隨著時間過去，公園內的設施也逐漸老舊，直到「南瀛綠都心」計畫開始，也為老公園注入新生命，現在經過南 … 月津港-聚波亭大眾廟距離新營太子宮約3公里。 舊時鹽水月津港商賈商船林立，聚波漁火是當時月津八景之一，聚波亭旁的大眾廟建於西元1741年，主祀雷府大將公，是鹽水護庇宮二媽角的角頭之一。 廟宇周邊環境清幽，廟前大樹下是許多當地民眾午後聊天乘涼的好去處。 廟中最為特別是西元1990年廟公以約5 … 位於台南的新營太子宮主祀金吒太子、木吒太子及哪吒太子，為台灣中壇元帥的開基祖廟，據說自此分靈出去的神尊高達三萬多尊。
對此，經濟部水利署人工増雨作業小組把握今（2）日降雨機會，於上午進行地面人工增雨，希望把更多雨水留在水庫集水區內。 新營太子宮神像 孚佑帝君為八仙之一，姓呂名巖，字洞賓，號純陽子，民間稱為「呂祖先師」、「純陽夫子」等，簡稱「呂祖」或「仙公」；道家另稱「妙道天尊」；佛家稱為「文尼真佛」。 台南市正副議長選舉傳出賄選，檢警今（3）日展開大規模行動，搜索議長邱莉莉、副議長林志展等多名議員住處。
新營太子宮神像: 景點類型
台灣在地銀飾設計品牌 ART64 六四設計,品牌創立於 2002 年。 Art Sixty-Four 來自 Art Successful 諧音,以優雅的白、紫色與黑色為店內色調基底,期待能製造讓人久待的玩銀空間兼具賞心悅目的氛圍。 多年以來,從事設計開發自有品牌飾品、銀飾客製化訂製、金工技術教學,以及一日手作體驗等專業服務。
兩隻公雞站在花叢中，彼此伸長脖子、雙翅揚起、眼睛圓睜，就像是美國西部牛仔的電影一樣，有著劍拔駑張的氛圍。 正殿內神龕上的木雕也是廟中精美作品，像是太子爺神房前方的欄杆罩與兩旁神龕上方的天灣罩，皆是廟內最悠久的木雕品。 正殿中間神龕祀奉太子宮主神金吒太子、木吒太子、哪吒太子三位太子爺，其中哪吒太子就是大家所熟知的中壇元帥，配祀土地公與虎爺公。 新營太子宮現今廟貌為清光緒與日昭和年間增修，廟宇格局為單開間，正殿前設拜亭，帶東西護室，廟門開三門。 「中壇元帥」俗姓李，名哪吒，其稱謂除了有中壇元帥、太子元帥、哪吒元帥、太子爺、三太子爺、哪吒三太子。
新營太子宮神像: 新營太子宮傳說
鐵線橋地處倒風內海沿岸與急水溪出海口一帶，藉河港運輸之便，成為農產物資的吞吐港口，也成為具規 … 新營印度紫檀綠色隧道距離新營太子宮約3.19公里。 鐵線橋紫壇綠色隧道位於新營區鐵線里，同里內的通濟宮古廟係內政部核定之直轄市定古蹟，通濟宮創建於清康熙年間，龍柱、彩繪、剪粘及泥塑都頗為精巧細膩，廟內並擁有不少年代久遠文物源於中國泉州，仍保存至今的兩尊白面及黑面軟身媽，更是鎮宮之寶。
舊廟保留，廟內傳統木構造、疊斗作法的屋架銼瓜筒、螭虎團爐的透雕格扇屏、屋頂脊飾的剪黏裝飾等皆頗具保存價值。 新營太子宮神像 臺南縣(註 2)政府於1999年10月評為縣定古蹟，並於2004年完成古蹟維修，形成新舊、大小兩廟前後並置現象。 迎接2023年，全台各地都有燦爛的煙火秀，但受到天氣影響，堪稱跨年煙火秀第一品牌的台北101煙火卻是一片霧濛濛，還被酸是10年最爛。 對此，台北101大樓營運長劉家豪回應，面對批評會虛心受教，台北101跨年煙火已經成為象徵台灣人迎接新年的儀式，也被國際重視，目前沒有思考停辦跨年煙火，「明年還要更突破」。 新營太子宮的歷史可追溯至清康熙二年，先民自泉州請來一太子爺金身、神轎和銅製香爐、銅鑼等神器來到台南，搭草庵簡易祀之。
新營太子宮神像: 新營太子宮神蹟
