我們淨宗三聖的經典，有阿彌陀佛經，有觀世音菩薩經，有大勢至菩薩經，這才圓滿具足，所以這個非常非常難得。 在這五經當中取一部都能成就，你都能得一心不亂。 得一心不亂就是禪定，理一心不亂，那就開智慧了，那就明心見性了。 所以得理一心生極樂世界是生在實報莊嚴土，得事一心生在方便有餘土，沒有得一心，功夫成片的，就是能夠伏煩惱，但還不能斷煩惱，這才生在凡聖同居土。
隨着中國經濟的持續高速增長和綜合國力的增強，使中國在世界上影響愈來愈大，也使人們不再懷疑港人治港的能力。 辛苦主要是指體力上的消耗，而痛苦則是心靈上的折磨；辛苦不一定會痛苦，痛苦也不一定會辛苦；通過辛苦的工作可以減輕或避免痛苦，對痛苦的反思可以激發起一個人去努力工作，即使辛苦也毫無怨言。 但願每一個人都能心甘情願地做一個“運甓翁”，以自己的勤苦來磨鍊意志，總比日後無奈慨嘆、痛苦不堪要好的多。 同樣，對一個剛剛畢業的大學生來説，每一個成功都是用辛苦和汗水換來的。 在一般人看來，每天搬磚，消耗體力，確實是一件很辛苦的事。 然而人的體力猶如一口井，每天不斷汲水，新滲透出來的井水會更純淨、清涼，這口井裏的水便成為活水；反之，若一口井長期不使用，井水反而變得很不新鮮，最終成為死水一潭，無法食用！
法師死因: 宗教論戰與著述
儘管這樣，都沒有影響到長老玉尊的法體神變。 不過對此，演勝法師回應表示，自己是真和尚，在藏傳佛教出家，有相關證明，不過沒有「戒碟（證書）」，之前在真佛宗因朋友慫恿而做了壞事，出家後已改過自新，至於募款並非斂財。 佛教高僧，南投埔里「靈巖山寺」的開山方丈「妙蓮老和尚」圓寂，享壽88歲，今天舉行出殯法會，還有警方進駐！
淨空法師以淨土宗為專門，比起複雜難解的佛法深理，淨空更樂於勸人口念佛號、一心念佛的法門。 淨空師承台大哲學系的方東美教授、以及推動台灣淨土宗興起的李炳南居士，從這些承襲來看，也就可以理解淨空雖為僧人，但又愛好儒道與中華文化道統的脈絡。 世界佛教總部已於2017年二月公佈了因海聖僧剛圓寂十一小時與十天後神變的兩張法相對比照和早年的法相和旺扎上尊書作的讚頌偈，給七眾弟子恭請。 旺扎上尊說祂和因海長老接受南無第三世多杰羌佛的境行灌頂和佛降甘露的灌頂，因海長老是極樂世界乘愿再來的大聖者，是解脫大手印合修大悲勝海紅觀音的成就者，現已經返回淨土上品蓮台。 因海長老的平生事是人們所想知道的，慚愧行人訪問了曾和因海聖尊接觸過的一位唐姓佛弟子，他回憶大約1980年時，也就是大約是37 年前，他奉命去機場接從法國返回四川的因海老和尚，當時隨行的方丈、堪布共有八人。
法師死因: 工作3年「領0.5個月年終」他氣喊離職！
如果比照《觀經》講的三輩九品，功夫成片是事一心的下三品。 即使是事一心的下下品，即心口相應的功夫得力就決定往生，決定有把握生凡聖同居土。 如果理論、方法、境界、因果不明，這句名號念的還是不相應，所以我常勸同修們先從讀經下手。 經要讀熟，在日常生活中，處事待人接物、起心動念，能立刻想起佛經的教訓。 凡是佛不准我們起的念頭，不准我們做的事，決定不去做。 佛教導我們應當要發心，應當要發願，教導我們要做的事，就要認真努力去做。
