同治元年（1862年）虎山居一唐山客，樹立一塊紅綾，上書「玉皇上帝暨列位尊神」，作為玉帝神位，並鑿一個石製香爐，焚香膜拜，以求平安。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。
奉天宮通明大殿（凌宵寶殿）高七十二尺，紅櫞黃瓦，殿脊中央雙龍左右盤踞，燕尾翹脊的屋頂是中國傳統南方式廟孙建築特色。 近年來，重新裝飾華麗的彩繪、剪粘、交趾陶與以樟木或檜木精雕細啄的木雕、福建瓹青斗石（屬玄武岩，又禒青草石）石雕及銅雕的九龍壁，不得不佩服工匠的巧思與精湛手藝，巧奪天功為台灣首見。 周圍壁堵呈現出歷史人物之忠孝節義的故事，仿如一本立驞的歷史故事書。 奉天宮步道遠離塵囂好去處 沿著步道繼續前行，茂密的林木搭起一座綠色廊道，不只提供遮蔭，也有蟲鳴鳥叫相伴，一路跟隨的還有偶而露臉的陽光和101大樓，漫步其間不只身心全然放鬆，還享受一段不受打擾的靜謐，步履也變得越來越輕盈，不知不覺就來到第二處裸岩，這簡直就是天造地設的戶外攝影棚，而主角正是先前如影隨形的101大樓。 步道上綠意盎然 越過「龍山洞」之後沒有多久，就會發現一處小的裸岩，這裡可以俯瞰市區及遠眺101大樓，這是第一份禮物，也是步道送上的第一個祝福，讓所有經過的旅人藉由開闊的視野，在天地之間覓得一個讓心靈暫憩的地方。 玉皇大帝，簡稱「玉帝」，俗稱「天公」，是古人對「天」的敬畏，認為「天」是宇宙萬物的主宰，才加以神格化，自有文字記載的夏商周之始便有「祭天」的儀式，但無神像祭祀，直到宋真宗時，才以自家祖先形象，塑像奉祀，並封為玉皇，自此地方百姓才會開始建廟祭祀。
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在此也有提供點燈的服務，參拜後也可至旁邊領取平安符；而宮內的祈福開運手環相當具有人氣，不同顏色有不同功能，僅添隨喜香油錢後再過爐即可帶回。 遠眺 101 大樓留下彼此浪漫身影記錄之後，就會來到同樣視野遼闊「120 高地」，120 指的是海拔高度，是整條步道最主要的休憩地點，這裡有一座木造的景觀涼亭，涼亭內除了可以遮陽避雨，也是繼續欣賞美景和補充輕食水分的場所。 廟埕廣場九龍壁步入凌霄寶殿之內，大量的木雕藝術馬上吸引了所有人的目光，不論是藻井、托木、員光還是龍柱，都令人眼睛為之一亮，搭配明亮寬廣的空間，一股金碧輝煌的感覺瞬間襲來，讓人有如置身在圓山大飯店之內。 ，如果近看時，還能觀察到大樓四面的如意紋，祝福四面八方眾人皆能事事如意，這種以像達意的手法，正是精神文明高度發展的證明，這也是步道送給我們的第二份禮物，隨時隨地都能收到至高無上的祝福。 匠師們的精湛手藝與巧思，在此做了個最完美的演繹，不僅成功打造出在地信仰中心，也創造了屬於自己的藝術殿堂。 民視新聞／林俊明 台南市報導台南市正副議長選舉賄選案，漁會理事長林士傑遭拘提到案後，檢方再傳訊已交保的市議員李文俊、黃麗招，今天（7日）凌晨訊後向台南地院聲押3人。
- 奉天宮主任委員王君相校友詳細介紹，奉天宮通明大殿（凌宵寶殿）高七十二尺，紅櫞黃瓦，殿脊中央雙龍左右盤踞，燕尾翹脊的屋頂是中國傳統南方式廟宇建築特色。
- 民國43年興建，位於信義區福德街221巷12號，座落於虎、豹、獅、象「四獸山」之虎山山麓，奇峰巨岩林木蒼翠之天然美景中。
- 玉帝在民間多稱為「玉皇上帝」，亦常有稱之為「天公」者，其他稱呼尚有玉皇、上帝、天帝、天公祖、昊天上帝、玉天大帝、玉皇上帝、玉皇大天尊、玄穹高上帝、上天主宰等等。
