在猶太神話裡，亞當和莉莉絲是孿生兄妹，也是上帝最初創造出來的人類。 上帝派出三位天使去找莉莉絲，但是三位天使雖然找了莉莉絲，卻無法將她帶回伊甸園。 莉莉絲轉投向惡魔的庇護，從此脫離上帝，變成邪惡的女巫。
雖然那些故事相當的雷同，但在內容上卻還是有些出入，莉莉絲的故事就是其中頗為明顯的一例。 這些關於莉莉絲的故事，雖曾被認為是野史，是不符合正統的傳說，但卻依然被人記憶，在猶太神話的創世紀中更佔有重要的地位。 整體來說，莉莉絲的地位甚至更高於夏娃，因為她才是亞當真正的第一任妻子和上帝最初創造出來的人類。 也因此，雖然聖經裡對於莉莉絲的部份並未著墨，但她的故事還是廣為流傳於猶太神話中。 到了中古世紀的歐洲，莉莉絲就成為基督教最好的代罪羔羊，女惡魔的身份也在此轉變為女巫，莉莉絲就開始以女巫的身份存於歐洲的傳說之中。
伊甸園蛇: 伊甸園的蛇
這就是為什麼，上帝不救拔天使，她只救拔亞伯拉罕的後裔。 然而，如果明白《聖經》是試圖用宗教來解釋世界，而不是世界本來就是《聖經》説的那個樣子，因果明朗之下，就應該知道，説蛇是狡猾的，是蛇的長相給人有這種感覺。 伊甸園蛇 就算是上帝咒詛蛇用肚子行走，終身吃土，也僅僅是因為我們看到的蛇就是這樣生存在世界上的。
- 如前所述，伊甸園就是神的國，而神的國即教會、神的家，有基督耶穌為大家長親自治理（希伯來書三章6節）。
- 善惡是相對的,上帝有多善,撒旦就有多惡,只要上帝一旦覺得他是最善的,就會出現最惡,世界會根據上帝的想法出現變化.上帝是最善的那麼撒旦就是最惡的.
- 因為如果蛇是撒旦的化身，上帝很可能不去譴責它，因為它早在跟天庭一戰中就敗落下來，現在引誘夏娃的做法頂多算是低級的伺機報復。
- 这里没有面包也没有水，我们不得不以甘露（Manna）为生。
- 禁果不是那個蘋果，那是聖經上的比喻，（聖經上經常用比喻，也有為什麼用比喻的解釋，因為上帝為了不想讓外邦人明白他說的話，只讓他的子民明白），指的是男女的性愛。
- 該份報告也指出，年輕族群使用任何型態的菸草產品都是不安全的，當中多數含有尼古丁成分，容易上癮且傷害成長中的大腦。
這便是基督對人類在伊甸樂園中所犯之罪挽救的開始。 這工作最終完成於祂走上了十字架，償還了全人類的罪孽；然後祂又以骨肉之軀從死中復活、來賜予我們新的生命。 中亞古時候的狩獵採集游牧民族，身後留下的痕跡非常少。 幾個遺址的動物骨頭碎片紀錄了牠們的存在，所以我們知道他們狩獵馬、驢和原牛。 在天山區域最後一次冰河高峰期前後，都有人類存在的紀錄。
伊甸園蛇: 伊甸园里的蛇是神创造的吗，它从哪里来？
此處哥貝克力山丘發現哥貝克力石陣，遺址可以追溯到一萬年以上，被視為可能的伊甸園。 逐出伊甸園(馬薩喬創作的畫作) 《逐出伊甸園》 是15世紀義大利畫家馬薩喬創作的畫作。 伊甸園蛇 畫面上帶有一種戲劇的記述性,他解決了喬托生前一直未能解決的問題——刻畫人物的體積感和表現自然的空間感…
“亚当夏娃得知：只要身穿皮袍，大地上所有的物种都会怕他们。 ”蛇皮是统治种族的象征，不仅让亚当夏娃回想起他们的来源，而且是个法宝，保护他们不受野兽袭击。 魔鬼常以這種技倆，把事件或真理製造成似是而非、似矛盾又合理，使人落入兩可的弔詭中，破壞人與人、神與人的和諧。 神的國在乎公義和平：神是憑公義行政，藉公平掌權（以賽亞書三十二章1節）。 神的國如同伊甸園，滿有公義和平，所以生活平靜安穩，和諧喜樂。 伊甸園是指神的國：經云：「神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。」「神的國不在乎言語，乃在乎權能。」（羅馬書十四章17節；哥林多前書四章20節）。
伊甸園蛇: 撒旦社進入校園！讓學童自由選擇「天堂」或「地獄」
繼續使用此網站代表您同意接受我們的 Cookie 政策。 这其实就是一种预测，因为禁果事件导致所有人都被惩罚，他们在失去乐园之后，蛇生活在阴暗的土里，而人受到衰老疾病和死亡的威胁，所以他们因此互相责怪，彼此为仇。 而更现实的生活场景是：人要耕地，有时候难免翻出蛇的窝，于是蛇要咬人，而人要追赶蛇杀死蛇。