鹽水護庇宮主祀天上聖母-媽祖，鹽水古名「月港」、「月津港」，是倒風內海的港口之一，就港口的繁盛而言，有「一府二鹿三艋舺四月津」的說法。 而臺灣的古港口多半建有媽祖廟，保佑漁民、商船的海上安全，是出海人的精神支柱，從廟內留存的眾多媽祖神像就可印 … 月津港親水公園距離新營太子宮約2.51公里。 一府、二鹿、三艋舺、四月津，是代表鹽水小鎮風華的最佳寫照，曾是台灣第四大城的鹽水小鎮，每年元宵皆吸引大批遊客湧入，爭相前往接受萬峰齊發的蜂炮洗禮。 從2012年開始舉辦的月津港燈節，也讓月津港親水公園的名氣大增，每當燈節期間真的是萬頭鑽動，絢 … 新營市的太子宮既是地名，也是廟名，太子宮在太子宮，神奇吧！
康樂胚芽意麵距離新營太子宮約4.27公里。 康樂街巷弄裡的胚芽意麵遠近馳名，人潮總是絡繹不絕；以獨家手法標榜胚芽製作的意麵，麵質Ｑ，配上肉片，搭配豬油的香氣，總讓人忍不住想再吃一碗。 這裡的餛飩、燒賣、肉包、花捲及饅頭樣樣均有口碑。 曾家豬頭飯｜ 炎師距離新營太子宮約3.88公里。 創店已有46年的歷史，主要餐點為豬頭飯，堅持採用傳統道地作法，米粒香Q具彈性，又因口味道地，不油不膩，深受好評，讓人回味無窮。 民雄海產餐廳距離新營太子宮約3.22公里。
新營太子宮神像: 太子宮
大人們覺得不可思議，認為應該是孩子們在惡作劇，但接連好幾次在旁觀察真的看到了這名小男孩，也確定小男孩跑進廟內後就不曾再出廟，以及神像上擦掉又出現的泥巴，才終於相信原來真的是頑皮的太子爺跑去跟孩子一起玩。 眾人跪地叩拜後，整建草寮、墾地拓荒闢良田，就此定居。 同時興建一所奉祀「中壇元帥」的太子宮小廟，早晚頂禮膜拜。 隔日醒來，草寮牆壁上竟然出現昨晚孩童的影像。 再仔細一看，輪廓就像是帶來的「中壇元帥」神像。
第一代定居新營紙廠，因自幼習得一身廣東料理，而受聘為招待所廚師，當年嚴家淦總統、何應欽將軍及台南縣劉博文縣長常指定鄧老先生掌廚，後來改賣早點，餐點中保留著濃濃的外省口味，且堅持料多、麵Q、實在，目前傳至第二代，品質依舊受肯定。 下營區產業文化展示館距離新營太子宮約6.42公里。 下營區產業文化展示館以白鵝、蠶桑、黑豆為主軸，詳細介紹下營區的產業文化。 展示館係改建30年歷史的閒置倉庫空間，設有下營農業發展區、絲製品展示區、蠶桑區、生活展示區、多媒體放映區、蠶業文化區、古農村器具展示、黑豆產業文化區、鵝產業文化區、鄉土 …
新營太子宮神像: 周邊資訊
後來李靖父子4人肉身成聖，哪吒三太子封神臺上受封為「中壇元帥」。 哪吒陰魂飄飄蕩蕩逕至乾元山，太乙真人吩咐哪吒托夢於其母，造「哪吒行宮」於翠屏山，以供祀之。 哪吒魂魄有所依歸，大顯神通，千請千靈，萬請萬應，四方遠近居民俱來進香，紛紛如蟻，卻為其父李靖以其蠱惑居民，而搗碎金身，放火燒了廟宇。 新營太子宮神像 哪吒原為佛教護法神，在民間信仰中，哪吒已從佛教護法神蛻變為鄉土神明，道教正乙科儀中，已立哪吒為護法神，閭山及普庵小法派也以哪吒為五營兵馬之中營李元帥，統三秦軍鎮守村中。 主祀中壇元帥，配祀蓮花太子、福德正神、註生娘娘、觀音佛祖、善財、龍女、李府千歲、池府千歲、吳府千歲、關聖帝君、關平、周倉、文昌帝君、劍童、書童、玉皇上帝、三官大帝、南斗星君、北斗星君、太歲星君等。
- 捏偶成神的建廟傳說傳說現在的真武殿廟地前，原本是一片草埔和池塘，當初幾個牧童在池塘邊，以泥土捏成神像，膜拜遊玩，日久玄天上帝附靈於泥像，有求必應，信眾日增，於是在清咸豐年間正式建廟。
