早已證得究竟圓滿的佛果，成就無上正等正覺，號“正法明如來”。
- 不是怕菩薩生氣，而是怕他人起了煩惱，以為是對菩薩的不敬。
- 外現天女像，然並非天人，實際本地是大菩薩，《一切如來大祕密王未曾有最上微妙大曼拏羅經》記載衪是從觀自在菩薩部所作的變化相。
- 此菩薩也與常據利觀音、千手千眼觀音、正觀音也有極大關係，或說是同體異名。
- 所以帶著貪念念聖號試圖擺脫苦悶煩惱，這是以煩惱治煩惱，念破喉嚨也枉然。
- 即使睡眠、洗澡、方便的時候，心中也不能完全忘卻念佛。
- 常居彼土侯是觀自在菩薩摩訶薩。
為什麼後來又“降”為了菩薩的等級呢？ 就是因為不捨眾生受苦，想要解救眾生於“水火”之中，使眾生迷途知返，離苦得樂，於是倒駕慈航，降為菩薩，再來普度眾生，足見菩薩的“慈悲”廣大。 不像一般人的耳根是向外分別聲音，以致於受外境例如讚歎或誹謗所動，生起貪、瞋、愛、惡的煩惱，促成殺、盜、淫、妄的惡業，再受輪轉生死的苦報。 法師在讀博士學位時生活很艱苦，東初師公說：「衣食之中無道心，道心之中有衣食。」如果一心只為了生活，那就沒有道心；如果有為佛法的菩提心，可以不必擔心吃飯穿衣的問題。
念觀世音菩薩聖號: 觀音翡翠挂墜-2323
另在《地藏菩薩本願經》中，釋迦牟尼佛廣說地藏菩薩之功德，會中觀世音菩薩亦發言稱讚。 足見釋迦牟尼佛在娑婆演說佛法時，觀世音菩薩則從旁協助教化。 念觀世音菩薩聖號 由於觀世音菩薩的大悲願力及所發菩提心，為了安樂一切眾生成就一切眾生的道業，故仍然示現為菩薩因祂以救苦救難為己任，故在民間的影響極為深遠。 每天功課：一般三遍或七遍以上，宜每天唸誦直至百年，晚上10點以後不要念誦，陰雨天的晚上或者雷雨閃電等惡劣天氣最好不要念。 念《心經》之前可以祈求“請大慈大悲觀世音菩薩保佑我XXX（您的名字）開智慧，頭腦清醒冷靜，去除煩惱（唸誦經文時注意力集中）”。
如果以一健壯的青年人來登此山，也會感到吃力、疲困不堪的。 以一患病的婦人，更是困苦的事了。 念觀世音菩薩聖號 然而她求戒心切，顧不得這些，仍然提高信心，鼓足勇氣的獨自登山。
念觀世音菩薩聖號: 修行是自己的責任，不是要討好佛陀！
那是她個人的問題，現在我們是以法來相見，直接念阿彌陀佛的名號就可以。 2、佛在《觀世音菩薩授記經》中，也提到了佛陀與觀音菩薩的一段宿世因緣……於過去世久遠劫以前，有佛名號為金光師子遊戲如來，此佛之淨土莊嚴。 念觀世音菩薩聖號 而該佛國淨土的眾生淨修梵行，純一化生，禪悅為食。
這句佛號將他的妄想、習氣、煩惱、分別、執著統統都念掉，三年功夫成就了，自在往生。 明白這個道理，我們就專念阿彌陀佛；若對於阿彌陀佛信心不圓滿、不具足，就加念觀世音菩薩。 《文鈔》中，印祖勸人早晚功課或念佛之後，加念一千聲觀世音菩薩名號，是為了迴向給全世界的眾生，祈求世界和平，道理在此地。 「都攝六根」，就是把六根收攝回來，不要向外攀緣。 譬如我們眼貪色，看到自己喜歡的東西總想多看幾眼。