- 古犹太传说显示：不仅亚当、夏娃穿的衣服是蛇皮制成，蛇皮还能保护他们免遭掠食者之害。
- 但後來夏娃俾蛇（撒旦）引誘，食咗知善惡樹嘅果實，又將呢隻果實遞畀亞當食。
- 蛇是撒旦的化身，撒旦是因為位份的錯誤，而從天使墮落，因為驕傲。
- 但實際上即使單從《聖經》文本來説，撒旦和魔鬼是也有區別的，蛇和龍也是有區別的。
- 再者，如果蛇是撒旦的化身，那么蛇身上应该拥有可以和天庭作战的力量或者相抗衡的智慧，即使最终它败落，即使他 智慧是邪恶的，也说明其力量强大，那么上帝的咒诅对于它来说又算得了什么呢？
- 而在基督徒的心目中，他也是純然邪惡的角色，女巫、吸血鬼、惡魔幾乎樣樣都可以與莉莉絲扯上關係。
按照《啟示錄》的邏輯來説，撒旦是上帝創造的天使，後來墮落了，與上帝為敵，在天庭一戰之後墮落為撒旦。 所以撒旦擁有很大的破壞力量，這可以解釋為何撒旦屢屢破壞上帝和人的關係，可以一起試驗約伯，在曠野也誘惑過耶穌，可是從來沒有看到上帝對撒旦進行責備或者懲罰。 某種程度上説撒旦只是對人的看法跟上帝有點兒不同，但撒旦和上帝並不是死對頭，他們常常在一起討論人，討論人性。 因為神創造的萬物是美好的，不是蛇太邪惡，是撒旦利用蛇說話，蛇本身不會說話，請大家不要當做神話故事。 亞當吃的時候是不是知道這是分別善惡樹的果子，聖經沒說，但吃完後亞當肯定就知道了。
伊甸園蛇: 生命樹同知善惡樹
但是在基督教神學領域，特別是《啟示錄》中，蛇的後裔變成撒旦，女人的後裔就是耶穌基督，他們如同當初的天庭一戰，正邪較量，最終正義一方以偉大的犧牲再次獲得了勝利。 每一年的聖誕夜，博修士會在娛樂室佈置聖母在馬槽產下耶穌以及東方三博士跟著星星來朝拜的故事模型。 夏娃就摘下果子來喫了，又給她丈夫喫了（創 3： 6）。 「摘」與「敵」同有一個啇（ㄉ一ˊ）的字，啇是樹根的意思，樹根是樹的開始。
上帝對蛇的懲罰是判定蛇用肚子行走，終身吃土，並且蛇的後裔和女人的後裔要彼此為仇。 用肚子行走當然算不上什麼懲罰，頂多是用結果來反證原因，畢竟在此之前，也沒有説蛇不是用肚子行走。 終身吃土也不是説蛇真的吃土為生，而是蛇要穴居在洞裏。 寶格麗2022秋冬配件系列以伊甸（Eden）為名：來自伊甸園，Made in Eden，以一種好美的境界，讓想像力無垠地馳騁，希冀將美感落實在日常生活之中。
伊甸園蛇: 伊甸園裡的蛇是神創造的嗎，它從哪裡來？
在亞當夏娃吃「果子」之前，神已經告誡亞當唯獨分別善惡樹上的果子不可吃；即使在人類犯罪以後，神的話語仍然沒有離開人類，神一直在用各種方式教導人：應該怎樣做，不應當怎樣做。 這些話是真理，神把真理告訴人就是愛，就是善；因此人類在已知真理的情況下仍然選擇犯罪，就不能把罪歸給神，只能歸給自己。 伊甸園蛇 首先，我們可以確定，蛇（撒旦）是神創造的，另外也可以確定，神料到蛇（撒旦）會引誘亞當夏娃吃禁果（分辨善惡樹上的果子）。 那麼題主的問題是，因為蛇（撒旦）是神創造的，又因為蛇（撒旦）是邪惡的，那麼神是否是全善的？ 我想，神的創造物既然是邪惡的，那麼說神本身是全善的，自然顯得沒有說服力。
吃完禁果後，覺醒的根本不是什麼智慧，而是男女之間的情慾。 所謂「善惡智慧之樹」這種說法，要麼是後人的穿鑿附會，要麼就是曲筆。 既然蛤蟆菌的功效之一是催情，那麼吃下它之後的反應當然就只跟男女之事有關，而跟什麼辨善惡沒有關係。 正因為上帝沒有辦法控制它們長在哪裡，所以只能告誡亞當夏娃，如果遇上了，不要去吃，而沒法做到事先把它弄走。
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再者，如果蛇是撒旦的化身，那么蛇身上应该拥有可以和天庭作战的力量或者相抗衡的智慧，即使最终它败落，即使他 伊甸園蛇 智慧是邪恶的，也说明其力量强大，那么上帝的咒诅对于它来说又算得了什么呢？ 如果是这样，上帝又何必作这种小儿科的咒诅呢？ 神的咒诅恰好说明蛇其实跟亚当夏娃一样，只是违背了上帝旨意的“普通人”，然后他们得到了普通的惩罚。
