由外山正一作词，法国人查尔斯・勒胡作曲，为日本最初的西洋式音乐。 在完成后於平民之间被广泛爱好及唱歌，其后编曲成进行曲（陆军分列行进曲）成为陆军正式进行曲使用。 國防部推出年度軍歌，現在有基層抱怨，歌詞太難背，其中一首「名譽照我家」，改編兒歌「哥哥爸爸真偉大」，曲風也讓不少人覺得太像兒歌，不像軍歌。
擔任「星光趴踢Goal」演唱會表演嘉賓的婁峻碩表示，本屆卡達世足最支持的隊伍是阿根廷隊。 婁峻碩表示，從以前就很喜歡看梅西踢球，還看過他的傳記電影，一直覺得他是很勵志的球員，尤其這屆是梅西最後一屆參加世足比賽，很希望他能帶領阿根廷隊拿下世界冠軍。 由外山正一作詞，法國人查爾斯・勒胡作曲，為日本最初的西洋式音樂。 在完成後於平民之間被廣泛愛好及唱歌，其後編曲成進行曲（陸軍分列行進曲）成為陸軍正式進行曲使用。 在完成後於平民之間被廣泛愛好及唱歌，其後編曲成進行曲（陸軍分列行進曲）成為大日本帝國陸軍正式進行曲使用，亦為現在的陸上自衛隊，及包含了與拔刀隊有所淵源的警視廳警察所使用。 而使用了該曲的進行曲，是使用了其前半部分，而後半部分編曲因配合騎兵於閱兵式中行進的襲步而合成（其部分的旋律不是「拔刀隊」的關係）「閱兵式進行曲（觀兵式行進曲）」。
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为改造社会，明治政府渐次废除幕府时期的等级制度，实施四民平等，颁布废刀令，渐次削减至消除俸禄。 与此同时，为原先勋贵大名和武士转化而来的华族和士族提供了一定的补偿政策，包括经济补偿和政府、军警职位的倾斜。 官军是指明治政府军，朝廷之敌指的是西南萨摩叛军，他们已经背叛了天皇朝廷。
拔刀隊之歌就是因此而作，因為此歌曲與侵略無關，戰後警視廳的自衞隊經常演奏，但在南九州卻是禁忌。 本曲主題是西南戰爭為明治初期的內戰，而與昭和期的軍歌有所差異，在日本國外，就因這個原因令中華人民共和國與大韓民國政府及團體難以對該曲作出抗議，因此在自衛隊中的使用頻律頗高。 另一方面，以鹿兒島中心的南九州地方，自衛隊及警察就因該原因幾乎不使用該曲。 这场战争被称为“西南战争”，西乡隆盛这边的核心主力是萨摩的武士，约万人。 政府军这边核心是警察队和近卫军，这些人其实主要出身于之前幕府及支持幕府的藩的武士，还有一些镇台兵、戍耕兵等农兵，总数大概五万，后期增加到七万。 值得注意的是，政府军这边的核心将领大多也出自萨摩藩。
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47歲女星唐玲，在3年前發現罹患胃癌，她透過手術切掉3分之2胃部，接著又要面對治療，挺過8次化療抗癌成功，不料，日前檢查時發現癌細胞轉移到卵巢，而且腫瘤檢驗結果為惡性，於4月動手術切除卵巢和子宮。 近日，她在節目中分享挺過化療的過程，以及曝光自己的身世，淚訴自己的媽媽在她3歲時離家，導致她覺得沒有媽媽是件很丟臉的事情。 也有專業網友表示：「兒歌是指台灣經濟奇蹟的出口加工政策，香蕉油是指農產品加工出口」、「從頭錯到尾，小朋友變小皮球，相交遊變香蕉梨」，關於「小皮球」的出處，各種說法眾說紛紜，也意外勾起眾人的童年回憶。 拔刀隊的成員大多是從前反抗政府的幕府成員，他們僥倖獲得了政府的接納，之後以官兵的名義，大砍政見不同的維新志士，這不得不説是歷史的諷刺。
- 其实西乡并不反对革新，不然就不会投入半生去倒幕，他反对的是对武士的不公。
- 一定程度上，这是倒幕派和拥护幕府武士之间战斗的延续，也是萨摩藩精英内战。
