佛經歌詞必看介紹

於是心生歡喜發出誓願說:「設我當來之世能利樂一切眾生者,令我即時身生千手千眼具足。」如此發願後,果真頓時身生千手千眼,並且十方大地都為之震動,十方諸佛亦都放出無量光明,遍照十方無邊世界。 佛光山佛教梵唄經典,是一套涵蓋歷代梵唄音樂精華的經典唱片。 由數十位佛光山法師及音樂工作者,重新整理、編曲、配唱錄音,歷時兩年完成,全套22片裝,分有誦經類5張、懺悔類4張、拜願類3張、欣賞類5張、念佛類5張。 為使聽眾攜帶方便,特別限量發行平裝CD,隨時隨地在梵唄聲中,享受法喜,使精神趨於平衡,思緒趨於平靜,提供生命的能量,打開如來的智慧。 為使眾生早日皈依歡喜圓滿,無為虛空的涅盤世界,菩薩復行大慈大悲的誓願,手持寶幢,大放光明,渡化眾生通達一切法門,使眾生隨行相應,自由自在得到無上成就。 菩薩的無量佛法,廣被大眾,恰似法螺傳聲,使諸天善神均現歡喜影相,亦使眾生於聽聞佛法之後,能罪障滅除,各得成就。

佛經歌詞

而因有智慧判斷脫離輪迴,所以十二因緣一直到最後的「老死」就都不再出現,也因如來藏永存(西洋說:靈魂不滅),不會因反覆輪迴不斷發生「老死」無窮無盡。 舍利子,是所有的正法、法則雖不具有形體樣貌、卻真實存在著。 菩薩以正法(如八正道、十善業標準)施行度化。

佛經歌詞: 佛經有哪些分類?各種經文功效是什麼?

離開覺受,就沒有正覺,也沒有生命。 因此,佛法最貴得正覺──無上正等正覺;最貴得正受,正受有二種意思:即真正的受用和正確的覺受,覺受不正確,便遠離解脫道。 三世諸佛,依般若波羅蜜多故:世是時間,三世指過去、現在、未來。 過去、現在、未來所有的大覺佛陀,都離不開般若波羅蜜多,他之所以成佛、解脫,都是借著大智慧才能到達解脫的彼岸,離開般若,就沒有大覺的佛陀。 大覺佛陀都是因為證得般若,以般若做為他生命的內涵,做為他理智、情感的全部,方才證得阿耨多羅三藐三菩提。 《般若波羅蜜多心經》 《般若波羅蜜多心經》 觀自在菩薩。

佛經歌詞

在佛教金剛乘的教法中,《金剛薩埵百字咒》是補缺圓滿、消除業障、真實成就的懺悔法門,更是瑜伽焰口儀軌最後的真言。 大悲咒為任何學佛者所必修,猶金錢為世人所必具,此咒能圓滿眾生一切願望並治八萬四千種病。 觀世音菩薩白佛言:「如眾生誦持大悲咒,不生諸佛國者,不得無量三昧辯才者,於現在生中一切所求若不遂者,誓不成正覺,惟除不善及不至誠」。 雖然出現幻覺,男子仍能與人對話,更多次堅持「很清醒」及「很正常」,不認為自己有問題。 醫護人員指,與他同房留醫的女子病情相若,同樣因誤食野生菇菌導致出現幻覺,兩人更一度在病房內大聲合唱及唸佛經,「歌詞」內容包括「快活似神仙」及「阿彌陀佛」等。 可見,佛教的發展豐富了民間音樂與說唱藝術。

佛經歌詞: 金剛經的功德利益作用與十大威力

像今天我們讀的這些佛經,一般都是散文的體裁,不限定字數,沒有任何拘束可以自由發揮,字數比較多,篇幅比較長,所以又叫長行。 佛經是記載佛語及佛陀教法的經典,內容相當的龐大繁雜,廣義的佛經泛指「三藏」,包含經藏、律藏、論藏;狹義的佛經則是專指其中的「經藏」。 若要看佛經的種類,「三藏」是按照題材將佛教典籍做分類;「十二部經」則是按照敘述形式(文體)與內容分成12種類,以下將詳細說明。 觀自在菩薩,就經文來說,有兩種解釋:一、是觀察自在,徹底斷惑,法界即我,觸目菩提的大菩薩。 二、是尋聲救苦的聖觀自在──觀世音菩薩。 這裏雖沒有明確的標示,但兩種意義都有;而在此所謂觀自在菩薩,是泛指一切自觀自在,觀察自在的大菩薩。