「去則實不去」，這個世界是我們真心變現的，西方極樂世界也是我們真心變現的，從自己心跟識來說，沒有來去。 未滿十聲，遽云：「佛來也，已與我寶座。」言訖而終。 問題的關鍵是，身體的壓力固然可以通過旅遊而得到減輕，但伴隨着工作而產生的困擾和煩惱時常讓我們的心靈疲倦不堪。 若能利用年假，在暢遊之餘，到寺院中小住，體驗一下不一樣的生活，感受下傳統文化。 因此，換個活法不僅是外在生活方式的改變，更重要的是內在思維模式的昇華。
法師死因: 問題：日常老和尚當時有那麼多僧眾弟子，為什麼會選擇交棒給真如老師？
最後將要離開時，狼山已被當時抗日的國軍連番駐防，狼山亦不復見昔日香火鼎盛。 自陸軍退伍後，再度於東初法師門下出家，法名聖嚴，法號慧空，承繼曹洞宗與臨濟宗法脈。 另承繼靈源禪師的臨濟宗法脈，法名知剛，法號惟柔。 生平愛好博覽群書，於基督教、伊斯蘭教、猶太教等各宗教教義均有涉獵。 釋聖嚴法師（英語：Sheng-Yen，1931年1月22日－2009年2月3日），江蘇南通人，知名佛教禪師，沙彌戒戒名常進，曹洞宗法名慧空聖嚴，臨濟宗法名知剛惟柔，俗名張保康， … 禪宗的宗旨，當頭棒喝，聖嚴法師過世的時刻，沒有預知、沒有舍利、沒有肉身成佛、沒有各種坐化的神蹟，他說「本來沒有我」，正是這點醒的一棒。
中陰得度有，很少，第一個，你自己要有因，這個因是你前生曾經修過這個法門，跟這個法門的緣非常深，你也真想去，臨命終時還有牽掛不能放下，就沒去成，這又搞輪迴。 這一次碰到，搞清楚、搞明白了，在中陰的時候，中陰很苦自己也嘗到，乾脆放下，有一幫人給你超度、給你迴向，你真的接受，真的參與，行，可以得度。 法師以專弘淨土為主，長年在電視弘法，信眾滿天下，曾受邀於聯合國教科文組織協助推動宗教團結與世界和平，2005年榮獲澳大利亞最高榮譽騎士勳章。 諸位同修慈安，我們尊敬的淨宗導師 上淨下空老和尚，於台北時間7月26日凌晨兩點安祥圓寂生西，享耆壽九十六。
法師死因: 中國人口頭心頭的阿彌陀佛
千百年來，人們各自依照自己的宗教生活，相安無事地生活。 然而，隨着21世紀e世代的來臨，使各大宗教的教理教義呈現於同一個 “菜單”——網絡上。 二十世紀八十年代，大陸剛剛從一系列的政治運動陰影中走出來，進入改革開放的新時代，百廢待興，有些人對香港的前景憂慮，選擇移民到外地，香港人的尊嚴受到考驗。 然而，從1978年到2006年，中國的國內生產總值一直保持年均增長9.67%，創造了人類社會發展史上的最大奇蹟。
因於台中市政府社會局服替代役時，深感社會有許多需要救助的人，故大力支持慈善事業。 塵空法師，秉承「以佛心為己心，以師志為己志」，致力宣揚佛法，並推動契理契機之人間菩薩行，每週固定佛學講座，並在佛衛慈悲電視台播出，不定期地於國內外，台中、嘉義、后里、台北、溫哥華、大陸等地弘法。 2000年5月，時大和尚年20歲，於志心老和尚座前求受剃度，同年10月前往新竹鳳山寺登三壇受大戒，受戒前，白天薰習佛法，晚上繼續就學(二專)。 因天資聰穎，深得老和尚護念，2000年12月20日老和尚正式傳予方丈衣缽，立意 塵空法師 為法華寺接班人。
法師死因: 生命存在，究竟有何意義