- 松山奉天宮位於台北市信義區福德街，主祀玉皇大帝，最初是由一位來自中國唐山、居住於台北虎山的先人，在樹上掛上了一匹寫有「玉皇上帝暨列位尊神」的紅綾作為玉皇大帝神位，還自鑿了一個石製香爐，焚香膜拜、祈求平安。
- 臺灣日治時期受到破壞，1954年，當地信眾建廟，稱「天公廟」，1959年改稱「奉天宮」，與此同時，因許多雲林人士來臺北發展，奉祀馬鳴山鎮安宮分靈之「五年千歲」祈禱平安，信眾日增，故建廟「開安宮」供奉。
另外，李文俊的友人黃怡萍也因為行賄罪嫌，犯嫌重大，有串證和滅證之虞，遭到收押，成為繼郭再欽之後的第二人。 [NOWnews今日新聞]台北市大安區延吉街一間私人招待所，今（8）日凌晨2時許發生酒後衝突，兩派人馬疑似因酒醉在走廊擦撞、走錯包廂演變成激烈衝突，現場10多人互拿酒瓶亂揮毆打，期間還有人持空氣槍射擊… 沿著步道繼續前行，茂密的林木搭起一座綠色廊道，不只提供遮蔭，也有蟲鳴鳥叫相伴，一路跟隨的還有偶而露臉的陽光和101大樓，漫步其間不只身心全然放鬆，還享受一段不受打擾的靜謐，步履也變得越來越輕盈，不知不覺就來到第二處裸岩，這簡直就是天造地設的戶外攝影棚，而主角正是先前如影隨形的101大樓。 步入凌霄寶殿之內，大量的木雕藝術馬上吸引了所有人的目光，不論是藻井、托木、員光還是龍柱，都令人眼睛為之一亮，搭配明亮寬廣的空間，一股金碧輝煌的感覺瞬間襲來，讓人有如置身在圓山大飯店之內。 奉天宮松山 入口處的九龍壁最是讓人感到驚豔，其栩栩如生的模樣，彷彿隱於壁裡的群龍就要穿牆而出，引領眾人至那無思無慮、不識不知的天地之中，匠師們的精湛手藝與巧思，在此做了個最完美的演繹，不僅成功打造出在地信仰中心，也創造了屬於自己的藝術殿堂。
奉天宮松山: 台北唯一天公廟！松山奉天宮盛況曝光 防疫升級護香客
正殿的「旺旺金元寶」可說是大家到奉天宮必求的招財小物，尤其是剛過完不久的「初九天公生」，特別的日子求金元寶的信眾更是絡繹不絕。 香客大樓高達五層，面積千餘坪，當時其一層至五層供遠來香客住宿，禪房則清幽雅靜。 五樓為大禮堂，可置百席供香客聚餐，可提供各機關團體使用，如里民大會、同樂晚會、集會演講公益活動之最佳場所之用，為地方上提供無限福址。 奉天宮松山 本宮每年農曆正月初九是玉皇上帝聖誕，一般稱「天公生」，是奉天宮舉行盛大祭典的日子。
民視新聞／賴國彬桃園報導戶外運動蔚為風潮，野外求生課程也越來越重要！ 桃園有一名野外求生專家吳旭昇，20年前，因為對登山的熱愛，放棄工程師的高薪工作，跑到美國阿拉斯加，攀登冰川。 奉天宮松山 看過大自然美景，也獲取專業證照，吳旭昇回國後，積極的向民眾分享野外求生技巧。 越過「龍山洞」之後沒有多久，就會發現一處小的裸岩，這裡可以俯瞰市區及遠眺101大樓，這是第一份禮物，也是步道送上的第一個祝福，讓所有經過的旅人藉由開闊的視野，在天地之間覓得一個讓心靈暫憩的地方。 點天公燈就送精美小夜燈，今年因為疫情影響，廟方取消除夕供頭香、平安麵、九宮消災賜福、鑽轎底等活動，但參拜人潮依舊不減。
奉天宮松山: 台北 101 大樓不但是台灣最高的建築，也是台灣的驕傲