版權沒有,在註明出處的情況下,歡迎轉載。 另請善心佛友在論壇、facebook或其他地方轉貼或相告本站連結,功德與印經無異。 心经(《唐山大地震》电影片尾曲) – 王菲 观自在菩萨行深般若菠萝蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍 … 由悟禪法師唱誦的藥師佛聖號佛曲,猶如天籟般感動人心, 值得您一聽再聽!

佛經歌詞: 佛教音乐网经典念诵佛经mp3下载念经佛经教念佛经歌曲

至今仍有峨眉山、五台山、西安、福州等地,保存自元明流傳下來的佛曲,它們採用唐宋的燕樂風格和元代曲調編成。 南朝梁武帝非常信奉佛教,他把《善哉》、《大樂》、《大歡》、《天道》、《仙道》、《神王》、《龍王》、《滅過惡》、《除愛水》、《斷苦輪》等十篇梵唄定為正樂,並且設立有法樂童子伎、童子倚歌的梵唄,更舉行無遮大會。 三國魏武帝第三子曹植根據東吳月氏優婆塞支謙所翻譯的《太子瑞應本起經》寫成《太子頌》與《睒頌》,成為後來的漁山梵唄。 梵唄是一種以短小佛偈為主,配合樂器伴奏,來歌頌菩薩的頌歌。 佛經歌詞 佛經歌詞 漁山,又名吾山,在山東省東阿縣以西。 他曾在遊覽漁山,故被後人稱之為「漁山梵唄」。

  • 為他記說,是如來及聲聞弟子,以自己的證悟和種種功德為他人所作的證言。
  • 無不響應–創新版大悲咒Mega Reflection 大悲咒是觀世音菩薩於佛陀前欲度眾生的發願咒。
  • 齊豫「唱經給你聽」系列專輯 Part 4 「佛心」 …
  • 釋迦牟尼及一些菩薩、羅漢所說法記述之合集,涵蓋所有上契諸佛義理,例如大家都聽說過的《金剛經》、《心經》、《法華經》都屬於經藏。

楊枝淨水讚作詞佛經作曲黃琦茵Emily編曲周志宏George楊枝淨水遍灑三千性空八德利人天福壽廣增延滅罪消愆火燄化紅蓮南無清涼地菩薩摩訶薩南無清涼地菩薩摩 … 弟子求懺悔作詞佛經作曲劉清渢弟子求懺悔南無本師釋迦摩尼佛懺悔三世罪南無本師釋迦摩尼佛弟子求懺悔南無本師釋迦摩尼佛懺悔三世罪南無本師釋迦摩尼佛弟子 … 又叫如是語,是敘述佛陀及佛弟子過去世的因緣事跡。 佛經歌詞 佛經歌詞 佛經中記載了許多有關佛講述某菩薩或某弟子過去幾生幾世所作所為的種種因緣事業,此類即稱為本事經,包含以「佛如是說」為開卷語的經典。 是指經文字句不拘多少,以散文方式直接記載佛陀的教法,通篇一長行、一長行的敘述開示的體裁,有如現今的「散文」,通於大、小乘經典,也包含律和雜藏,如四阿含、諸大乘經及波羅提木叉經等。 其特性是「直說法義」,為一切佛經的主要文式。

佛經歌詞: 觀世音菩薩發願偈 (大悲咒)

涅槃就是常、樂、我、淨;涅而不生,槃而不滅,意即證得生命的永恆。 色即是空,空即是色:在什麼狀況下色即是空? 用般若觀照,有、沒有,都不分別,只是一心。

本經是《大品般若經》的別生經,取自〈習應品〉和〈勸持品〉,作為《大般若經》的精要而集出,無序分與流通分。 與《金剛經》並為通行最廣的般若經。 阿耨多羅是無上,三藐是正等,三菩提是正覺。 意即無上正等正覺,是至高無上的正確覺受,也就是摩訶般若。