又如釋迦牟尼佛火化後，得八萬四千顆舍利子；章嘉大師火化後，得一萬多顆舍利子，頭蓋骨上顯現「嗡嘛呢叭咪吽」六字，另一高僧則燒出一尊觀世音菩薩像，此殊勝現象，實難以常理解釋。 ”的決心，義無反顧地在“上無飛鳥，下無走獸，復無水草”的大沙漠上西行求法；鑑真大師（ 年）也是因為其“東渡傳播正法”的信念，才會立下“是為法事也，不惜身命！ ”的誓言，歷經九死一生，東渡扶桑弘揚佛法…… 由此觀之，堅定之信念成就非凡的人格，從而開拓偉大的志業。
- 不幸的是梅爾克侯爾瘋狂但不弱智，他很快就帶人追上扎卡利亞展開魔法決鬥，那場盛大魔法對決幾乎同時摧毀了他們，只是最終勝利的還是吸血鬼始祖，他的弟子勉強逃到荒野活命。
- 現在入了大門，看到宮殿，才曉得那個部分是佛法的精華。
- 凡是有靈性的，你殺牠，牠會沒有報復心理嗎？
- 回顧劉藍溪的一生，出道時曾是影歌雙棲明星，演過瓊瑤電影，24歲嫁給醫師後接觸佛法，隔7年剃度出家，法號為「道融」，從此離開演藝圈。
- 眾生不了五蘊幻化不實，妄執四大為自身相，六塵緣影為自心相，是為我執無明；不了諸法緣生無性之理，妄執萬有現像為實法，是為法執無明。
- 而這個時期創作的作品僅餘〈母親〉和〈父親〉兩個短篇被刊於《文壇》雜誌，之後收錄於佛教文化服務處出版的《佛教文化與文學》。
- 參加者以誦經功德回向給佛菩薩，召來返回巨大功德，增益其自己資糧，並不是玉尊需要他們助念。
2017 年結夏期間，有一百二十餘位福智僧團法師，能以背誦《辨了不了義善說藏論》，供養法會當中一萬二千僧眾，締造古今難見的景象。 常師父在二十餘年前播種，厚植僧眾的佛學、國學與藏文基礎，進一步在真如老師的帶領下，建立了組織完善、流程嚴謹的月光國際譯經院，師徒矢志致力於恢復自北宋以後中斷近千年的譯場。 真如老師的心願，也就是恩師上日下常老和尚的心願，祈願透由多語系的翻譯與弘傳，使所有的眾生，都能真實得到清淨傳承正法的饒益。 從 2000 年之後到圓寂前的四年之間，常師父跟真如老師不斷地商議許多攸關教法建立的重大決策。 最重要的是在 2003 年的冬天，重新開啟僧團五部大論學習。
法師死因: 生死關頭，切切不可被恩愛綁住
那就跟著蘿潔塔的廚房來學薑母鴨作法，從挑鴨肉開始一步步完成，利用鴨子本身的油脂來燉出香甜美味的薑母鴨，揭開好吃不油膩的關鍵。 世界上已知最年長的人瑞、118歲的法國安德瑞修女辭世，法國南部土倫安養院發言人17日表示，安德瑞修女是在睡夢中安詳離世。 安德瑞修女去年在安養院的安排下，歡度117歲生日，當時還只是歐洲最年長者。 而在日本人瑞田中加子去年以119歲高齡辭世後，安德瑞成為地球上最長壽的人，並在2022年4月獲得金氏世界紀錄認證。 安德瑞修女曾在2021年確診新冠肺炎（COVID-19），但最終挺過痊癒，成為最年長新冠康復者。 雖然失明而且要依靠輪椅行動，但安德瑞修女經常照顧其他小很多歲的老人。
- 所以，世尊讚歎阿彌陀佛是「光中極尊，佛中之王」，「光中極尊」是讚歎阿彌陀佛的智慧、能力，能將空間維次全部突破；「佛中之王」是讚歎其德行。
- 大量平民從帝國各個角落奔向莫德海姆迎接神祗，人羣迅速超出官府的控制能力。
