更重要的是塔羅的奧妙之處並不是只有理論，而是它和所有使用者之間產生的連結更進而產生的語言，這是人類與生俱來的天賦，塔羅牌只是其中一把鑰匙而已。 當然還有些其它的問題待釐清，或有學習以外的目的性干擾，以上只是舉幾個例子，光是這四個問題就足夠明白，選擇哪個系統的塔羅牌並不需要絞盡腦汁思考評估，也不是學習首要重點，而是學前、學程、學後三個階段的轉變，從中獲得生命的禮物。 如果說大阿爾克納是內心的方向，那麼小牌就是通往的目的。 小阿爾克納由四種花色組成，分別以火、水、風土四類型的星座對應。 在實際占卜中，數字牌代表遇到的事情，宮廷牌代表問題中出現的人物。 從職業角度來講，這張卡片表明我們開始熱身，意識到我們的說服力並有意使用它們。
- 因此，智慧之神托特（Thoth）下令所有廟宇都顯示這一標誌，以保護自己免受邪惡之害。
- 有些人認為塔羅牌是連結宇宙的工具；而有的占卜師確信，塔羅牌會幫助連結「高我」，讓他每次占卜都能順順利利。
- 托特塔羅牌之所以受到如此廣大的青睞，乃是融入了克勞利畢生的神祕學知識，在牌內延續了「黃金黎明會」對於塔羅牌理論的主軸，包括了西洋占星、喀巴拉、地占術、甚至是易經，與克勞利本身創立的泰勒瑪精神。
- 很多使用過塔羅的人，可能都會覺得比起指出牌義，在讀牌時的說故事能力比一切都重要。
- 托特塔羅牌是十九世紀英國神祕學組織「黃金黎明會」（Hermetic Order of the Golden Dawn，另譯「金色曙光」）成員所遺留下來的三副經典塔羅牌之一，如今和偉特塔羅牌成為了各種不同塔羅牌的樣板。
托特牌的圖像都是一律完整的呈現以及始終給予鮮明的圖解。 托特系統：無正逆位解讀，故此也不會有全正位解讀的繆思；雖然目前在「托特塔羅學習手冊」一書中簡單的以關鍵字方式定義逆位牌義，但資訊來源非出自克勞利原作，故逆位使用仍有待實驗。 解讀方式能由許多角度切入：生命之樹卡巴拉、色彩、占星、煉金術、希伯來文字、脈輪、數字等等。 由於牌卡上有許多神祕學符號及象徵物，逐步理解這些象徵即可精確解牌。 若從感覺上著手，並非直覺能力要好，只需沉心仔細感受每張牌卡氛圍就能輕鬆抓到重點。 在牌卡風格上，使用的神秘學知識有：象徵圖案、生命之樹卡巴拉、占星、煉金術、地占術、四元素、脈輪…等，並結合律法之書的內容，透過靈視與靈聽的能力繪出幾何線條，依照金色黎明學會所規定的魔法層級繪畫上色，將克勞利窮盡畢生所學知識，灌注於牌卡當中。
托特塔羅牌: 塔羅牌占卜，會不會很可怕？
温昇豪說自己在小學時期是個校園小霸王，愛說話，很喜歡逗同學笑，但因很皮常被老師修理，這次他感觸最深是這所學校的教育方式，除高年級同學陪低年級同學讀書外，還有登山課程、藍染課程等。 他也被賦予重任，擔任登山隊副隊長，直說是非常難得的經驗。 這不是問事占卜、也不是算命，這是一個互動式的諮詢解讀，那是一種靈魂深處的共鳴，它不單單只是塔羅解讀，更是一種找回自我源頭的療癒，想邀請那些渴望與自我意識合一的人們，藉由引導、對話與解讀找到回家的路。 不過，當我們過度使用「理性」看待事情時，容易忽略了個別差異，以及個人的主觀感受，這個部分也是要提醒自己，因為人不全然只是理性的動物，我們的內在還有感性的需求存在。 在這裡我想先說，每個人面對真實的自己，有自己的方式，也有自己的步調與速度，也有自己設定的目標與方向，沒有說誰的比較好、比較棒，比較重要的是自己喜歡如何一步一步靠近與接納真實的自己。 在二十二張大阿爾克納牌卡架構中，有別於聖經中的最終審判為偉特塔羅牌的主要架構；托特塔羅牌則將之視為老舊思想(舊紀元)，另以律法之書的內容取代。
- 另外，也有可能是其中一方由於過往感情留下的後遺症，使他無法放下防備心。
- 雖然在「金色黎明」的入門者也必須繪製自己的塔羅牌，但這是經過一定課程後才會有的階段（第五階層的小達人）。
- 在國外像我這樣當作興趣去研究的學習者比較多，也是盛行多年的一門學問，臺灣人對於塔羅的認知甚至還是停留在很粗淺的認知上，所以我之前也才會特地寫這篇文章：「牌的重要性」。
- 韋特牌有很多牌本，都是由不同的畫家上色的，有Aquatic Tarot和Albano-Waite Tarot等。