佛經歌詞: 黃思婷 專輯列表 共收藏 33張專輯 385首歌詞 ※ Mojim.com 魔鏡歌詞網

觀世音菩薩發願偈 (大悲咒)-歌詞- 南無大悲觀世音 願我速知一切法 佛經歌詞 南無大悲觀世音 願我早得智慧眼 南無大悲觀世音 願我速度一切眾 南無大悲觀世音 願我早得善方便 -快打開 KKBOX 盡情收聽。 《淨行品》是《大方廣佛華嚴經》的第十一品,為佛陀在人世間所宣說關於如何成就佛道的經典,是佛陀在人間次第修行菩薩道的體悟。 主要是增長我們修行的信德,用事顯理,彰信菩薩「善用其心」的無礙智能。

佛經歌詞

由此可見,佛光山音樂弘法的傳統頗為淵遠,這種突破傳統的創新方式,在當時即獲得了社會的熱烈回響。 佛經歌詞 星雲大師為讓佛教音樂更人間化、生活化、大眾化、普及化,佛光山於2003年開始舉辦「人間音緣」,廣邀世界各地音樂人參與創作,為星雲大師所寫的詩詞譜曲。 經過多年的辛勤耕耘,「人間音緣」已成為一個宣導真誠、傳遞善美的國際性音樂創作盛會,備受海內外藝文界的關注和肯定。 這些不同曲風的人間音緣歌曲,不僅通俗易懂、琅琅上口,令人倍感親切、舒適,更可藉由佛教歌曲清淨的音聲,與和諧之意境,為社會帶來祥和、安寧,以建造一個快樂的人間淨土。

佛經歌詞: 專輯曲目

沒有貪嗔痴引發意念生起就不需要用正法消滅惡念、沒有貪嗔痴等污穢意識及行為就不需要去清淨、沒有任何慾望增加的念頭產生惡行就不需要去減除。 觀世音菩薩,在進行深度菩薩智慧之解說時,清楚地指出將「色、受、想、行、識」五蘊都拋開,心態不被自己的主觀意念所左右,才能成為菩薩幫眾生解救一切的痛苦跟災難。 佛經歌詞 至人無夢有兩種解釋:一種是說修養到家的人,平時凡事都能「所過者化,所存者神」,不會做夢了。 白天沒有記錄慣性,既不錄影,也不錄音,到了晚上睡著以後,螢光幕就放不出影像來了。

  • 如服此水者或其家人能發願 行善,或每月齋素幾日,更可增其功效。
  • 心经(《唐山大地震》电影片尾曲) – 王菲 观自在菩萨行深般若菠萝蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍 …
  • 無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡。
  • 用般若觀照,有、沒有,都不分別,只是一心。

牟尼佛法流通網釋大寬法師極力推薦! 和大悲咒相似,適合女性念誦,尤其是懷孕的女性,可以使胎兒發育圓滿、平安降生;另外念度母可以遠離一切天災人禍。 闡釋發揮經義的論文,是佛法經典的主要形式,即「以理論義,明辨法相」,如佛為聲聞乘說「苦集滅道」四聖諦之義得。 這在文體上分為「一問—答」或「直發精義」的兩種,顯示了佛說法的活潑親切,與儒家的《論語》非常相似。 是記載佛陀說法教化的因緣,是有關該經有在什麼情況下為解決什麼問題對什麼人所說的等等記述,屬於交待背景、主題、性質、目的等內容。

佛經歌詞: 歌詞

佛教有不可毀壞經書的戒律,其目的除了要人們對佛經保持恭敬以外,也因為古代人抄寫經書的目的,是為了流通給人讀誦,因此在佛經上不能寫字,也不可以任意拋棄毀壞。 然而,現代印刷術發達,抄寫經書並不是以流通為目的,自然可以有所變通。 84句大悲咒,并没有保留梵文本的原本。 今天能看到的梵文本,是梵语学者根据汉文版的意思去构建出来的梵文本。 但是不同的学者构建出来的梵文本都不是一模一样。 比如台湾的梵文学者林光明先生,与台湾的梵文学者果滨构建的内容就不一样。

香港SEO服務由 featured.com.hk 提供