備辦魂衫、魂米，拜請列位大神助吾來收魂，三魂歸做一路返，七魄歸做一路回。 燒錢燒化江湖海，毫光發現照天開，收魂祖師下金階，列位大神降雲來。 仙人為吾敕白米，祖師為吾敕白米，白米敕起起，敕離離，消災解厄身無病。 香煙燃起通世界，三魂七魄收返來，收魂三師三童子，收魂三師三童郎，勿食黃泉一點水，萬里收魂亦得歸，三魂飄飄歸路返，七魄懵懵歸路回，魂歸身、身自在，魄歸人、人清釆，收你信士（信女）ＯＯＯ三魂七魄倒返來。 嬰兒收驚 寶寶還沒滿月前，因為隔壁安裝冷氣，敲敲打打把寶寶嚇到了，連續好幾天，他都睡不穩，好不容易睡著時，又不斷地哭泣（像在作惡夢似的，眼睛是閉著的卻在哭鬧）。 會帶孩子去收驚的大人，可不是只有老一輩的爺爺奶奶，高居士以自身經驗為例，或許是現今社會以小家庭為主要結構的關係，多是孩子的爸媽帶來；另外，也可解釋，即使是古老的方法，年輕人一樣能接受，甚至醫療護理人員也願意抱持開放的態度試一試。
- 所謂「誠則靈」，如果相信收驚有用，自然能達到其功效。
- 如果確認沒有潛在疾病，但孩子還是心神不寧愛哭鬧怎麼辦？
- 如果是香米式，道士、道姑或先生媽，會於先將家屬帶來一碗米倒進盤內，再使用一疊紙錢將米壓平放至廳堂供桌。
- 而且洗澡的時間最好選在11至13點的時候，這是因為端午午時的陽氣最盛，所以它也成了一年當中最重要的改運節日。
- 收驚時，効勞生會先問明當事人的姓名，並奉請 恩主公作主、護佑平安。
- 用布袋裝7顆完整的米粒、少許的鹽、一根香腳平均折成7段、一小段絲線平均剪成7段，放進洗澡水內幫寶寶洗澡即可。
二、用淨符在臉盆裡火化，再加入艾草、芙蓉、七粒白米、幾粒鹽，沖入熱開水，再加溫水調至適當溫度後，先往小孩嘴裡抹三次或喝三次，然後再用布沾濕擦拭全身。 一、洗艾草澡，採避邪的植物（榕樹、芙蓉、柳樹、艾草等）三種、五種或七種各七葉，用熱水沖開，要讓洗澡水有這些草的味道才有效。 一道香煙通法界，拜請本宅ＯＯ大神（家中祭祀之神明名號）降雲來、收魂祖師降雲來、四大金剛降雲來。 本師來收驚，本師來收驚，不收別人魂，不討別人魄，收你信士（信女）ＯＯＯ，三魂七魄一皆回。
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父母只要懂得收驚的方法，本身修行良好，仍可為自己的子女收驚。 最簡單的是念「十二生肖」退驚詞，將一切的驚歸由十二生肖收去。 最常聽到的是台語詞句：「嘸驚、嘸驚，讓豬讓狗驚。」也有十二生肖從頭念到尾的，目的在將驚嚇移轉他處，使小孩回復原神。 收驚是對精神作一種安慰性的治療，並借用十方神靈的幫助以鞏固患者的精神（鎮定元神），與精神鼓勵或心理慰勉的道理一樣。
母親生產嬰兒的床上有床母，床母神是新生兒的守護神，是保護養育小孩長大的，因此產後做三朝、六天、十二天、滿月，以及每逢節日或祭拜祖先時，要準備雞、酒和油飯等「拜床母」。 嬰兒收驚 只是他們不善於以文字上記載，總在嘴上說：「聽老一輩的人說這麼做就會……」。 （註）雞屎藤是台灣民間常用青草，有驅風、活血、.止痛、消滯、清熱、.去濕、散寒作用，若是煮水喝可以改善小兒食滯腹脹，治療肌肉骨頭痠痛，消炎改善疔瘡腫毒，也可鎮咳去痰。 