- 《阿彌陀經》的《要解》是蕅益大師作的，印光大師是西方大勢至菩薩再來的，讚歎這個《要解》時說「即使是古佛再來，給《彌陀經》做一部註解，也不能超過其上」，這個讚歎到極處了。
- 許是孝行動天，母親的病不必開刀，服藥而痊癒，她也因此開始茹素還願。
- 主人在食物中加入少量的鹽後，傻子立即覺得食物變得美味很多了。
淨是你的心清淨，你念一句畫一道，你的心不清淨。 又要念，又要分別，又要執著，又要打妄想，這一句佛號裡面夾雜著妄想、分別、執著，怎麼能得清淨心？ 往生西方極樂世界最重要的條件是清淨心，「心淨則佛土淨」。 念佛怎麼念法，佛沒有具體教導我們，只講原理原則，即「都攝六根，淨念相繼」。 法師死因 「都攝六根」，就是放下萬緣，你若不能放下，今天喜歡這個，明天討厭那個，這不行，你的心不會清淨。
法師死因: 修行理念
即使所有的危險齊聚也不會讓這些人放棄自己的目標。 作為一個男人和死靈法師，世人圍攻的黑暗道路又算什麼？ 他一步一步告別了過去的平凡，去尋找死亡的秘密，深深沉浸在生死世界之間的門檻成為兩者畏懼的傳説，既不活着，也並非死靈中的一員，忍受着邪惡力量扭曲身體，內心抵禦着恐懼之源。 學習死者復甦的黑暗藝術，求道者必須找到一個死靈法師或吸血鬼，還要成為他的徒弟。 吸血鬼那不計其數的活僕人往往就是這些為了快意恩仇而投靠的青年，希望通過為主人效力從而讓其傳授死靈魔法。
2011 年赴加拿大愛德華王子島，擔任北美道場住持，在老師指導下籌辦月光國際學院先修部及進修部，推動僧規、五大論及戒律等學制。 法師死因 2006 年，和尚開始全情投入負責預科班教務，並擴大招生，拓展預科班沙彌教育。 以宿生師生善緣，具信認真地跟著日常老和尚學《菩提道次第廣論》，1990 年由老和尚剃度出家，自此之後，多次擔任侍者。
法師死因: 世界最長壽人瑞逝世 享嵩壽118歲
依靠黑暗魔能達爾，他們與坐騎將變得身體輕盈，從黃昏到日出之間即使跛腳也可以疾速前行。 這個法術被吸血鬼用來捕捉那些在日出之前逃離他們的人，他們會駕馭坐騎直追目標，冷漠的一瞥凡人住處就匆匆馳過。 重生之血（Rebirth in Blood）-準備接生者的手臂、人類死亡流下的最後一滴鮮血、龍牙、充血的母牛子宮與吸血鬼遺骸，進行法術儀式即可讓死去的吸血鬼喚回凡間。 該法術可以一直嘗試直到成功為止，不過以往出現過反覆嘗試消耗施法者生命的情況。
電視畫面是一個，但頻道很多，我們娑婆世界是一個頻道，西方極樂世界是另外一個頻道。 我們念佛就等於打開西方極樂世界這個頻道，極樂世界就現前了，這是生則決定生。 去，實在沒去，還是在這個畫面上，並不是從這個畫面另外出來一個畫面。 回到花蓮後，法師住進普明寺後只有四坪大的小木屋，開始禮拜《法華經》，研究法華教義。
法師死因: 極樂世界蓮花開敷的時間
1963年秋，於基隆十方大覺禪寺靈源長老座下出家，法名知安，法號惟覺。 1964年，受具足戒，矢志苦行，自1970年初開始，於台北縣萬里鄉山中閉關苦修十餘年。 中華民國宗派禪宗臨濟宗頭銜中台禪寺開山祖師師承靈源長老惟覺老和尚（1928年10月8日－2016年4月8日），俗姓劉，法名知安，法號惟覺，四川营山人，台灣佛教比丘。 1963年依靈源長老門下出家，法脈源自禪宗臨濟宗虛雲一系。 創建靈泉寺、中台佛教學院、中台禪寺、 普台國民小學、 普台高級中學、 中台世界博物館，以及中台禪寺海內外一百零八家分院精舍。
