“陳元光”積極開闢‘漳州’，使民得以安居，物阜民康，官民和洽，頌聲載道。 ‘晚年’蠻寇雷萬興曲自成之子糾集群眾，又在‘潮州’等地亂事，“陳元光”興兵聲討，不料竟遭奸賊計，於漳浦的娘媽寨之役，因援兵未至，賊將藍奉高所傷，致全軍失陷，為國殉難，安葬於綏安溪大崎。 七一六年〈唐玄宗開元四年〉詔立廟賜樂器、祭器，並駕『盛德世紀』的牌坊以表其忠勳。 ‘歷代’皆有封賞，“武階”為『豹嶺大將軍』，“文階”為『光祿大夫』，“官職”為『中書左承章侯』。
遂由委員會與地方人士共同策畫整修並加建地下室香客大樓等設備，擴建本殿及廟庭，民國六十年（1971年）第五次重修成目前建築物。 傳說漳州府人士黃某攜眷渡海來臺拓墾時，見此地為難得一見之吉地，故將隨身佩帶香火懸掛於石洞膜拜後離去。 而後山下一帶盜匪猖獗，打家劫舍使得該處民不聊生，西元1751年，盜匪正打算攻頂時，忽見山頂鋒芒四射，戰鼓齊鳴，原來是當時所懸香火之神石一分為三，中塊乃聖王，而兩邊石塊則為李、馬兩將軍，周圍散石滾落山下，使得匪徒棄械逃亡。 「內湖公民會館」建於1937年，前身為「內湖庄役場」是日治時代的地方行政中心。 內湖公舘庄武身開漳聖王廟 戰後由國民政府接收，成為鄉（區）公所，1983年才遷出搬至新大樓，後來作為內湖派出所，是內湖早期發展的見證，2005年指定為歷史建築，現在做為地方集會、展覽場使用。 內湖區南端的基隆河，被稱作「內湖生命的臍帶」舉凡灌溉、民生用水、交通運輸，全部都倚賴基隆河。
內湖公舘庄武身開漳聖王廟: 內湖區志
內湖境內的宮廟與平常有來往的陣頭團體組成遶境隊伍，行走在市區內幾條固定的路線，在住宅區間遠遠的就能聽到鞭炮及鑼鼓聲響。 預定民國九十三年七月，將舊教堂拆除，改建為一座美輪美奐、多功能的新堂；並且，準備加強社區兒童、青少年及老人的服務工作。 回首來時路，點滴在心頭；蔡牧師道出初到內湖鄉，拓展傳教的辛酸史；民國四十五年，剛到內湖時，是租土埆厝民房一間，除了缺一腳的床舖，床上放三塊木板外，別無他物。 當時的經濟來源，僅靠神學院每月所發放的一袋麵粉；平日，摘食野菜、喝小水溝的髒水。 第一次禮拜的傳教對象，是一名大人和一個小孩；早期，曾收容十餘名精神病患，被喻為「精神病院」。
民國三十七、八年，地方長老請出碧山巖開漳聖王公、六大角天上聖母（媽祖）和公館庄武身開漳聖王公，一起來指點出當今祠址；祠址是由老里長謝南的大舅舅捐獻。 信徒們發起樂捐，蓋了一座平房式的祠堂後，再請回土地公入祠供信徒祭拜。 執事者發明了媽祖的祭拜，在一年裡，有「落馬角」和「起馬角」二個角頭，同時敬祀的設計。 內湖公舘庄武身開漳聖王廟 其祭祀順序是一、福德正神先「帶路」，二、天上聖母，三、五穀大帝，四、三官大帝，五、開漳聖王。 頭角，二、頂番仔陂角，三、港墘角，四、新陂尾角，五、下番仔陂角，六、山腳角。 媽祖「起馬」和「下馬」兩個角頭交接日，是在每年農曆的三月初二日舉行。
內湖公舘庄武身開漳聖王廟: 廟宇簡介
首度動土於民國三十一年四月中旬，建築中巧遇第二次世界大戰爆發，民間物質缺乏，工程宣告停擺，僅完成地基和正殿牆壁部份；直到四十一年三月，再次禮請章嘉活佛動土重建，經過一年餘的施工，一座莊嚴的佛教寺院，終於在內湖路三段二五六巷二號落成。 廟址位於成功路五段臨三七號南側；沿著成功路五段，經過大湖公園後，便可見到黃石公廟。 傳說廟內的巨石從白鷺山掉落時，曾有一位身著黃袍老者盤坐其上，故後人直稱「黃石公」。 民國六十七年間，成功路五段新道路施工時，遇到「黃石公」擋路；經地方人士討論後，決定以吊車吊移西側，再重新立廟。 依據地方長者謝春坪表示，從日治時期以來，「黃石公」一直屹立於現今廟前的大馬路中央處，附近信眾偶而會前來燒香膜拜。 管理人張秀琴女士（道號：道寺子），說起創立「三教山」的緣由，稱民國六十年代，與其先夫共同經營建築事業，在某一工程施作時，挖掘到人體遺骨；因平時無鬼神論信仰而不加以理會，導致爾後諸事的不順利，甚至聲稱「太上道祖把我從鬼門關救回來」。
- 六八一年〈唐高宗開耀元年〉又平定南海亂事，詔封為『正議大夫』。
- 上元節慶典活動，通常是從農曆正月初十，即拉開序幕；終日，都有上演布袋戲和信徒前來乞還米龜。
- 日治時期和臺灣光復以後，前內湖庄長或鄉長，均擔任該廟管理人。