兒童哭鬧很多是因為消化不良、腹脹腹痛引起，鬼神之說，醫學上無法解釋，而小朋友用雞屎藤煮水洗澡後，哭鬧改善，可能是雞屎藤消脹氣療效之功用。 她總是左手拈來三柱香，右手拾來一把米，對著兒子念念有詞。 在那之後，還會聽到一連串有點古早味的台詞，例如：「前三後四，驚到無歹誌。」一串落落長的咒語念完後，將香灰放一些進開水裡，讓兒子喝三口之後，沾一點拍拍他的前胸後背，這樣才算告一段落。
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收驚時，効勞生會先問明當事人的姓名，並奉請 恩主公作主、護佑平安。 如果收驚隔天，仍然覺得心神不寧，可以繼續再來收驚。 小孩無緣無故啼哭不止、胃口欠佳不肯進食，情緒變得很不穩定、不願獨處黏著親人；大人心神不寧、記憶力不集中，不易入眠又不易睡醒。 嬰兒收驚 行天宮的收驚儀式簡要靈驗，使得信眾心神安寧，尤其是効勞生阿嬤不畏寒暑，利人方便的付出，一炷香一炷香地收驚而毫不歇息，更是感動了無數信眾。
早期的收驚，至少有三種：咒語式、符籙式和香米式；但長期發展下來，相互交錯影響的結果，彼此間已無明顯的界限。 一般而言，小孩雖是收驚的主要對象，但成人有時也需借助收驚；從心理學的角度來看，收驚對成人具有「心理治療」的效果，人們可以藉此在心理上自我調整，以減低莫名的內在壓力，藉由神力更可增強大人照顧小孩的信心與耐心，使大人重新振作起精神。 一般人對於「收驚」並不陌生，特別是對於嬰兒或小孩子，如果有夜啼、睡不安穩、吐奶、臉色發青等的現象，老一輩的人往往會說小孩子沖煞到，只要 嬰兒收驚 抱去收驚就好了，說也奇怪，收驚之後往往那些症狀就不藥而癒。 不論咒語式、符籙式及香米式的收驚程序大約都是施者要先膜拜神祇（如媽祖、關帝君、呂祖師、觀音菩薩、清水祖師、土地公等等）央請幫忙、唸咒語（讀文）及特定手勢。 大體來說，咒語或咒語式為收驚必要程序，差異較大者則為香米式和符籙式。 在受術者方面，通常無須任何配合動作，也可由受術者的衣物替代。
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不只是小孩，有些人遇到一些突然發生的災厄，例如車禍、意外，造成整日心神不寧，注意力無法集中，感覺三魂七魄飛散，失魂落魄，元神不在本位，也會尋求收驚的儀式來安定魂魄。 這篇文章是知名命理網站「大師算算」所撰寫，針對收驚的原理、收驚的費用、收驚文、收驚符內容、收驚教學…等進行說明，讓大家可以更了解這個傳統民俗療法。 醫師則說小孩一歲後會自然改善，讓父母感到相當崩潰。 第一步：用廟裡的淨符，先在寶寶面前由上往下梳三下，在背後梳四下，代表三魂七魄，然後，在寶寶的嘴巴碰一下，再把符化掉，用符水沾沾寶寶身體的每個部位。 第二步：用「一張淨身符+七片艾草+七粒生米+一點點的鹽巴」，加進洗澡水中，讓寶寶洗澡，口中一邊念「前三、後四，驚到沒代誌（台語）」，手也要拍寶寶胸口三下，背部四下」。 第三步：拜拜家裡的神明，告知寶寶的狀況，拿香灰加入生米、鹽巴，向寶寶的臥房裡灑一灑，嘴巴要念寶寶的名字，告訴他「不怕，不怕」之類的話，然後，把裝香灰的碗倒過來放在臥房門口旁，要放三天，再拿開喔。