- 托特系統：無正逆位解讀，故此也不會有全正位解讀的繆思；雖然目前在「托特塔羅學習手冊」一書中簡單的以關鍵字方式定義逆位牌義，但資訊來源非出自克勞利原作，故逆位使用仍有待實驗。
- 至於奧修（Osho）禪卡，是一個禪宗超凡的遊戲，它可以反映出當下那個片刻，原原本本地呈現出此時此地的現況，沒有任何判斷或比較。
- 一九三八至一九四三年這六年當中，托特塔羅牌逐漸成形，克勞利與荷莉絲夫人對每一張牌做了多次的修正，克勞利不斷將所學的神祕學知識融入牌中，更加豐富及拓展了這副牌的象徵意義。
你需要了解兩人的未來是不是同一個方向，以免再度分道揚鑣。 這段感情籠罩著不安的感覺，可能雙方心裡都有些亂糟糟的。 由於不太知道如何有效溝通，一吵架就走冷戰路線，甚至忍不住互相傷害。 托特塔羅牌 雖然戀愛的本身看上去很美好，兩人心裡卻藏著很多事故意不去討論、這些事也許是某些尚未解決、卻視而不見的問題，比如事業、金錢、對未來規劃的共識等等。
托特塔羅牌: 托特塔羅於諮商中的運用–4皇帝
台灣早期因《直覺式塔羅牌》一書搭配此牌銷售，坊間多以「直覺式塔羅牌」稱呼「托特塔羅牌」。 然而托特塔羅牌本身設計原理、牌義與《直覺式塔羅牌》一書中所引入奧修靜心的詮釋並無直接關聯。 經典的塔羅牌為數眾多，與現今塔羅牌最相似的簡易牌是源自於義大利的遊戲用紙牌「塔羅奇」；相較於中國，歐洲文藝復興時期，亦有威斯康提家族延攬了不少畫家，為其家族繪製精緻完整的家族成員畫像以及家徽，也成了極富特色的「威斯康提」塔羅牌。 另外，也有可能是對方可能突然認識了某個人，這個人身上出現了一些很吸引他的因素，使他想要儘快結束你們的感情，最後做出了選擇。
雖然喜歡的感覺仍在，但把無法計量的感情拿來計量，就會越算越薄。 如果在感情中遇到問題都是如此對待，這段感情很難看到未來。 托特塔羅牌 想要考慮復合，一定要先解決原本的大問題，而不是天真地認為有愛就足夠。 他坦言常會不理解現在就讀小學女兒的想法，希望藉由回到校園，透過與各年級小孩相處，進而學習如何與自己女兒無礙的溝通，拉近與孩子的距離。
托特塔羅牌: 推薦文章
占卜時，侍者牌實質上指涉孩童或學生，他們可能是指一段學習的時光，或是某個正在進入人生階段的人。 你可以直接把倒過來的牌面作直覺性地「看圖說故事」，比方原本代表犧牲奉獻的吊人，因為逆位，牌面上的人物轉正了，或許就形成了「不想付出、自私、不甘願」的意涵… 除了上述「能量失衡」的思維外，也可能是能量正在被壓抑或抑制著。 舉例，一位個案覺得不快樂，每天都覺得心很累，生無可戀，人生好難。
不過實際上托特的衍生牌種並不多，比起來萊得偉特是比較多的。 奧修禪卡將重點擺在覺知與存在當下，是對舊有的塔羅牌系統和思考模式的革新，有人喜歡將之稱為「新時代的塔羅」。 托特塔羅牌 奧修強調性靈與哲學，許多人運用這副牌卡時，會把解牌重點放在靈性成長。 當愚者仍然是外表種子的化身，仍然漂浮在雲層中的某個地方時，魔法師代表某種已經形成的東西，或者說是心理上的東西，那就是自我。 這就是為什麼他在這裡對自己作為一個小神感到滿意，理解原始的創造，並用光彩和調皮的面孔攪動周圍的球。
托特塔羅牌: 塔羅專欄、學習塔羅牌、自學塔羅牌、靈性療癒、魔法儀式、文章專欄
而且地球也受到重力的影響，星體與行星依照嚴格的數學規律來運行，但塔羅占德的牌似乎是完全隨機的。 若想快速、確實的認知起牌義，那就動手幫家人與朋友占卜吧！ 在占卜的過程，你必須傾聽對方的需求與困境，還必須察言觀色、運用你的冷讀術。 有些人認為塔羅牌是連結宇宙的工具；而有的占卜師確信，塔羅牌會幫助連結「高我」，讓他每次占卜都能順順利利。 因此，運用你的人生經驗以及善用換位思考，讓擁有多重意思的一張牌，在與其他張牌交互解讀時能激發出更多可能性，幫助你的個案順利找到方向…