- 由外山正一作詞，法國人查爾斯・勒胡作曲，為日本最初的西洋式音樂。
幕府方的新選組，彰義隊等力戰不退，轉戰至蝦夷，最後被迫降伏。 這部分人在隨後的新政中被剝奪了武士的地位和俸祿，因而處境困頓。 西南戰爭爆發後，政府軍對“示現流”束手無策，在白刃戰中處於壓倒性的不利，為此而招募了原士族作為“拔刀隊”參戰。 日本人在臧否人物时，一向是道德大于成败，楠木正成、赤穗浪人、源义经等都是失败人物，但让日本人倾心。 即使在中日战场上，奋勇作战后牺牲的中国将领也会获得日军的尊重，张自忠就是。 战后，西乡隆盛依然在民间享有极大声望，日本人不认为他和萨摩反叛军有什么不对，依然是国民偶像。
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由于西乡隆盛并非蓄意谋反，事起仓促，战略准备、物资储备、物资供给等方面都非常不足。 又武士多善于近战，还有桐野利秋这样的幕末四大人斩，战斗中萨摩藩的武士经常发起白刃冲锋以弥补火力缺陷。 拔歌詞 白刃战对政府军这边的平民心理震慑非常大，经常被冲锋打垮。 大英雄西乡隆盛从明治政府下野后，返回鹿儿岛，广收子弟，设立“私学校”，弘扬武士道，大兴教育。 其实西乡并不反对革新，不然就不会投入半生去倒幕，他反对的是对武士的不公。 私学校开设的课程有经史、西学、武道、步兵、炮兵等多种学科技术，非常开化。
这首歌是现在日本自卫队常用的进行曲《拔刀队》，因为表现的是日本西南战争时对战双方的事，不是昭和时期的军歌，所以中国和韩国也无从抗议，得以保存下来。
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一定程度上，这是倒幕派和拥护幕府武士之间战斗的延续，也是萨摩藩精英内战。 安政大狱后，西乡隆盛护卫著被幕府追究的僧人月照返乡。 然而他追随的老藩主岛津齐彬急病而死，新藩主下达了逮捕月照的命令。 作为武士他有执行藩主指令的义务，但月照又是他的刎颈之交，事已至此，忠义两全的办法就只能一起投江，这种“轻性命、重道义”的决然为当时武士所尊崇。 命不该绝，月照溺毙，西乡却被救起来了，西乡把这看作是天意要他实现老藩主岛津齐彬和挚友月照追求，不再轻死。 拔歌詞 新藩主知道他没死后，为了给幕府交代，把他流放到了奄美大岛，对幕府说人已经死了，算是对前代藩主忠臣的保护。
今年5月，兩人升格成父母，在IG分享當新手爸媽的喜悅，也讓網友從非好感變成有好感。 夫妻倆5日合體出演真人秀《做家務的男人們》，崔敏煥也在鏡頭前坦言，當初承認要結婚時，曾想過會不會妨礙她和小孩的前途，感到很抱歉。 FTISLAND是由主唱李洪基、吉他手崔鍾訓及宋承炫、貝斯手李在真、鼓手崔敏煥等5人組成的搖滾樂團，是南韓少見的偶像樂團。
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西南戰爭發生於明治十年（1877年）2月至9月間。 這是在推翻幕府之後，為爭奪政權的控制，倒幕派之間發生的鬥爭，鬥爭的雙方分別是實際控制政府的大久保利通、山縣有朋、伊藤博文等人和曾在戊辰戰爭中指揮倒幕軍的西鄉隆盛等人。 由於政府被前者所控制，西鄉以日本西南的薩摩藩等地為基礎發動了叛亂，糾集了大批舊武士，因此被稱為西南戰爭。 近代以來，日本維新的步伐不可阻擋，但統治日本長達二百年的幕府不甘心退出歷史舞台，召集了精通劍術的浪人組成新選組，見回組等維持京都治安，鎮壓當時的維新志士，成效可觀，池田屋一役將明治維新至少推遲了一年。 1868年戊辰戰爭爆發，幕府軍在鳥羽伏見一戰落敗，隨即江户無血開城。