至於請哪位神明幫忙，就是你家裡有供奉的神明，或者是你常去拜拜的神明即可，也可以請守護你的主神來幫忙。 寶寶只要有半夜哭鬧且哄不停的時候（不需有特定原因，他三不五時就會發生這種情況），我就會自己幫他收驚。 就是我自己來，寶寶目前八個月大，我試過約六到七次，屢試不爽，如果是在半夜找不到人幫忙，建議媽咪，可以自己試試看。 寶寶出生在娘家坐月子時，常常半夜都不睡覺都要抱到天亮才睡！
嬰兒收驚: 艾草澡要怎麼洗呢？
當兒童受到驚嚇時，所祈求守護的神明不只上述所提到的保護神，也包括十方神靈、十二生肖來退驚等。 然而當無預警的驚嚇突然發生，就會使魂魄受到沖煞而分散，甚至神遊至九霄雲外，此時就必須透過收驚叫魂的儀式將離開的魂魄招回，如果能成功招回魂魄，此人的精神狀態與機能就能回復正常。 如果按照科學的解釋，其實收驚就是心理治療的一部份，透過儀式化的療法，能安撫受驚者的情緒，加上給予魂魄已經歸位的暗示，有助於情緒的平穩恢復。 他解釋，當人們意外受到驚嚇時，「少了一魂」，所以，需要收驚。
叫魂施術者通常為小孩親人，其叫魂程序不一，不過通常與宗教相關。 收驚（閩南語：siu-kiann），或稱喊驚、收嚇、叫魂，在原始宗教就有此儀式，道教、齋教亦有相同類似儀式。 流行於台灣、南洋與港澳、廣東、廣西、浙江、福建、河南、江西等地。 艾草其實是用途很廣的一味中藥，除了流傳的祈福驅邪功效外，《本草綱目》中記載：「艾以葉入藥，性溫，味苦，無毒，通十二經。」它含有大量有益的葉綠素，有淨化與增血的功能，可以抗過敏及末梢血管擴張的作用。 我小孩有用6顆小石頭做膽…膽子也是很小.怕下樓梯.不敢爬繩子階梯.不敢走木板.不敢從最後1個階梯跳下. 收驚的費用通常是隨喜，沒有所謂的公定價，因為收驚通常是大廟或宮廟在進行，先生媽並非以營利為目的，如果有定價，通常也不會太貴。
嬰兒收驚: 嬰兒嚇到哭不停…洗艾草浴收驚不求人，端午節也適用
而且洗澡的時間最好選在11至13點的時候，這是因為端午午時的陽氣最盛，所以它也成了一年當中最重要的改運節日。 另一種例子是癲癇發作，孩子會不由自主的喊叫或肌肉一陣陣地抽搐，常讓父母親很擔心，實際上，這是一種正常的生理現象，張開屏醫師解釋，「剛入睡時，大腦對於四肢的控制力還存在，但會愈來愈弱，才會出現睡著後仍有不時抽動的現象」。 所以遇到這種狀況，收驚就沒用囉，快去看醫生比較好。 例如容易發生的腸套疊或腸絞痛，當腸子套住糾纏在一塊時，寶寶會哭鬧不休，徹夜未眠，但只要稍微解開，孩子又能自在玩耍，因此孩子哭鬧不停要記得先找醫生，看是否有潛在疾病。
在碗裡／杯子裡倒滿米，裝好裝滿而且要平平的，再拿件小孩的衣服蓋住米用橡皮筋綁起來。 趁小孩睡覺的時候把米杯倒過來，分別在小孩的頭上、胸前、腳上各默念3次：「（寶寶的名字）不要怕、快回來」。 嬰兒收驚 答：中國人以為註生娘娘、七娘媽、媽祖、觀音、床母等，都和小孩子生長發育有關，是兒童的保護神，因此父母常會帶小孩到廟宇求媽祖等神明保佑，或者在七夕時祭拜七娘媽。
