求助行程 您們好，我是第一次到台灣遊玩。 [急]台湾9天8夜-四月中[請給意見] 以下是我们的行程供参考 欢迎您给意见： 12/4 桃园机场 – 台中市 13/4 台中市 …台北五天四夜 我来自马来西亚,明年五月头想到台北游玩,大概五天四夜.. 搶拜祖先牌位 , 又訴諸法院訴訟 家裡可以只拜祖先牌位 , 一般較少見到 。 尤其進入工商社會後 , 將祖先牌位丟棄或請到靈骨塔或請到佛堂佛寺廟宇的人 , 一年比一年多。 郭家祖先們原有約定，是由各房裔孫每年依房序，輪值奉請神主牌位到家中，於輪值期滿後，再通知下一輪值裔孫請回祭祀。
- 祖先牌位第一面，中間是 [ 堂上O姓歷代祖考妣之神位 ]，右邊是OO年O月立，左邊是陽上子孫奉祀，有OO字的地方，可以用雷射刻字，也可以用貼金漆字。
- 有些临街店铺或独立屋，会用红泥做小屋供门口土地安坐，前面再置插香的地方。
- 所以最好的方式是能暫時保留，原屋主若提出要求移奉，你能將祖先牌位神主牌原封不動毫髮無傷還給他。
因为正确的供奉方式，一定是只有好处没有坏处的，这是因为祖灵对整个家运非常关键，祖先有了香火，更容易过得好，过得好了，就会富足有余，才会考虑将多得的功果积累回馈给阳宗子孙，子孙运气也会越来越好。 还有一个原则，安祖先牌位，通常都先安了神像，选祖灵位置其实就是选神像位置。 因为神像的位置已经决定了祖先牌位的位置。
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但時代轉變，家居單位面積，愈來愈細小，近來更出現了納米樓，一宅單位，可以細至150呎，相信以前的人，沒法想像得到。 每天早上都要換杯子的水, 神明和祖先都要. 香腳不可留太多, 且初一及十五時才能拔一些起來, 但, 都要留3~4支, 不可全拔光, 拔起來的香腳要放金爐化掉, 不可丟垃圾桶. 香灰若太滿, 要用湯匙去舀, 不可把香爐拿起來倒.
3–牌位進塔安坐，當天出席的子孫生日要考慮。 4–所選的塔位，要考慮風水是不是旺山旺向，是不是文昌向。 很多宮壇廟寺或道士或佛具行幫人將神像神明金身退神燒掉丟掉，很容易沒處理好，如此會招惹到因果，會有後遺症。
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正确的祖先牌位位置永远在神像的虎边（神像的右手边），而龙边（左边）留空，这是一个整体的安供祖先最正确的配置。 不要觉得没神像没关系，也不要觉得你的祖先不会这么做，除非你所有祖先都已修成正果。 家裡可以只拜祖先牌位 否则，人性就是鬼性，现实中祖先过不好找子孙的很多，只是子孙通常不能及时发现，这就是现实与理想的差距。
，因派別太多了，而且很多派別之間還互相矛盾與衝突。 有的老師甚至還自創派別，只要是別的老師所推算的任何事，就故意說的很不好或講的很難聽。 一般人哪能判斷哪一個老師比較好或功力較高？ 有一些老師花很多錢做廣告，有一些老師價位故意拿得很高來表示自己功力高，所以一般人要判斷那一個老師比較好，真的很不容易。 往生者忌日當天或忌日前一天進行儀式，但要合爐與請本靈進牌位裡就要擇日了，要考慮神桌坐向與往生者仙命與陽世子孫當日出席者的生日。