他們的眼睛就明亮了，這才發現原來自己赤著身體。 其實之前那個聽誰話的賭沒有什麼結果,因為這不是人自己做出的選擇,而是人被叫去做事,所以這個賭局不能算. 上帝知道分別心會給人帶來痛苦，但卻不能消滅它，因為消滅它首先要消滅人的自由意志。 我們都知道，人在關係中是要負相應的責任的。
伊甸園蛇: 伊甸园
所以伊甸園引誘夏娃的蛇或許跟撒旦沒有太多關係。 但是在此後的故事中因為蛇身上的狡猾和稍顯邪惡的智慧為撒旦喜愛，就此順水推舟常常化身為蛇進行魔鬼活動也未嘗不可。 猶太神話是聖經的前身，同樣都是希伯來人的產物，分享著相同的脈絡，其中的傳說故事也往往相當類似。
這樣看來，當始祖伸手去「摘」禁果之時就是與神為「敵」的開始。 悖逆神原就是敵擋神，忤逆神就是與魔鬼為伍。 叫人對神的話有所「動搖」－神豈是真說和「懷疑」－你們不一定死，並激起「與神同等」的魔鬼心－因為神知道，你們喫的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。 按照《启示录》的逻辑来说，撒旦是上帝创造的天使，后来堕落了，与上帝为敌，在天庭一战之后堕落为撒旦。 所以撒旦拥有很大的破坏力量，这可以解释为何撒旦屡屡破坏上帝和人的关系，可以一起试验约伯，在旷野也诱惑过耶稣，可是从来没有看到上帝对撒旦进行责备或者惩罚。
伊甸園蛇: 伊甸园园子含义
如果做一个大胆的猜测，蛇是伊甸园里最先偷吃禁果的动物，但是蛇为何会吃禁果呢？ 联系上帝惩罚蛇终身吃土的说法，很可能蛇一开始是吃果实雨露为生，故意偷吃或者无意中吃下禁果，然后获得了一定的智慧。 当然因为造物主造物的时候就区分了动物各从其类，所以不同类动物的“灵“应该是有所区别的，而这点区别在人和动物上就更明显。 亚当是尘土所造，只有形体没有生命，所以要上帝吹入灵，所以尘土是丧失生命或者说缺乏灵的事物。 而上帝惩罚蛇吃土而不是吃其他东西，就是让蛇永远不能从尘土里吸收到灵，生命，借此助长自己的智慧。 甚至不順從耶和華的教導，就帶領許多天使背離了耶和華，大家稱他們為墮天使。
當世界溫暖起來，科技有了改變，狩獵技術也變了。 藉由考察年代約一萬兩千年前的石器，包括很小的「微」刀刃，必定曾塞在標槍柄或魚叉上才可能使用。 大約在七千年前，接近青銅時代起始，因為有牛和馬的馴化，所以人類從狩獵轉變為游牧。
伊甸園蛇: 伊甸園的「果子」
而這樣的傳說更在十八世紀的歐洲極為盛行，因此在女子即將分娩或是新生兒剛出生時，人們會準備保護嬰孩不被莉莉絲抓走的避邪物。 一日，该隐向上帝献祭一袋小麦，上帝拒绝了，脸上露出不悦。 该隐对此事异常愤怒和妒嫉，就在田里杀了他的兄弟。
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这是上帝向摩西显现能力，如果蛇是撒旦的化身，这里的情节也显得非常奇怪，上帝怎么能让代表邪恶的撒旦来显现自己的大能呢？ 当然，《出埃及记》的故事很可能受到埃及文化的影响，把蛇当成拥有法力的事物来崇敬，蛇的出现就代表法力的存在。 所以在埃及王宫，亚伦的杖也在上帝的晓谕下化作蛇，并且吞噬了埃及术士的蛇，说明在法力上，以色列人信仰的神比埃及人信奉的神要强大。 如果联系伊甸园的故事，蛇并不是在审判之后被上帝抛弃打入冷宫，反而因为拥有某种非凡的能力而为神所用。
全球基督教界必须改正错误千古历史错误，全球基督教界必须推翻人类千古第一谎言-夏娃的蛇谎言。 神通过圣经告诉全人类，关于人类罪恶的最清晰明确答案。 伊甸園蛇 全人类不要再被夏娃的蛇谎言迷惑蒙骗了，夏娃是为了推脱自己的罪而向神瞎编出谎言说，蛇引诱的。
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