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回家後神奇的事情發生了，小孩竟然收驚完後就不鼻塞了，這也讓父母決定「晚上就燒符洗澡吧」…小孩也因此在驚後的第一晚有明顯改善，從驚醒10次變成3次，第二天晚上更是只有驚醒一次。 這神奇的轉變也讓父母寫道「看來台灣事還是只能用台灣的方法來解決呀」。 如果是香米式，道士、道姑或先生媽，會於先將家屬帶來一碗米倒進盤內，再使用一疊紙錢將米壓平放至廳堂供桌。
對此神奇經歷，有網友留言說「我老公超鐵齒的人，遇到小孩受驚這件事，他～真的信了」、「有時候真的不信都不行 我自己敏感體質 所以從小就有接觸這類。只有自己體驗過 才會信！」、「去過很多次，滿有效的」。 台北榮民總醫院小兒神經科張開屏醫生以西醫立場來看，他建議，對哭鬧不休的孩子而言，在收驚前，「應先確認孩子無潛在疾病」。 其實很多人都希望聽別人推薦哪些算命老師算得準，其實算命準不準非常主觀，重點還是要找正派的老師，以下列出一些老師給大家參考，點擊進入看看老師的介紹，也許你也能找到最適合你的名師。
嬰兒收驚: 台灣
惟一般廟堂提供收驚服務也很方便，信徒都能就近利用。 (見罕見字一覽表編號029)；安靈神咒：唵護靈罡鎮心靈法應法解驚兒嘛哪(見罕見字一覽表編號029)；十二生肖咒：一鼠、二牛、三虎……十二豬等，主要的意思在於拜請神靈協助受驚嚇者退驚。 答：民間習慣，小孩只要夜哭難眠、惡夢驚醒，或臉色異常、排糞異樣（尤其「拉青屎」），為人父母者常會怪罪於抽象的邪魔歪鬼，認為是他們作祟纏身所致，必須立刻找人收驚，借用神力予以「壓驚」，小孩才會平安無事。 答：古云：「人有三魂七魄」，所謂「三魂」，莫不因精、氣、神所變化；七魄，即頭髮、指甲、牙齒、精、血、骨、肉等的分離魄。 上述所言的魂魄，皆因突來之動變而感覺於全身，影響全身靈的變化作用，以致精神產生恐懼感。
古人認為艾草可以驅邪、安神還可以招福，所以像是寶寶睡不好、受到驚嚇「罵罵號」、端午節、甚至是清明節掃墓過後，都可以準備艾草來洗澡，一方面是為了趨吉避凶、淨身，最重要的是穩定情緒、放鬆身心，讓寶寶好好睡個好覺。 以前，就算當事人不能親自到場，也會有父母或其他長輩代為跑一趟，現在，有人還可以用「電話收驚」，高居士表示，有的施術者法力較高，就像「隔空取藥」一樣，「信者恆信，相信就有力量」。 他建議，如果需要收驚的話，最好到大型廟宇或街坊鄰居認為有口碑的人士。
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實際上，這是一種正常的生理現象，他解釋，「剛入睡時，大腦對於四肢的控制力還存在，但會愈來愈弱，才會出現睡著後仍有不時抽動的現象」。 如果是因為住家外、鄰居有在施工，施工聲音太大導致寶寶被嚇到，下次聽到施工聲音的時候大人可以在施工那側的牆壁、門，用手敲敲牆壁、敲門，把能量彈回去。 答：理論上說，收驚並不一定要到廟裏或一般家庭神壇面對神像進行，在家中神廳前或面對大門口收驚亦可。
嬰兒收驚: 小孩常收驚好嗎