- 如果廟名和當地的地名相同，那麼代表這間廟宇的歷史悠久，在地圖繪製前就已經存在；而廟名成為地名，代表了這間廟宇是當地重要的信仰中心。
- 對此，台北101大樓營運長劉家豪回應，面對批評會虛心受教，台北101跨年煙火已經成為象徵台灣人迎接新年的儀式，也被國際重視，目前沒有思考停辦跨年煙火，「明年還要更突破」。
- 新營濟安宮距離新營太子宮約3.97公里。
鹽水煎包距離新營太子宮約2.89公里。 新營太子宮神像 「鹽水煎包」是很多居民童年的共同回憶。 以竹筍、肉燥、蝦干、蔥頭、豬肉及胡椒等新鮮內餡，現包現煎，新鮮好滋味，另有花生、蔥肉、紅豆等多樣口味，深具特色。
新營太子宮神像: 周邊好遊
一樓正廳主祀中壇元帥（即哪吒）、金吒太子及木吒太子，配祀福德正神、註生娘娘暨隨哪吒三太子渡海來台之三百餘年神轎；三樓『凌霄寶殿』主祀玉皇上帝，同祀三官大帝、南斗星君、北斗星君，兩側為太歲廳奉祀太歲星君；五樓前殿 … 清雍正6年（1728），許志遠率先捐金200銀元，並募集信眾捐金，湊足1000銀元，於原址擴建廟宇；後來「太子宮」幾經整修擴建，規模日大，已成為附近聚落的信仰中心。 清康熙27年（1688）4月，許培元等人感念「中壇元帥」恩澤廣被，拓耕日盛，五穀豐登，六畜興旺，村落發展迅速，為使眾人朝拜方便，乃立意募工捐集，擇於庄南鯉魚池畔，建造土廟1座奉祀，廟成，顏其額曰「太子宮」，村落並因此而得名。 於是遠近人士皆來進香，馨香俎豆，繞境盛開。 宮內有許多來自普濟殿的文物，如西元1883年普濟殿鏞鏘社贈送的「保佑命之」木匾，現掛於舊廟中門之上，為太子宮最古老的牌匾。 兩宮殿之間的交陪在西元1944年因故中斷，直至西元2011年才恢復。
白雪冰果室距離新營太子宮約3.01公里。 位於鹽水國小正門斜對面，現由第二代經營，店家以販賣「香蕉冰」和「冰棒」為主。 特色：在清冰加入香蕉油，使剉冰飄出香蕉味。
新營太子宮神像: 五行水晶手鍊(大人、小孩款)(新營太子宮分靈廟)竹塹水源壇太子宮 中壇元帥 太子爺 已開光已加持過
雍正六年（西元1728年）本地檀越集資八百銀元，倡建廟宇。 士紳許志遠發心，獻銀貳百元，補成一千元，建成大廟。 至於為什麼要做公雞造型的剪黏，沒有一定的答案，或許是取自吉利的諧音，雞與「吉」諧音，雞冠與「官」諧音。 另有一說，則是雞被視為鳳凰、老鷹的象徵。
「中壇元帥」俗姓李，名哪吒，其稱謂除了有中壇元帥、太子元帥、哪吒元帥、太子爺、三太子爺、哪吒三太子以外，或因其裝備特殊，有輪有圈，致又有李羅車、羅車公、大羅仙、羅車太子、金康元帥、金環元帥諸稱。 三太子的造型為：右手持火尖槍，左手握乾坤圈，身披混天綾，腳踏風火輪；太子宮依俗以農曆九月初九日為聖誕千秋日。 三太子的造型是：手持火尖鎗、乾坤圈，身披混天綾，腳踏風火輪；太子宮以「中壇元帥」為主祀神明，依俗以農曆九月初九日為聖誕祭典日。 麻豆太子宮除了供奉一般武身中壇元帥，還有供奉身座蓮花的蓮花太子。 蓮花太子豐容真誠，飾以耳環，配戴手鐲並為穿紅兜，造型與台灣太子爺神像大異其趣。 太子宮舊廟原稱安業太子宮，係清雍正年間自福建省同安縣迎請開基中壇元帥來台，其後新廟落成遷入始改名麻豆太子宮。
新營太子宮神像: 新營太子宮介紹
