物理學家們說我是數學家，數學家們又把我歸為物理工作者。 我是一個完全孤立的人，雖然所有人都認識我，卻沒有多少人真正瞭解我。 154、科學決不是也永遠不會是一本寫完了的書。
- 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫他豬欄的理想。
- 42、的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。
- 任何一個發展隨著時間的推移都會出現新的嚴重的困難。
- 72、每個人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。
38、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。 就在這種意義上，我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身。 34、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。 因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。 151、學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。 愛因斯坦名言 142、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學上或實驗上的技能而已。
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比如要抑制受傷者的潰爛止血，如果只是在潰爛之處去止血，是止不住的，必須在根源處抑制，必要時需截肢。 許多人說中醫非治標而是治本，重調養，也是這意思。 又比如一個城市出現動亂，如果一味壓制，並不能使動亂止息，相反會激發更廣闊的動亂。 因此要解決問題，先要找出並確認究竟甚麼問題引發動亂，搞清楚之後，對症下藥，往往很快就把動亂止息。 對中國人的看法：中國官方媒體也有許多曾經報道愛因斯坦短暫訪問上海的文章。 其中比較常見的一個表述方法是：愛因斯坦對當時所見到的在帝國主義和封建主義壓迫下的中國勞動人民的苦難深為同情。
那小孩知道，這些書一定是由某(些)人所寫，只不知曉他(們)如何寫成，隱約感覺到這些書的排列，彷彿依據某種神秘規律，卻不明所以。 對我而言，似乎連世上聰明之最對於上帝的看法亦是如此。 愛因斯坦名言 139、我們把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標。 所謂教育，是忘卻了在校學的全部內容之后剩下的本領。 42、的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。
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22、現在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。 107、現在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。 97、我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生？ 90、在學校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣以及對這個結果的社會價值的認識。 175、 在學校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣以及對這個結果的社會價值的認識。
- 61、 每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
- 科學之所以值得追求，是因為它揭示了自然界的美。
- 27、發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。
- 59、我們認為對學校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權威來進行工作。
111、 我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生？ 30、 每一個有良好愿望的人的責任，就是要盡其所能，在他自己的小天地里做堅定的努力，使純粹人性的教義，成為一種有生命的力量。 如果他們在這方面，作了一番忠誠的努力，而沒有被他同時代的人踐踏在腳下，那么，他可以認為他自己和他個人處的社會都是幸福的了。 10、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
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照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。 84、要記住，你們在學校里所學到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績，都是由世界上各個國家里的熱忱的努力和無盡的勞動所產生的。 這一切都作為遺產交到你們手里，使你們可以領受它，尊重它，增進它，并且有朝一日又忠實地轉交給你們的孩子們。 我們這些總要死的人，就在我們共同創造的不朽事物中得到了永生。 71、《紀念愛因斯坦譯文集》我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫他豬欄的理想。 4、要記住，你們在學校里所學到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績，都是由世界上各個國家里的熱忱的努力和無盡的勞動所產生的。
46、每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向。 就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身——这种基础，我叫它猪栏的理想。 照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。 因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
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60、 科學家必須在龐雜的經驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
150.不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 愛因斯坦名言 现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。 但是也有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
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我雖為史賓諾莎的汎神論著迷，但更欣賞他對於現代思想的貢獻，他是第一位把靈魂和身體看作一體的哲學家，而不是把它們當成是兩個分開的元件。 讓每一個人都作為個人而受到尊重， 愛因斯坦名言 而不讓任何人成為崇拜的偶像。 因為暴力所招引來的總是一些品德低劣的人，而且我相信，天才的暴君總是由無賴來繼承，這是一條千古不易的規律。 只要我還能有所選擇，我就只想生活在這樣的國家裡，這個國家中所實行的是：公民、自由、寬容，以及在法律面前公民一律平等。
人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。 愛因斯坦名言 75、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。 63、學校向來是把傳統的財富從一代傳到下一代的最重要的手段。
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为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益，去学习。 45、最好把一個人的愛好和職業盡可能遠的分開。 把一個的生計所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起，那是不明智的。 8、最好把一個人的愛好和職業盡可能遠遠地分開。 把一個人的生計所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起，那是不明智的。
56、我們認為對學校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權威來進行工作。 33、我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些。 88、我們認為對學校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權威來進行工作。 20、我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些。 37.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
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我以前说过，将来还会再说，如果你想成功，让你的错误来得再多点吧。 爱因斯坦还说过，“智慧的标志并不是知识，而是想象力。 我一直好奇的是，为什么有的人可以成功，而有的人却会失败，因此我花了数年的时间来学习成功学。
由于經濟生活現代化的發展，作為傳統和教育的傳遞者的家庭已消弱了。 因此，比起以往來，人類社會的延續和健康，要在更高程度上依靠學校。 13、凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。
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5、 提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已。 而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。 愛因斯坦創立現代物理學的兩大支柱之一的相對論，引領其後的科技發展，帶來人類的新科技時代。 一生關注世界大事，寫下300多篇科學論文和150篇非科學作品。 他卓越和原創性的科學成就使得「愛因斯坦」一詞成為「天才」的同義詞。
8、對于一個為了發現一丁點兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報償。 48、決不要把你們的學習看成是任務，而是一個令人羨慕的機會。 17、對于一個為了發現一丁點兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報償。 66、決不要把你們的學習看成是任務，而是一個令人羨慕的機會。 23、對于一個為了發現一丁點兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報償。 84、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。
82、 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。 75、 一個人在科學探索的道路上走過彎路犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。 73、 科學決不是也永遠不會是一本寫完了的書。 59、 我們的科學史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發現“此路不通”的失敗者統統不寫，這是很不公平的。 11、 實篤一個人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業時，才能成為一個真正的大師。 9、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。
59、發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。 27、發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。 愛因斯坦名言 99、發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。 72、每個人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。
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而且，比起那種主要以獲得細節知識為其培訓內容的人來，他一定會更好地適應進步和變化。 20、 學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫他豬欄的理想。
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就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎，我叫它豬欄的理想。 愛因斯坦名言 照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。 115、每個人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。
愛因斯坦名言: 爱因斯坦励志名言2
85、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。 53、每一個人都有一定的理想，這種理想決定著它的努力和判斷的方向。 就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 35、 每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
191.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。 159.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。 17、一個人在科學探索的道路上走過彎路、犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。 111、发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。 103、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
這情況可以用這樣一個形象來比喻：科學沒有宗教就像瘸子，宗教沒有科學就像瞎子。 出處：《愛因斯坦文集》，第三卷，商務印書館，1979年，第182－183頁。 184、雄心壯志或單純的責任感不會產生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產生真正有價值的東西。 120、人生卷真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責任感；而是出自對人和對客觀事物的熱心和專心。 117、光用專業知識教育人是不夠的，通過專業教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人。 69、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認識到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。
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