- 在臺灣地區，同時出現官方告示碑、墓園和福德祠，三者相處一地，且土地公廟內，供奉信徒的「神主牌」，堪稱首例。
開漳聖王聖誕是農曆二月十五，每年的這個時候全台各地的開漳聖王廟都會舉行繞境祈福，位於內湖公館庄的武身開漳聖王也不例外的祈福遶境，目的在守護鄉里、佑民平安，是內湖區重要宗教盛事。 （圖／黃彥昇攝）早上六點，內湖境內的宮廟與平常有在交陪的陣頭團體就在位於內湖路三段的公館庄武身開漳聖王廟集合，在舉行點兵、起馬、恭讀疏文等儀式後，就開始遶境活動。 整場遶境分為上午與下午兩個部分，涵蓋內湖大部分區域，預計在下午五點入廟安座。
內湖公舘庄武身開漳聖王廟: 景點介紹
台北世貿廣場 ~ 內湖公舘庄武身開漳聖王廟 伊東豐雄設計的花形廣場 位於基隆路一段與松壽路口的「世貿廣場」很不一樣！ 世貿廣場在松壽路口，各國國旗飄揚及小樹林之後，因為不醒目，路過容易擦身而過。 福建漳州人與臺灣和新加坡的漳州移民後代，均尊稱其為開漳聖王（閩南語：Khai-tsiang 內湖公舘庄武身開漳聖王廟 Sìng-ông）。 二十四歲父歿於軍中，奉命代領軍務，平定廣東山賊寇陳謙、福建娘子洞賊寇苗自成、雷萬興等，境內安寧。 六八一年〈唐高宗開耀元年〉又平定南海亂事，詔封為『正議大夫』。
天主教與基督教在信仰上，大致是相同的，共奉一個「天主，基督耶穌」和一本「聖經」；基督教是從天主教分支出來的，在彼此的教規中，有一些的差別。 主體建築物為二層樓高，上層設「西方三聖佛」；底層大雄寶殿內，供奉三寶佛祖－－釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師如來佛；其兩側各有禪房。 壯麗的寶殿，配合清幽的環境、悅耳的梵音，置身其中，可洗滌凡心之功效。 開山住持是玄信法師，俗名陳成芬；民國二十八年初，始皈依三寶（當時年齡46歲），禮圓山臨濟宗護國禪寺，日籍住持高林玄寶禪師為師；二十九年，前往日本京都市臨濟學院，專攻佛學；六十三年，才正式出家，當時年紀已有八十一高齡了。 玄信法師以畢生的積蓄，傾囊成立財團法人金龍院，轉為公產，實現「大公無私」的情操。 民國七十六年間，臺灣刮起「大家樂」賭博旋風；黃石公廟亦籠罩在那股歪風中，每逢開獎前夕，黃石公廟聚集無數求「明牌」的賭徒與攤販，人潮媲美松山饒河街「觀光夜市」，有如一座「不夜廟」！
內湖公舘庄武身開漳聖王廟: 公館庄武身開漳聖王遶境記
為團結庄內宗親，抵禦外侮，祈求平安，至今已經有280年歷史。 夜犇土地公，又稱夜弄土地公，每年正月十五元宵節當天，傍晚六點鐘左右，廟方會擲筊請示福德正神出神龕，由信徒們抬上神轎，沿著內湖地區遶境遊街，接受沿路店家及民眾熱烈轟天的鞭炮炸聲及香案祭拜，祈求生意興隆、驅逐厄運、保佑地方平安。 據載，內湖早期為凱達格蘭族平埔族的活動範圍，清朝時隸屬淡水縣芝蘭一堡。
簡公名乾恭，諡侃直，妻陳淑惠；清乾隆年間，是內湖開拓業戶何士蘭的佃農，畢生勤勞耕耘，田產面積約有一、二甲。 晚年，留有遺囑，稱將田產充作「…本庄福德宮為香燈（香油錢）…」。 民國七十年間，前湖興里長林山峰，提供粉寮農舍一間，安座該神像，成立「公館庄武身開漳聖王廟」管理委員會，林山峰擔任首屆主任委員；歷任主任委員，有林新貴、林清輝、林文龍、林宏仁及林金榜。 林姓船家接受了神像後，回鄉組織十二人的「換帖」媽祖會；每年，輪流請回個人宅內供奉。 事經多年，媽祖會因故而停擺；後經提議，將神像獻為「北勢湖」和「洲仔」兩村莊的公有神明。 今日，所呈現的是一座建築雄偉、美輪美奐，也是內湖地區在地人宗教朝聖、市民遊憩的主要場所；廟埕是最佳的鳥瞰大臺北盆地眺望點之一。
內湖公舘庄武身開漳聖王廟: 內湖公舘庄武身開漳聖王聖誕 遶境內湖守護祈福
彩繪師傅一大清早幫忙家將作臉譜彩繪工作 內湖公舘庄武身開漳聖王廟 每年的農曆二月十五日，是全臺開漳聖王（陳元光將軍，字廷炬，號龍湖，唐河南光州固始人）的誕辰慶典日。 目前，參與全臺聯誼會的開漳聖王廟計有86座，其中北部就有17座。 今年適逢國曆3月30日，内湖「公館庄武身開漳聖王」在主任委員與各執事者熱心籌備下，廣邀各角頭寺廟諸神及陣頭計25支隊伍，共襄盛舉。
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