再者，該曲正確來說不是描寫軍人而是講述警官隊活躍的歌曲，陸軍分列行進曲亦是經常被使用的樂曲，有少數意見指出『拔刀隊』單體嚴格來說不算是軍歌。 拔歌詞 《拔萝卜》是传唱很广的儿歌，也是伴随很多人一起成长的经典儿歌。 小蓓蕾组合曾演唱，并收入在《儿歌曲库04》专辑中。
拔歌詞: 明治時代歌曲《拔刀隊》
这两句表达的是政府军在战争上的正当性，代表着朝廷出战。 民國17年10月，中國國民黨中央常務委員會通過，將「黃埔軍校訓詞」做為中國國民黨黨歌的歌詞，並公開徵求樂譜，在 139件作品中，以程懋筠所譜的樂曲拔得頭籌。 18年1月10日，中國國民黨中央常務委員會決議：採用程懋筠所譜的樂曲做為黨歌的歌曲。 19年3月20日，行政院明令頒布，在國歌未制定前，一般集會場合，均唱這首黨歌以代替國歌。 不過，各界人士咸認黨歌是勉勵黨員之訓詞，只能代表黨不能代表國，實有制定國歌的必要。 不論是中文、英文或台語童謠，幼兒在歡樂的歌聲中最先接觸的就是歌詞，即使還不識字的孩子也能快樂哼歌，而透過吟唱歌詞更能增進語言能力的發展以及字彙的認識。
西乡隆盛实质上已经走上了当权派的对立面，如果在一个制度成熟的国家，反对派当然可以正当存在并发出自己的声音，区域独立也可以以自治地区存在，不难解决。 然而此时的日本一方面在废藩置县加强集权，另一方面新政刚推行，并不具备政治成熟度。 从1868年明治天皇发表《五条御誓文》开始，正式开始明治维新，明治维新的核心是要把封建制改造为民族国家，把政权的基础由原先的封建贵族加武士扩展到多数国民，扩大兵员、财源，适应民族国家时代总体战的需要。
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所以，想培養孩子熱愛母語的感情，童謠無疑是最好的教材，尤其閩南童謠的題材包羅萬象，從天文地理、節慶時令、動物植物、宗教鬼神、飲食特產到做人處事道理等，孩子不僅可以從歌詞中學到「認字」，也能從民俗角度了解一些知識與傳統文化。 其實，原本的歌詞是漢字+片假名的體裁，而且是沒有濁點的(對，就跟教育敕語是一樣的體裁)，現在在維基百科上的歌詞已經是現代假名遣了；日本自衛隊現在也有唱這首歌，但貌似只唱前兩段… 「新北趴踢Goal華視世足冠軍之夜」由華視負責執行與轉播，邀請所有球迷12月18日一起到「板橋第一運動場」體驗在星空下看球賽的樂趣。 拔歌詞 拔刀隊大多由從前戰敗方的幕府武士和支持幕府的諸藩武士組成，包括立見尚文（後來的陸軍大將）等名將，在戊辰戰爭中與支持倒幕的薩摩武士們有着深仇大恨。 在戰場上，他們高呼着“戊辰之仇”的口號，奮勇殺敵。
- 另一方面，舊士族所編成的西鄉軍是以揮舞白刃進行斬殺的，而薩摩的劍術亦為有名之示現流的驚人太刀，其一斬並非輕易可抵擋。
- 西乡隆盛的盛名一方面是其功勋所致，执掌强藩萨摩的军权时，权谋机变，结成“萨长同盟”、“萨土同盟”，构成了倒幕派的核心力量，让倒幕摆脱了意气之争，真正有了和幕府对抗的堂堂之师。
- 西乡隆盛和叛军就是如此，是明治政府当权派对不起把他们扶上台的武士阶层，道德上他们没有亏污，就连明治天皇也曾表达了惋惜之意。
- 南韓樂團FTISLAND的鼓手崔敏煥與女團LABOUM前成員金律喜，從認愛、婚前懷孕到結婚，進展如閃電般快速。
- 另一方面，以鹿兒島中心的南九州地方，自衛隊及警察就因該原因幾乎不使用該曲。
- 幕府方的新選組，彰義隊等力戰不退，轉戰至蝦夷，最後被迫降伏。