新營屬於古時候太子宮堡的東界，過去是通往鹽水港街的要路。 〔記者王涵平／台南報導〕新營太子宮廟太子爺今啟程登玉山，太子宮主委許清標率隊，揹著大太子金吒、二太子木吒、三太子哪吒及先鋒虎將軍神像，預計9日攻頂，祈求台灣風調雨順、國泰民安。 中壇元帥守家護土，從此太子宮周遭人丁興旺、五穀豐收，吸引四方群眾移居此福地，終於形成一大聚落。 西元1728年，閩人許志遠捐資興建「太子宮」奉祀 「中壇元帥」，於是稱其地名為「太子宮」。 當時，太子宮已形成一個大聚落，成為「太子宮堡」之堡頭，轄及新營、茄冬腳、舊部、角帶圍、竹圍仔、埤仔底等鄰 近村落。
新營太子宮神像: 新營太子宮童心未泯太子爺 偷偷落跑打泥仗！
（文／黃彥昇 民俗陣頭深度中毒者、國立政治大學台灣文學碩士）如果說到最有親和力的神明，三太子應該可以排進前三名。 其實只要大一點的廟大多都有供奉三太子，因為祂是中壇元帥統領五營兵將，今天介紹的新營太子宮的主神就是三太子，以靈驗與神速出名。 1893年（光緒9年）於今址重建，1926年（大正15年）、1949年、1964年各有修葺之舉。 1984年重建5樓建築的北式（中國北方宮廷式建築）新廟於廟後（西），廟頂並安置一尊高31台尺、重達12噸的中壇元帥大銅像，成為太子宮的新地標。
清康熙2年(西元1663年)，福建先民為避戰禍，攜眷並迎請「中壇元帥」神像及 新營太子宮神像 新營太子宮神像 … 當時，太子宮已形成一個大聚落，成為「太子宮堡」之堡頭，轄及新營 … 許清標表示，新營太子宮是中壇元帥開基祖廟，中壇元帥聖誕千秋日是農曆九月初九日重陽節，有登高祈福習俗，登玉山構想就緣自「九九登高，為百姓祈福」，但因為太子爺生日時全國各地來進香謁祖之香陣實在太多，且登玉山需要申請所以今年4月成行。 太子宮廟後原為荒煙蔓草的埔仔，是村童牧牛及玩耍的地方，承載著許多庄人的童年回憶。 民國70年（1981）太子宮新廟建成，陸續購買鄰近土地，先闢為停車場，後規劃為公園，取名曰「太子宮哪吒公園」。
新營太子宮神像: 台南新營太子宮
清珠布丁豆花距離新營太子宮約4.27公里。 位於新營區民治路”清珠布丁豆花”開店30年歷史，老闆堅持自然原味，不論紅豆、綠豆、黃豆或黑豆、土豆一定要好品質，糖用台糖的、水用自來水，東西自然又好吃，這也是豆花店一直受歡迎的原因。 獲各美食節目採訪，平日營業時間門庭 …
新營太子宮神像: 高雄太子宮
而在太子宮的卷草下方，匠師又加碼了「加冠晉祿」造型的人物，默默站在卷草下方，兩位身著官服，一位手捧著帽冠（加冠），一位手捧著鹿（小鹿坐在盤子上，象徵晉祿）。 在垂脊的裝飾，像是約定成俗一般，匠師常會裝飾以「卷草」——造型類似水藻的植物，由於水藻生長在水中，象徵著防火的功效（畢竟傳統木構造廟宇最怕火災），而卷草類似浪花向上揚起的造型，也可以為廟宇的屋頂增添動態感。 而這個功能性的斗拱，匠師也會竭盡所能地做裝飾。 既然是傳遞重量，那就派出力大無窮的大象吧？ 於是，我們可以在太子宮的拜亭發現8組的象頭栱，每一隻都伸長了鼻子，頂著樑柱，肩負起結構安穩的使命。 傳統廟宇建築整間都是由木頭搭建，不像現在有鋼筋水泥，單靠木頭層層堆疊，靠著是「榫接」的技術。
老闆娘陳淑妙是老店阿三伯的女兒，在鹽水點心城對面開設「阿妙意麵」，結合老店傳統手藝及新一代創新想法，打造出獨特風格的餐飲路線。 本店也顛覆傳統與同際會合作推出「愛心餐」，提供予對此有需求的民眾。 阿三意麵距離新營太子宮約2.75公里。 鹽水意麵細扁的口感，撲鼻的蛋香，淋上精心魯製的肉燥醬料，讓人讚不絕口。 以新鮮豬肉魚漿攪拌的內餡，裹以麵粉雞蛋油炸的肉燕酥亦昰特色。 老鄧包子店距離新營太子宮約2.38公里。
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