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7.神明安置在龍邊，祖先安置在虎邊；祖先牌位不可超過神位，安爐大小、高低、前後、左右距離，均需注意。 祖先又称“家神”，祖先牌位又称“家神位”。 虽然生活节奏加快，使得越来越多的农村生活的人没有了祖宗祠堂，很多生活在城市里的人也不再在家里供奉祖先。
通常来说，如果不是大家族那种可以提供专用供房的，祖先牌位最合适的位置永远是大厅正厅中央靠墙，当然，这也要根据户型决定。 如果祖先牌位安放在宗教场所或者宗祠，是不用考虑位置的。 家裡可以只拜祖先牌位 所以这里主要阐述将牌位安放在家中的情况。
家裡可以只拜祖先牌位: 家裡 可以只拜祖先牌位
若家中只供奉祖先而不供奉神明的話，時間久了，這個家庭的陰氣會越來越重，整個家庭的氣氛會越來越消沉，家運也會愈加疲弱，家人間的發展自然也不會好。 所以，家中供奉祖先、神明兩者都很重要，相反的，若是只供奉神明沒有供奉祖先，則影響較小。 他強調「自己的祖先應該自己拜」，若由別人代為祭拜，就沒有 …成家立業必安祖先 – 張定瑋-騰運文化神可以不拜，要拜可以去廟裏拜，但是祖先一定要拜！ 所以當神主合供時，神像大要於祖先牌位，目的是”不要讓家中的女人這麼辛苦”。 最高法院審理後認為，大房固然不能證明有輪值祭祀的慣例，但五房裔孫在沒有經過各房子孫數過半的同意下，也不可以獨占神主位，判決大房勝訴，五房須交出牌位，返還由各房子孫協議如何供奉確定。
左右亦要与其他物件有一定距离，否则被视为不敬。 此外，神像不宜背空，最好有墙作靠山，不然要加屏风在背后。 07、新神柜或迎神入宅要择流年大利方位安放，最忌犯三煞之位。 若避无可避，须用“浮炉”（炉下放盘）先安神，翌年再择吉安置。 而民間則根據此一曆書，在因應農漁勞作、婚喪遷徙等時間之需求，編撰成專業版的「通書」以及普及版的「農民曆」，普遍通行於坊間。
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他也認為，有些民眾將祖先牌位送往寺廟是考慮到有神明護衛，未必是沒有空間，現代人居住空間雖然有限，仍鼓勵讓祖先牌位與家人一起，以看顧後代祖孫，較符合傳統祭祀、孝道的內涵。 祖先牌位要放在神桌上的虎邊，也就小邊，神明菩薩則在神桌的中間或龍邊，也就是大邊。 祖先牌位神桌的位置，一定要請專業的老師現場鑑定。 比如祖先牌位下面與旁邊不能有電鍋電視音響，不能在樑下，靠山要穩，不能在通道上，有無面向陽台大門? 家裡可以只拜祖先牌位 安座的那一年有的向是不能用的，比如民國109年不能向北，民國110年不能向西，非常多的專業問題要考量,,,,,,,,,等等。 法拍屋留下神明金身神像，最好送去佛堂寺廟暫時寄放保存比較好 , 因若原屋主在一段時間後提出要求移奉，你要怎麼辦呢?
- 神明若很久沒拜，要看已經多久沒拜，若已經超過三年沒拜，就要查清楚神還在不在?