當然也有人曾經受到塔羅的幫忙，希望將當初那份深刻的感動以相同型式回饋大眾。 也有人總遇到不斷輪迴的往事深陷其中，希望藉由認識自己的習性自力爬出泥濘。 也有人為了滿足好奇心，窺探塔羅為何如此準確而嘗試學習。 當然也有部分人想藉由塔羅占卜，成為受矚目且提升人際地位的想法。 另外還有坊間的特殊上課型態，是繳年費或月費制，大略跟參加運動俱樂部會員模式一樣經營，但如果涉及進階或進一步運用「專業」，仍然需要額外付費，這方面的學習也被歸類在自修的部分，課程內容基本不深，可以自由跳著上課或選擇自己喜歡的特定幾堂課程聆聽。 由於屬單次消費後，時限內可重複聆聽的課程，用心網路蒐集資料或翻書也能得到相同答案，這樣的學程也歸類在自我學習。
托特塔羅牌: 塔羅牌的開牌儀式怎麼作？
這樣的人物在較具侵略性的權杖與寶劍牌組能夠良好地運作，但在穩定的錢幣與纖細的聖杯中卻有可能產生扞格。 相對於紫微斗數有生辰八字的依據、星座命盤有行星宮位的影響，塔羅牌似乎比較沒有理論去支撐… 怎麼會這樣呢：混合一堆牌並洗牌，隨機抽出幾張牌就能預測未來？ 我們能用巨大的星體與行星來為占星術合理化，因為比我們龐大數倍的天體能影響事件，是言之成理的。
他以優雅的姿態喚起他陌生世界的圖像，在這個世界中，能量凝聚成物體，而永恆在時空中顯現出來。 （理解）隸屬於三，如此每一個數字都有相對應的質點， 所以從生命之樹往下到Malkuth（王國）隸屬於十。 從Kether（王冠）處在統一的狀態並且向下移動到生命樹最下方的Malkuth（王國），為人們顯示出一條遙遠的道路。 （Ordo Templi Orientis）首度全面印刷發行，然而這些最初發行的牌在許多品質方面比較不精緻，因而在1977年發行第二版本，重新攝製哈利斯描繪的塔羅牌。 爾後一副更進一步的現代化托特塔羅牌在1986年誕生，於今日時下的托特塔羅牌乃是經過修訂後的最新版本，並且修訂版在1996年首度發行。 以東方來說，早在魏晉南北朝即有清麗逸雅的「仕女圖」，畫中人物多為上流層貴婦名媛、宮廷人物以及神話故事中的仙女，唐代盛世更是各項文化、藝術發展的顛峰時期，「仕女圖」愈見繁麗豐富以及雍容華貴，可說是人物圖片的表儀。
托特塔羅牌: 馬賽塔羅牌
在卡巴拉靈數學中，希伯來字母צ是與占星學中的寶瓶座對應，而寶瓶座對應於星星牌，然而在托特塔羅牌中，因此段預示，克勞利調整希伯來文對應次序，將צ對應給了皇帝牌。 塔羅牌的起源眾說紛紜且牌面種類繁多，其原始雛型也多不為占卜而來，各種塔羅牌的形式畫風與圖片內涵，在各個不同的民族文化中的流傳與發展皆各異其趣，延伸至今蔚為流行的塔羅牌，已是經過無數前人的智慧集結而濃縮。 托特塔羅牌 對方心中考慮著很多現實生活中的問題，比如家庭的反對，或者結婚觀念的分歧。 他身邊有些人不看好這段感情，並說了一些「動搖軍心」的話，使得他也懷疑起這段感情。 如今她已經卸下自己的假面具，用一種天真好奇的態度，面對真實的自己，看清楚自己所遭遇的事實真相。
本著初試啼聲的心境與野人獻曝的心態，企圖在托特牌義上與易經有所相關的部分撰寫並釋疑。 皇后牌代表成熟，就其對生命的欣賞，皇后牌體現了較為陰柔的面向——與家庭的連結，享受世界及其豐饒。 「通用偉特塔羅牌 Universal Waite Tarot」是運用原始偉特塔羅牌，重新上色的作品，目前最廣為人知。 初學者可以不必急著背牌義，先觀察畫面物件、出現的植物與動物，接下來是人物的神態、表情與動作；再來是體大環境。 仔細觀察畫面物件，是能夠帶出準確分析的起點——愈熟悉畫面，就愈容易看到解牌重點… 在書局的話這兩本都有附牌的書可能沒辦法試閱，一般都會包裝的比較好，所以書的選擇我恐怕沒辦法給你很好的建議。
托特塔羅牌: 塔羅牌介紹
他設計的這副塔羅牌也因為其黑魔法師的背景，而添加了神祕的色彩。 此牌更加抽象，強調塔羅牌的神祕學意義，運用了眾多的符號，適合作為靈修之用… 但也因為托特牌擁有太多太多的資訊，實在很難一窺全貌，色彩、數字學不說，還有各種占星及神秘學等也包括其中，然後也免不了的就是卡巴拉也就是生命之樹的連結，連牌的背面「薔薇十字」都有其意義。 因此不論是坊間的書，還是網路上的資訊，對於托特的說明和解釋都實在太少，即使是看克勞利自己寫的《托特之書》也是難以全盤理解。
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