其實，收驚的功效，不只仰賴神力，更決定於收驚者親切的問候、和藹的態度和逗趣的舉止，也可能來自父母（或祖父母）在收驚之際所給予孩子的溫暖懷抱。 可見神力再大，仍要人力誠心配合，否則也是徒勞無功。 答：替人收驚的道長除具備與神靈溝通的法力外，最重要的是本身必須是功德圓滿的人，如此才能經過念咒的功夫，請咒神來幫忙退驚。 施法者道行通常須比所奉請的咒神還高，這樣咒神才會聽命於施法者。
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之後再將受驚嬰兒穿過的衣服覆蓋餘米上，點香後祈求神明把驚亂的魂魄收歸穩定。 最後先生媽抓起幾粒米，在受術者胸前及背後唸唱收驚歌後，收驚儀式才告完成。 第一種方式：法師會拿香念咒，然後香會在寶寶身體的前與後擺動，代表收驚的儀式開始，最後會拿符折一折，放在寶寶身上保平安。 第二種方式：米裝在杯子內，然後拿布把杯子包起來，再拿三隻香一起在寶寶面前念他們的法語，完成時，請媽媽代替寶寶在杯子上吹三口氣，代表儀式完成。 然後，再看米杯裡的圖案是什麼，就代表被什麼嚇到，以後要預防。 原來家裡附近有道路在挖路施工，所以，寶寶才會白天睡，晚上鬧，就是俗稱的犯「土神（台語）」。
除此，因應宗教昌明化，也有其他佛教徒者，使用佛教心經、地藏經、金剛經、大悲咒或六字大明咒等，希望小孩在梵音之下鎮定心魂。 一催神咒聲匆匆，拜請清水祖師公，賜我佛法一點通，須知人身本難逢。 二催明咒雲茫茫，拜請閭山法主公，押出關煞出外方，大殺妖孽江水紅。 三催靈咒霧漫漫，尪公駕臨到潼關，提起神兵千百萬，大殺反賊安祿山。 三聖大法通五營，五營神兵極其靈，我奉太上老君令，老君敕令訓雷霆，疾風動火徐如林，正一道法鬼神欽，即此將我神咒吟，一點黃河清，二點北斗明，三點你信士（信女）ＯＯＯ魂魄回到本壇前，三魂七魄速返身，急急如律令，聽我律令眾法行。 而於施術者來說，身分可為受術者的親人或施術人員（如道士、道姑、效勞生等）。
嬰兒收驚: 媽媽教室
如果小孩偶有夜晚啼哭難以成眠、做惡夢驚醒或臉色異常、排糞異樣，而尋醫罔效者，為人父母總是非常擔心。 收驚是非常傳統簡便而有效的療法，借由神力驅除心理障礙，回復小孩的原神。 收驚不祗收小孩的驚，也可以收大人的驚，大人若經常夜不安眠，有夢魘，情緒不安，也可以請會收驚的人來收驚！ 我說收驚是一種心理治療，也是一種精神的治療法，也可說是一種簡易的催眠術，催眠術若有科學根據，收驚自然也有它的地位。
白天的時候卻好好的，只要到晚上就會哭鬧，一直要抱抱！ 儀式完成後，會拿符咒讓當事人帶回家，點燃燒成灰燼後倒入洗澡水，成為平安驅邪的符水給孩子泡澡；嚴重時，會要求當事人泡在開水中喝下去。 當然，有人會不敢讓孩子喝符水，高居士說，燒成灰燼泡在開水中，等沉澱了再喝，就不用擔心喝入灰燼，同時，喝個三口即可。 另外，也會給平安符讓孩子配戴在身上（提醒爸媽，配戴時，要注意別讓繩子纏繞寶寶的脖子而造成窒息的意外）。 收驚的方式有好幾種，施術者（過去是以「先生媽」稱呼幫人收驚的老太太）會因人而異選擇其適合的方式。 常見的是用米和衣服，高居士解釋，衣服是代表當事人（有時候不便帶寶寶去的時候，就拿他常穿的衣服即可），米則是用來顯現當事人被何物嚇到，施術者透過咒語與神明溝通，香是讓神明在當事人身上劃一些無形的符號。