念觀世音菩薩聖號: 南無觀世音菩薩的意思是什麼？解析聖號含義
所以前面警眾偈講說：但念無常，慎勿放逸。 上人繼續講說：“在最危險的時候，你心中就這麼樣觀想：反正我現在要死了，可是在我未死之前，我要拼命念觀世音菩薩，也許有一線希望。 念觀世音菩薩聖號 如果你能這樣觀想的話，那就一定會遇難呈祥。
- 比如，凡夫人淫欲容易犯又最難斷，要斷淫就要痛下決心。
- 所以很明顯，觀世音菩薩的本心本願，是讓我們往生西方極樂世界。
- 普陀山最著名的山洞，是潮音洞，及梵音洞。
- 你如果念校長的名號覺得沒有感覺，只能說你出了執著心和分別心。
他們在家裡眼睛每天看，耳朵天天聽，你的行為舉止他便照著學，這是很自然的。 菩薩這種慈悲威神願力，在〈大勢至菩薩念佛圓通章〉所說，如同母子倆相遇一般：諸佛菩薩像我們的媽媽，時刻照顧著子女。 子女若不聽話、不受教，甘願流浪天涯，做長輩的乾著急也無可奈何。 等到有一天，孩子在外頭受苦、碰壁，忽然醒悟想念媽媽，孩子在那頭想，母親在這頭憶念，就像電波，二邊自然感應道交。 古德形容說，菩薩的光明就像太陽一般無私地照耀大地，無處不受日光普照，如果有照耀不到，是自我障蔽，只要眾生接受它，自然與菩薩感應道交。
念觀世音菩薩聖號: 大悲咒的妙用及相關修法
觀世音菩薩救度眾生七種災難，解三毒、應二求。 某日，有一員外對佣人說：「你到果園去採取水果，成熟的、甜的才採，酸的未成熟的不要採。」佣人說：「怎麼知道甜不甜？」員外說：「你不會試吃看看！」佣人便去採收。 挑回來時員外一看，怎麼每顆水果都咬過？ 佣人說：「你不是叫我試吃嗎？」「摘果實」譬喻人生經歷各種苦果。 有智慧的人嘗過世間的苦，就會想盡辦法出離。 「姚秦」是指翻譯的時代，是東晉五胡十六國的秦國。
所以，我們也要效法觀世音菩薩，發願「拔苦予樂」，令眾生的身心獲得自在安穩。 那麼身心自然就會產生變化，不再貪求。 答：佛菩薩是依眾生得度的機緣需要而化現千百身相，他們能成就菩薩道，就是慈悲智慧廣大，對所有的眾生都是慈愛關懷的。 你能禮敬觀音、以觀音的慈悲為學習的典範，就等於禮敬一切佛菩薩一樣；禮一佛即禮一切諸佛，所以禮哪一尊佛、哪一尊菩薩其實並不是很重要，重要的是我們的心是恭敬的。
念觀世音菩薩聖號: 我們修行當中，要以家庭和諧為主，不要硬碰硬
第二天真的應驗了，菩薩果然慈悲，有求必應。 小沙彌祈求時，菩薩就下座拿楊枝蘸瓶裡的甘露，滴到他的口中，然後又返回原位安住不動。 每天晚上老和尚總要過足了煙癮快睡覺的時候，才拉幾次線。 小沙彌見菩薩在連連搖手，就歡歡喜喜地結束一天的功課去睡覺。 他每天夜裡拜觀音菩薩，要拜到菩薩搖手為止才准許去睡覺。 原來老和尚有愛吸鴉片的嗜好，他的臥室就在觀音殿的後面，只隔一層木板。
於過去善修三業，於現在未運身口，籍於往昔之善根，是為冥機。 雖不現見靈應而密為法身所益，不見不聞而覺知，是為冥應。 佳里佳福寺：位於臺灣臺南市佳里區，創建年代是清康熙五十年（1711年），距今將近有三百年的歷史，寺齡相當悠久。