- 有一些老師花很多錢做廣告，有一些老師價位故意拿得很高來表示自己功力高，所以一般人要判斷那一個老師比較好，真的很不容易。
- 祖先牌位神桌的位置，一定要請專業的老師現場鑑定。
- 不過，無論在家中安奉神明或祖先牌位，或遷移至寶塔/佛寺，均有風水條件與遷移的習俗需注意，在此基本介紹。
- 正确的祖先牌位位置永远在神像的虎边（神像的右手边），而龙边（左边）留空，这是一个整体的安供祖先最正确的配置。
- 需要注意的是，门口土地不要供在出入经常会踢撞的地方。
- 這風水玄學問題，應該很多人都想了解，可如何處理，所以在這裡講解一下。
但是多少还是在一些港澳相关电影里能见到。 家裡可以只拜祖先牌位 16、屋外最好供“门口土地”又称“福德正神”，古时称为社神。 粤港一带供奉的一般是一块上写“门口土地财神”字样的红牌，有些有檐蓬及底座，亦有些呈现土地公或土地婆形象。 如果没有底板，要用红砖垫高（红牌亦可挂在门外墙上，以底部接触到红砖为合），再在前面放香炉。 有些临街店铺或独立屋，会用红泥做小屋供门口土地安坐，前面再置插香的地方。
家裡可以只拜祖先牌位: 安神位、祖先牌位应注意事项
我剛出家的時候，我師父常跟我講，香爐的香燃完了，香腳就要拔掉，把爐內的灰抹平，千萬不要擠的滿滿的、髒髒的，如果香灰太多，就挖一些起來，以尊重心放在花盆，不要讓人家踩踏就可以了。 誠心稟告神明，弟子因居所不便，工作地點變遷，信仰改變，其他原因等，無法於家中繼續設案供奉，需將神明請至何處地址的寺廟安奉。 但是，这一切前提是祖先牌位必须安供正确，才能发挥出正面功效。 若安供不对，祖灵产生香火争端，祖先与其他阴灵产生纠缠等，造成阴气过盛，波及家人，这样则未必是好事。 分牌可以写好后，放在主牌后面重叠合在一起，这样外在看起来只看得见主牌，而看不见分牌，这种做法通常是家庭供奉方式，地方小只能这么办。
現在葬儀社或沒有深入研究的老師或道士或出家師父都隨便做，常常隨意從事，方便就好，它們最喜歡一天就把所有事完成。 祖先牌位要分靈或分家，要很小心，最好在已經在拜的祖先牌位前分靈或分家，不要在佛具行將祖先的名字刻上木板，回去裝進祖先牌位裡，這樣很危險。 最危險的是在靈骨塔寶塔分靈引靈分家寫祖先牌位，或將已往生的先人長輩的名字寫進祖先牌位裡，然後請回去拜，非常不好。 「家運不順」就是在說受家中供奉的祖先牌位內住著外來鬼靈的影響所致。 或許有人會說：「不會呀！我家裡有供奉祖先牌位，我們沒有感覺不順。」 家裡可以只拜祖先牌位 不錯，因為你們已經習慣了，習慣過這樣的日子。
家裡可以只拜祖先牌位: ３.家裡佛堂點燈，是二十四小時把它點著，這樣如法嗎？
，神明佛像金身神像本佛堂會幫你暫時保留，等你請回去，絕不退神與燒掉。 ，這表示永久寄放往往沒有幾天就將神明金身退神燒掉或丟棄，這樣會對神明金身原擁有者造成家運、事業、財運、身體等不順的影響。 北市另一名林姓室內設計師也說，點香還不致於啟動室內的偵煙器，但現代人為了減少空汙，加上沒時間、沒經驗張羅拜拜的事，室內空間也普遍狹小，新建案幾乎都不會規畫祖先牌位的祭祀空間；只有一些豪宅建案，屋主會特別要求設計禮佛區。 一位朋友說，他自己都交代孩子，死後不必搞什麼牌位，他要樹葬或海葬，乾乾淨淨、一了百了。 他不想拖累在美國的子女，只要在世時有好的親子關係就好，「誰有可能回台灣祭拜？心意才是根本」。
只是必须请道法高深的道士正确开光神像才可以，一般镇守祖灵牌位的神像必须道教正统神明，推荐“关圣帝君”（关二爷）、“福德正神”（土地公公），因为祖先基本都是道教神明体系下主管的。 所以，如果运气很差的宗族，供奉祖先牌位是非常有必要的。 如果家族旺盛，能够一起建立宗祠那就更好了。 找个风水宝地，宗祠祖灵还能承受天地灵气的熏陶，对子孙又是另外一种帮助，当然这个话题由于太深，今天就不展开讨论了。 第四个意义：将祖先牌位供奉在神明所在处，以及相关的宗教场所。