它們可以從手掌中射出元素魔法來攻擊視線範圍內的敵人。 但每位骷髏法師只能操縱四大元素魔法中的一個：火焰、寒冰、閃電或毒素元素。 透過觀察這些怪物手上的光暈顏色，可以大致判斷出它們可以使用的是哪一種元素魔法。 法師死因 死靈之祖拉斯瑪的教徒們具備可以從死去的的法師身體中召喚出骷髏法師的能力，而他們自認為折這證明了他們在神秘學這一特殊法師派系中的主導地位。
這樣廣大而沒有邊際的範圍，都是佛所教化的區域。 末法時期的眾生，妄想、分別、執著比從前更嚴重，修學其他法門要斷除煩惱、習氣，實在很困難。 淨土法門是帶業往生，不需要高度的清淨心，只要達到清淨的邊緣（功夫成片），就能超越三界，往生不退證果，得到佛法的真實受用。 我們自己沒有能力選擇，聽從佛的教導選擇淨土，這是很如法的。
法師死因: 淨空老法師圓寂享壽96歲：人來走也是空 曾讚習近平「菩薩化身」
為弘揚佛陀「覺的教育」，讓下一代擁有最好的學習環境，創辦了普台國民小學、普台高級中學暨附設國中部。 2004年，普台國小正式開學；2006 年，國中部招收一年級學生； 2009年8 月，普台高中也落成開學 ，在「中學為體、佛法為根、世學為用」十二年一貫的全人教育下，實現以教育安定社會、淨化人心的目標。 1978年東初老人圓寂後，聖嚴法師自美返台承繼法務。 1989年創建法鼓山，在國內有11處院寺，國外如美國、加拿大、泰國、香港等30餘地設有據點，信眾人數估計超過百萬人，與慈濟、佛光山、中台禪寺並列國內四大佛教山頭。
然而印順法師並未親自前往日本攻讀過碩士與博士學位。 因此兩位皆應視為漢傳佛教第一位博士比丘，唯定義不同，印順以專業著作獲頒學位與聖嚴親自留日攻讀取得學位。 2004年 推動法鼓山人文社會獎助學術基金會分別與國立臺灣大學、北京清華大學合作設置「法鼓人文講座」。 出席在曼谷召開的「世界宗教領袖理事會」與「亞太青年和平高峰會」。 出席在約旦召開的「世界宗教領袖理事會」。 擔任總召集人，舉辦「世界青年和平高峰會台北論壇」。
法師死因: 佛法五化
有了之前的經歷，他這次就特別注意因海聖僧的腳。 他說：進入觀音殿前必須經過泥濘的路面，所有人的鞋子都沾上泥土或水泥，髒兮兮的。 唯有長老穿著白底子的僧鞋，乾乾淨淨，一點泥土都沒有，他走進觀音殿，沿路都是乾乾淨淨的，沒有腳印。 易言之，因海長老不是走路進觀音殿的，而是浮在地面上行進的！
法師死因: 台灣黑政治圖鑑／為國家機器鋤奸，黑白兩道跨的竹聯幫精神領袖陳啟禮
其一、重病時，把他變成自己，身體狀況如何啊？ 會發覺自己身體越來越消瘦，沒有光芒只感到暗淡，臉部憂愁，心情覺得生命無望。 或者面對死亡心裡害怕，下輩子會去哪裡等等。 聖嚴法師推介印順法師於日本學者牛場真玄，牛場將印順法師的著作《中國禪宗史》翻譯為日文，印順法師因為該著作，獲大正大學授正式文學博士，故印順法師為臺灣佛教第一位博士比丘。