歌曲《壞女人》收錄在2009年發行的首張迷你專輯《Jump Up》中，新作《THANKS TO》台灣獨占CD+DVD影音豪華限定雙版本已經在台發行。 沒想到文章PO出8分鐘後，就有網友神到原曲，「我想你應該是在找FTISLAND《壞女人》」。 由於中文空耳實在太經典，在網路形成一股「弄假牙」熱潮，不少網友到YouTube朝聖，讓《壞女人》的MV點閱率飆到40多萬人次。
拔歌詞: 歌詞
在那智山之戰中，拔刀隊冒着士族軍的槍林彈雨，匍匐前進，在距離敵人陣地數十米處突然躍起，拔刀猛攻，以敏捷的身手和勇猛的氣勢壓倒了士族軍，還奪取了兩門大炮，一時被當時的報紙等媒體廣為傳播，在政府軍最終擊敗叛軍的戰爭中起到了重要的作用。 在西南戰爭最大的激戰地田原坂中，出現了政府方面預料以外的戰鬥，即為發生白刃戰。 另一方面，舊士族所編成的西鄉軍是以揮舞白刃進行斬殺的，而薩摩的劍術亦為有名之示現流的驚人太刀，其一斬並非輕易可抵擋。 為了與此對抗，於戰場上動員聚集了舊士族的警察，臨時編成拔刀隊，展開了驚人的死鬥。 虽然萨摩藩武士斗志昂扬、技巧精熟，给政府军造成严重伤亡，然而依然不可避免的走向失败。 叛军的核心人物筱原国干、桐野利秋、村田新八、别府晋介等人，或战死或自杀，西乡隆盛也以武士的方式切腹。
在西南战争最大的激战地田原坂中，出现了政府方面预料以外的战斗，即为发生白刃战。 另一方面，旧士族所编成的西乡军是以挥舞白刃进行斩杀的，而萨摩的剑术亦为有名之示现流的惊人太刀，其一斩并不是可轻易抵挡。 为了与此对抗，於战场上动员的警CHA为聚集起来的旧士族，临时编成拔刀队，展开了惊人的死斗。 本曲主题是西南战争为明治初期的内战，而与昭和期的军歌有所差异，在日本国外，就因这个原因令中国与韩国ZF及团体无法对该曲作出刁难，因此在自卫队中的使用频律颇高。 另一方面，以鹿儿岛中心的南九州地方，自卫队及警CHA就因该原因几乎不使用该曲。
拔歌詞: 台灣童謠─囡仔歌
立委也質疑，軍歌裡頭出現哥哥爸爸的歌詞，不太適當，尤其現在國軍也有女性從軍，希望國防部能夠做調整。 女子因為難產去世，留下一對兒女，妹妹選擇和姊夫組建新家庭，只為了讓2個孩子有個完整的童年。 熱兵器時代到來後，冷兵器被歷史所淘汰是歷史的必然。 日本人同樣意識到了這一點，但他們不甘於過去的傳統，拔刀隊的出現，可以説是給武士時代落下了一個不錯的結尾，同時也宣告着歷史的進步。 薩摩藩是日本劍術“示現流”的發源地，當地武士普遍剽悍殘忍，而新政府軍大多是從平民那裏招募來的，在白刃戰中士族軍佔盡優勢，給新政府軍造成極大的心理恐慌，所以川路利良下令，從東京警視廳中招募精通劍術的警員，組成“拔刀隊”，與士族軍相抗衡。 南韓樂團FTISLAND的鼓手崔敏煥與女團LABOUM前成員金律喜，從認愛、婚前懷孕到結婚，進展如閃電般快速。
拔歌詞: 母語教學-食菝仔
当时日本人的精神世界近似孔子提倡的“礼”，上下级界限分明，但各自有其权利义务。 不论是上级还是下级提出其权力之外的要求，或者没有尽其该尽的义务，都会遭到舆论谴责，受到不公待遇的人也会得到同情。 西乡隆盛和叛军就是如此，是明治政府当权派对不起把他们扶上台的武士阶层，道德上他们没有亏污，就连明治天皇也曾表达了惋惜之意。 拔歌詞 在萨摩藩人士的奔走下，1889年获得特赦，并追赠正三位之官阶。 拔刀隊是日本西南戰爭中，由精於日本劍術的東京警察和舊日本武士組成的，專門用於白刃戰的官兵，其主要作戰對象是同樣精於日本劍術的叛亂舊日本武士。
拔歌詞: 音乐人: 兒歌童謠
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