經主任委員王君相與委員兼總務組長郭芳勝（民國39年松山國小畢）等委員，邀請松山區各界仕紳及全區各里里長及南港區里長吳李神在（校友會理事吳庸河之父）、柯水等重新組織第二屆委員會；眾善信同心協力踴躍捐獻，終於在六十二年，在原址後山開山奠基。 基地岩石堅固，開鑿極為困難，惟在主任委員王君相及各委員，歷經千辛萬難下，以堅毅信心，終於完成大廟現有之基礎，並延請建築師李重耀先生設計施工圖；奉天宮委員郭芳勝、呂理樓、朱清源（光復後第二屆民國36年畢）等監造施工，擴建凌宵寶殿（通明天宮）。 雖然地方仕紳及眾善信紛紛加入本宮建設行列，但工程鉅款經費尚嫌不足，王主任委員鑑於此，乃洽商會同陳有田、郭芳勝協力邀聘地方熱心公益的顏桑路先生（第二十五屆民國17年松山公學校畢）選為第三屆主任委員並連任四、五、六屆主任委員，再接再厲為奉天宮展開更偉大建設。 每年並配合信義區辦理冬令愛心賑濟，發放慰問金給低收入戶，各公私立孤兒院及老人院慰問及救助支援。
並由顏桑路、郭芳勝、張武男、郭文玉、唐龍雄、詹榮華、潘來福等廿五名大德集資贊助，完成裝飾粉刷等各項工程。 玉皇上帝為道教內至尊之神，至高無上，其統率諸神，為宇宙之主宰。 奉天宮松山 於民國六十九年（1980）正殿裝飾完成國曆十月廿四日（農曆九月廿八日）舉行入廟安座，承蒙立法院長倪文亞、國策顧問李連春、高玉樹主持入廟安座大典，並舉辦護國大法會，而奉天宮之聲譽，遍佈各地，東南亞各國佛、道教信徒也來朝拜。 校友王曲 奉天宮松山 鼻，王葉擔任幼稚園老師，聘請鄭永鳳為日語講習班講師，分別於民國23、25、21年畢業。
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民國八十八年（1999）九月廿一日凌晨，九二一大地震，為台灣中部地區帶來前所未有的大災難，本宮立刻撥款捐出新台幣一仟萬元，給內政部做為賑災基金。 並收容慰問災民，送白米，協助住醫院每名伍仟元，送罹難者慰問金每名參萬元等。 民國九十二年（2003）SARS世界衛生組織3月15日正式稱為「嚴重急性呼吸道症候群」蔓延時捐新台幣一佰萬元給台北市政府。 每年配合本區辦理各令愛心賑濟，發放慰問金給低收入戶，各公私立孤兒院及老人院慰問及救助支援。 奉天宮松山 每年辦理信義區清寒績優學生獎助金，舉辦松山、信義、南港三區轄內各級學校及社會等分組之寫生比賽。 位於台北市信義區福德街221巷12號的奉天宮，座落於台北盆地之東，虎、豹、獅、象四獸之虎山山麓，主祀玉皇大帝，由於信徒眾多，香火鼎盛，是松山地區遠近馳名的廟宇之一，更是當地居民的信仰中心。
事實上，虎山奉天宮步道堪稱是全台最吸睛的步道，會如此推崇它的原因很簡單，一個是因為步道入口處的「松山奉天宮」，另外一個則是伴隨步道若隱若現的「101大樓」，前者創造光彩耀眼的無限驚喜，後者帶來賞心悅目的極緻感受。 奉天宮之各項建設與成就深獲各級長官及地方仕紳之讚賞，前後主任委員顏桑路、王君相及全體委員監事，誠眾信合作無間的成果，功德無量，對中坡王厝、裴厝鄉親的開創，松山國小多位校友們的熱心投入宮廟建設，深感欽佩，留給子孫良好的典範。 主任委員王君相說，今後將繼續結合社區文化機構攜手打造更健康的環境，致力於教化與關懷，期許社會更溫馨祥和。 奉天宮通明天宮（凌宵寶殿）在六十六年秋舉行破土動工典禮，恭請當時松山區梁學明區長主持。
奉天宮松山: 松山奉天宮》主祀： 玉皇上帝
民國四十三年，於目前宮址處以竹材興建廟宇奉祀玉皇上帝供信徒參拜；民國四十八年正式命名為「松山奉天宮」。 民國五十六年松山奉天宮與五分埔之「開安宮」（主祀五年千歲）合併，成立松山奉天宮管理委員會。 民國六十二年，奉天宮邀請台灣寺廟建築名建築師李重耀先生規劃，擴建通明天宮（凌霄寶殿），民國七十年十月正式安座，始為今日之「松山奉天宮」。
